Беседа 19. На день святых четыредесяти мучеников 73

¿Se aburrirá un amante de los mártires cuando los conmemora? El honor dado a los valientes de nuestros consiervos es prueba de nuestra buena voluntad hacia el Señor común. Porque es seguro que quien elogia a los hombres excelentes no dejará de imitarlos en circunstancias similares. Agrada sinceramente al que ha soportado el tormento, para que tú también puedas convertirte en mártir a voluntad y, sin persecución, sin fuego, sin azotes, recibas las mismas recompensas que ellos. Y hay que maravillarse no sólo de uno, ni de dos, el número de los bienaventurados ni siquiera se limita a diez, sino a cuarenta hombres, que en cuerpos separados tenían como una sola alma, en acuerdo y unanimidad de fe, mostraron paciencia en los tormentos, igual firmeza por la verdad. Todos son similares entre sí, todos son iguales en espíritu, iguales en hazaña; por lo tanto, recibieron coronas de gloria iguales. Entonces, ¿qué palabra puede describirlos adecuadamente? Y cuarenta labios no bastarían para glorificar el valor de tantos hombres. Si tan solo uno fuera objeto de sorpresa, entonces esto sería suficiente para exceder el poder de mi palabra; Además, semejante multitud, este escuadrón guerrero, este regimiento invencible, son igualmente invencibles en la batalla e inaccesibles a los elogios. Sin embargo, habiendo restaurado su imagen en la memoria, ofreceré a los aquí presentes el beneficio común de ellos, mostrando a todos, como en un cuadro, las valientes hazañas de estos hombres; porque el valor demostrado en las batallas fue representado a menudo tanto por escritores históricos como por pintores, algunos decorándolos con palabras, otros representándolos con imágenes; y con esto ambos animaron a muchos. Lo que la palabra narrativa transmite mediante el oído, la pintura lo muestra silenciosamente mediante la imitación. Por eso también yo recordaré a los aquí presentes la virtud de estos hombres y, como si presentaran sus hazañas ante sus ojos, los alentaré a imitar a aquellos que son más valientes y más semejantes a ellos en voluntad. He aquí una palabra de alabanza a los mártires, una incitación a la virtud de los reunidos; porque las palabras sobre los santos no pueden seguir servilmente las reglas de las palabras de alabanza. Los compiladores de estas palabras toman en alabanza las razones mundanas: y para quienes “el mundo ha sido crucificado” (Gálatas 6:14), ¿puede algo mundano ser motivo de glorificación? Estos santos tuvieron más de una patria, porque cada uno provenía de un lugar especial. ¿Qué hay de esto? ¿Cómo deberíamos llamarlos? ¿No tener patria ni ciudadanos del universo? Así como cuando uno aporta dinero a un fondo, lo que cada uno aporta se convierte en propiedad común de todos los contribuyentes, así en este pueblo bienaventurado la patria de cada uno es la patria común de todos, y cada uno, siendo de diferentes lugares, intercambia patria entre sí. Es mejor decir: ¿para qué es necesario buscar sus patrias terrenales, cuando se puede adivinar su verdadera ciudad, cómo es? La ciudad de los mártires es la ciudad de Dios, “para quien Dios es artista y hacedor” (Heb. 11:10), “Jerusalén arriba, libertad... madre” (Gá. 4:26) para Pablo y los que son como él. Cada uno de ellos tiene su propia raza humana, pero todos tienen la misma raza espiritual; porque su Padre común es Dios, y todos son hermanos, no como nacidos de uno mismo, sino como por la filiación del Espíritu unidos unos con otros en una misma mentalidad de amor. Este es un rostro ya hecho, una gran adición para aquellos que glorifican al Señor desde tiempos inmemoriales; No se reunieron uno por uno, sino que de repente se mudaron. ¿Y qué tipo de reasentamiento es este? A diferencia de todos sus pares en estatura física, juventud en edad y fuerza, fueron incluidos en las listas militares; Tanto por habilidad militar como por valor espiritual recibieron los primeros honores de los reyes, siendo famosos entre todos por su virtud. Y cuando se anunció esta proclamación impía e impía: no confesar a Cristo ni correr peligro; amenazaron con todo tipo de tormentos, y los jueces de la injusticia provocaron una ira grande y brutal contra los piadosos; contra ellos se hicieron calumnias y calumnias, se buscaron diversas clases de torturas, los verdugos eran inexorables, el fuego estaba listo, se afiló la espada, se plantó una cruz en la tierra, se hizo una zanja, ruedas y látigos; cuando algunos huyeron, otros se sometieron, otros se mostraron indecisos, y algunos, incluso antes de darse cuenta, se horrorizaron ante algunas amenazas, otros se marearon por la proximidad de los horrores, otros, habiendo entrado en la lucha, no pudieron resistir del todo el trabajo y, a mitad de camino, abandonando la hazaña, como los atrapados en una tormenta en el mar, perdieron en el naufragio el peso de la paciencia que ya tenían; Estos invencibles y valientes guerreros de Cristo, saliendo el miércoles, anunciaron al alcalde, quien mostró la escritura real y exigieron obediencia, con voz libre, audaz y sin miedo, sin miedo en lo más mínimo a lo visible, sin horror por las amenazas, que eran cristianos. ¡Oh, labios benditos que pronunciaron esta voz sagrada, con la que se santificó el aire que la recibió, con la que aplaudieron los ángeles que la oyeron, con la que hirieron al diablo y los demonios, y que quedó registrada por el Señor en el cielo! Entonces todos, al salir el miércoles, decían: “¡Soy cristiano!” Y así como en las listas los que participan en una hazaña al mismo tiempo dicen sus nombres y ocupan el lugar de la lucha, así cada uno de ellos, después de haber rechazado el nombre que le habían dado al nacer, tomó prestado un nombre del Salvador común a todos. Y cada uno hacía esto, el siguiente se unía al anterior, y de este cada uno tenía un nombre; No dijeron: soy tal o cual o tal o cual, pero todos se declararon cristianos. ¿Qué hizo el entonces gobernante? Y era hábil y abundante en medios, ya para seducir con caricias o para seducir con amenazas. Y al principio quiso encantarlos con caricias, tratando de debilitar en ellos el poder de la piedad. Él dijo: "No traiciones tu juventud; no cambies esta dulce vida por una muerte prematura. Es indecente que aquellos acostumbrados a distinguirse por su valor en la batalla mueran la muerte de los malhechores". Además les prometió dinero. Y les dio esto y honores del rey, y los dotó de rangos, y quiso vencerlos con miles de inventos. Como no sucumbieron a tal tentación, recurrió a otro tipo de trucos: los asustó con palizas, muertes y experimentando los tormentos más insoportables. ¡Así actuó! ¿Qué pasa con los mártires? Dicen: "¿Por qué, oh adversario de Dios, nos seduces ofreciéndonos estos beneficios, para que nos apartemos del Dios vivo y seamos esclavos de demonios destructivos? ¿Por qué das tanto como intentas quitar? Odio un regalo que implica daño; no acepto el honor, que es la madre de la deshonra. Das dinero que quita la gloria inmarcesible. Lo haces conocer al rey, pero lo alejas del verdadero Rey. ¿Qué nos ofreces así? sparingly and so little from the worldly? We despise the whole world. The visible hope cannot be compared with the hope we desire. Do you see this sky: how beautiful it looks, how majestic! You see the earth: how vast it is and what miracles there are on it! None of this equals the bliss of the righteous. For these things pass away, but our blessings endure. I wish for one gift - the crown of truth; I strive for one glory - glory in the Kingdom of Heaven. I am Celoso de los honores celestiales: Tengo miedo del tormento, pero el tormento está en la Gehena. Ese fuego me es terrible, pero éste, que me amenazas, me es útil. Él sabe respetar a los que desprecian los ídolos. Cuento tus llagas como “flechas pequeñas” (Sal. 63:8), porque golpeas el cuerpo, y si resiste mucho tiempo los golpes, será coronado más brillante, y si pronto se agota, se librará de jueces tan opresivos que, habiendo tomado el cuerpo a su servicio, tratan de dominar el alma, la cual, si no eres preferido a nuestro Dios, como si hubieras sufrido extrema ofensa por nuestra parte, te irritas y nos amenazas con estos terribles tormentos. culpando a nuestra piedad. Pero no nos encontrará tímidos, ni apegados a la vida, ni fácilmente horrorizados. Por amor a Dios, estamos dispuestos a soportar los rodeos, los estiramientos, los quemaduras y a aceptar todo tipo de torturas”. Cuando este hombre orgulloso e inhumano escuchó esto, no tolerando la insolencia de estos hombres y hirviendo de rabia, comenzó a razonar consigo mismo cómo podría encontrar una manera de prepararles a ambos una muerte larga y, al mismo tiempo, amarga. Finalmente lo encontró, ¡y mira qué cruel es su invento! Prestando atención a la propiedad del país, que hace frío, a la estación, que es invierno, notando la noche en que el frío se extendía en mayor medida, y además soplaba también el viento del norte, dio orden de desnudarlos a todos y matarlos al aire libre, helándolos en medio de la ciudad. Sin duda, ya sabéis, habiendo experimentado el frío invernal, lo insoportable que resulta este tipo de tormento; porque es imposible explicar esto a otros, excepto a aquellos que tienen ejemplos ya preparados de lo que se está contando en su propia experiencia. Un cuerpo expuesto al frío primero se vuelve azul porque la sangre se encoge; luego tiembla y se estremece, mientras los dientes castañetean, las venas se juntan y toda la composición se tensa involuntariamente. Y una especie de dolor agudo y tormento inexpresable, que penetra hasta los mismos cerebelos, produce una sensación insoportable en quienes se congelan. Entonces los miembros del cuerpo caen, como quemados por el fuego; porque el calor, expulsado de las extremidades del cuerpo y corriendo hacia el interior, deja muertas las partes de donde se ha retirado, y aquellas en las que se acumula sufre dolores insoportables, mientras que la muerte por congelación se acerca poco a poco. Entonces, fueron condenados a pasar la noche al aire libre, mientras que el lago, cerca del cual estaba habitada la ciudad, donde trabajaban los santos, se cubrió de hielo, se volvió como un campo pasajero y se endureció tanto por el frío que los habitantes de los alrededores podían caminar con seguridad sobre su superficie, y los ríos que fluían continuamente, atados por el hielo, abandonaron sus arroyos, y el agua, blanda por naturaleza, cambió a la dureza de las piedras, y el fuerte soplo del viento del norte trajo la muerte a todos los seres vivos. Oída entonces esta orden (piensen en el valor invencible de los mártires), cada uno se despojó alegremente de su última túnica, y todos corrieron hacia la muerte, que el frío amenazaba, animándose unos a otros, como si fueran a robar el botín. "No nos despojamos de nuestros vestidos", dijeron, "sino que nos despojamos del "viejo hombre, que está corrompido por sus deleitaciones" (Ef. 4:22). Te damos gracias, Señor, porque con este vestido nos despojamos del pecado de nosotros mismos; por la serpiente que nos hemos revestido, por Cristo seremos despojados. No nos aferremos a nuestros vestidos por amor al paraíso que hemos perdido. "¿Qué daremos al Señor" (Sal. 115:3)? Y el Le quitaron la ropa a nuestro Señor. ¿Es difícil para un esclavo soportar lo que también soportó el Maestro? Sería mejor decir que le hemos quitado la ropa al Señor mismo. Esta fue la audacia de los guerreros; El seno nos calentará. ¡En una noche cambiamos un siglo entero por nosotros mismos! ¡Que arda tu pierna, sólo para regocijarnos continuamente con los Ángeles! ¡Dejad caer vuestra mano, si tan sólo tenéis la audacia de levantarla hacia el Maestro! ¿Cuántos de nuestros compañeros de guerra cayeron en las filas, permaneciendo fieles al rey corruptible? ¿No sacrificaremos nuestras vidas por lealtad al verdadero Rey? ¿Cuántas personas atrapadas en un crimen sufrieron la muerte de los villanos? ¿Realmente no podemos soportar la muerte por la verdad? No rehuiremos, camaradas, no daremos lugar al diablo. Tenemos carne, no la perdonaremos. Puesto que ciertamente debemos morir, moriremos para poder vivir. “Que nuestro sacrificio esté delante de ti”, Señor (Dan. 3:40). Como sacrificio vivo, agradable a Ti, seamos aceptos, quemados por este frío; nosotros, una ofrenda hermosa, un holocausto nuevo, ofrecido no por fuego, sino por frío”. Ofreciéndose tales consuelos unos a otros y animándose mutuamente, como si estuvieran de guardia en tiempos de guerra, pasaron la noche soportando valientemente el presente, regocijándose por lo que se esperaba, riéndose del enemigo. Todos tenían la misma oración. "¡Cuarenta personas entraron en nuestro campo, cuarenta personas seamos coronados, Maestro! Que este número no disminuya en nada. Es honesto: Tú mismo, por quien la ley entró en el mundo, lo honraste con un ayuno de cuarenta días. Después de ayunar durante cuarenta días, Elías, que buscaba al Señor, recibió una visión". Y aunque ésta era su oración, uno de ellos, agotado por el sufrimiento, abandonó el lugar de sus logros y se retiró, despertando un arrepentimiento indescriptible en los santos. Pero el Señor no permitió que sus peticiones quedaran en vano. Aquel a quien se le había confiado la protección de los mártires, calentándose no lejos de la escuela de combate, observaba lo que sucedía, dispuesto a recibir a los soldados que acudieran a él. Y además, estaba previsto de antemano que habría una casa de baños cerca, prometiendo ayuda rápida a quienes hubieran cambiado de opinión. Pero lo que los enemigos inventaron con malas intenciones, a saber: encontrar un lugar para la hazaña donde la disponibilidad del socorro pudiera debilitar la firmeza de los ascetas, esto mostró en la mayor luz la paciencia de los mártires. Porque no es paciente el que carece de lo necesario, sino el que, no faltándole el placer, continúa padeciendo angustias. Cuando los mártires trabajaron y el guardia observó lo que sucedería, vio una vista extraordinaria, vio que algunas Fuerzas descendían del cielo y, por así decirlo, distribuían grandes obsequios del zar a los soldados. Y repartieron los presentes a cada uno; sólo uno quedó sin recompensa, reconociéndolo indigno de los honores celestiales; y fue él quien, abandonando pronto su sufrimiento, se pasó al enemigo. ¡Un espectáculo lamentable para los justos! El guerrero es un fugitivo, el primero de los valientes es un cautivo, la oveja de Cristo es presa de las fieras. Pero fue aún más lamentable que no alcanzara la vida eterna y no disfrutara del presente; porque su carne inmediatamente se desintegró por la acción del calor sobre ella. Pero así como este amante de la vida cayó, violando la ley sin ningún beneficio para él, así el verdugo, tan pronto como vio que se había escapado y se dirigió a la casa de baños, él mismo tomó el lugar del fugitivo y, quitándose la ropa, se unió a los desnudos, gritando al unísono con los santos: “¡Soy cristiano!” Y habiendo sorprendido a los que estaban allí con lo repentino del cambio, al igual que reponía el número consigo mismo, así con su incorporación alivió el dolor de los debilitados, siguiendo el ejemplo de los que estaban en las filas, quienes, tan pronto como cae alguien en la primera fila, inmediatamente lo reemplazan con ellos mismos, para que sus filas no sean rotas por los que han caído. Éste hizo lo mismo. ¡Vio milagros celestiales, aprendió la verdad, fluyó hacia el Señor y llegó a ser contado entre los mártires! Judas se fue y trajeron a Matías para que ocupara su lugar. El perseguidor de ayer, y ahora evangelista, se convirtió en imitador de Pavlov. Y tenía el título de arriba, “ni de hombre ni por hombre” (Gálatas 1:1). Creyó en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y fue bautizado en Él no por ningún otro, sino por su propia fe, no en agua, sino en su propia sangre. Y así, al comienzo del día, los mártires que aún respiraban fueron arrojados al fuego, y los restos del fuego fueron arrojados al río, para que la hazaña de los bienaventurados abarcara toda la creación. Lucharon en la tierra, mostraron paciencia en el aire, fueron entregados al fuego y recibidos por el agua. Es apropiado que digan: “Pasé por el fuego y por el agua, y os hice descansar” (Sal. 65:12). Y ellos, habiendo ocupado nuestro país, como una serie continua de pilares, brindan seguridad contra la invasión de los oponentes, no confinándose en un solo lugar, sino refugiándose en muchos lugares y adornando consigo mismos muchas patrias. Y, lo que es extraordinario, no separados uno a uno, visitan a los que reciben, pero sin separarse unos de otros, vienen unidos en el rostro. ¡Y qué milagro! Y no disminuyen en número, ni permiten que aumenten. Si los divides en cada uno no pasan de su número adecuado. Y si los juntamos, en este caso quedan los mismos cuarenta, que se asemejan a la naturaleza del fuego; porque el fuego, al pasar al que lo reaviva, queda enteramente en el que lo tenía consigo. Y estos cuarenta y todos juntos, y todos lo tienen todo. Ésta es la caridad infinita, la gracia inagotable, la ayuda dispuesta a los cristianos, la iglesia de los mártires, el ejército de los victoriosos, el rostro de los que cantan alabanzas. ¡Cuánto esfuerzo pusiste para encontrar siquiera un libro de oraciones para el Señor! - Y aquí hay cuarenta libros de oraciones que envían una oración de acuerdo. “Donde hay dos o tres congregaciones en el nombre del Señor, en medio de ellas hay una” (Mateo 18:20); y donde hay cuarenta, ¿dudará alguno en la presencia de Dios? El oprimido corre hacia los cuarenta mártires, el gozoso acude a ellos; uno para encontrar alivio de circunstancias difíciles, el otro para proteger su bienestar. Aquí encontrarás a una esposa piadosa, que ora por sus hijos, pide el regreso de su marido ausente y la salud del enfermo. Que vuestras peticiones sean dignas de mártires. Que los jóvenes los imiten como a sus pares; Que los padres oren para ser padres de tales niños; Que las madres estudien lo que se dice sobre la buena madre. Porque la madre de uno de estos bienaventurados, viendo que los demás ya habían muerto de frío, y su hijo, debido a la fuerza de su fuerza y ​​​​la paciencia en los tormentos, aún respiraba, cuando los verdugos lo abandonaron con la esperanza de que cambiaría, ella misma, tomándolo con sus propias manos, lo puso en el carro en el que transportaban a los demás al fuego. ¡Esta es, en el verdadero sentido, la madre de un mártir! Ella no derramó lágrimas de cobardía, no dijo nada bajo e indigno de tiempo; pero él dice: "Ve, hijo, a un buen viaje con tus compañeros y camaradas; no te quedes atrás de este rostro; ven al Señor no más tarde que los demás". ¡Aquí hay una buena industria de raíces realmente buena! La valiente madre demostró que lo alimentaba más con dogmas de piedad que con leche. ¡Así lo criaron, así lo envió su piadosa madre! Pero el diablo quedó avergonzado, porque, habiendo levantado a toda la creación contra los mártires, vio que todo había sido vencido por su valor: la noche ventosa, el frío del campo, la estación y la desnudez de sus cuerpos. ¡Santo rostro! ¡Santo escuadrón! ¡Regimiento inquebrantable! ¡Guardianes comunes de la raza humana! ¡Buenos cómplices en el cuidado, compañeros en la oración, los intercesores más poderosos, luminarias del universo, el color de las Iglesias (en mi opinión, tanto espirituales como sensuales)! No fue la tierra la que os escondió, sino el cielo el que os abrigó; Las puertas del cielo se os han abierto. Un espectáculo digno de un ejército angelical, digno de patriarcas, profetas y justos; ¡Hombres en la flor de la juventud que despreciaron la vida, que amaron al Señor más que a sus padres, más que a sus hijos! Estando en la edad más llena de vida, desestimaron la vida temporal para glorificar a Dios en sus miembros, convirtiéndose en “deshonra para el mundo, así el ángel como el hombre” (1 Cor. 4:9), levantaron a los caídos, fortalecieron a los vacilantes y agravaron el celo de los piadosos. Todos, habiendo erigido un monumento victorioso a la piedad, fueron adornados con una sola corona de justicia, en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. La Santa Iglesia celebra la memoria de los cuarenta mártires que sufrieron en el lago de Sebaste el 9 de marzo. Quizás te interese: