Беседа 19. На день святых четыредесяти мучеников 73

Wird es einem Märtyrerliebhaber langweilig, wenn er der Märtyrer gedenkt? Die Ehre, die den tapferen Mitdienern zuteil wird, ist ein Beweis unseres guten Willens gegenüber dem gemeinsamen Herrn. Denn es ist sicher, dass derjenige, der hervorragende Männer lobt, es nicht versäumen wird, sie unter ähnlichen Umständen nachzuahmen. Erfreue aufrichtig denjenigen, der die Qual erduldet hat, damit auch du nach Belieben ein Märtyrer wirst und ohne Verfolgung, ohne Feuer, ohne Geißeln die gleichen Belohnungen erhältst wie sie. Und wir müssen nicht nur über einen und nicht nur über zwei staunen, die Zahl der Seligen ist nicht einmal auf zehn, sondern auf vierzig Männer beschränkt, die in getrennten Körpern sozusagen eine Seele hatten, in Übereinstimmung und Einmütigkeit des Glaubens, Geduld in der Qual zeigten, gleiche Standhaftigkeit für die Wahrheit. Alle sind einander ähnlich, alle sind gleich im Geiste, alle gleich in der Leistung; deshalb wurden ihnen gleiche Ruhmeskronen verliehen. Welches Wort kann sie also angemessen beschreiben? Und vierzig Lippen würden nicht ausreichen, um die Tapferkeit so vieler Männer zu verherrlichen. Wenn auch nur einer überrascht wäre, dann würde dies ausreichen, um die Macht meines Wortes zu übertreffen; Darüber hinaus ist eine solche Menge, diese kriegerische Truppe, dieses unbesiegbare Regiment im Kampf gleichermaßen unbesiegbar und dem Lob unzugänglich. Nachdem ich jedoch ihr Bild im Gedächtnis wiederhergestellt habe, werde ich den hier Anwesenden den gemeinsamen Nutzen aus ihnen anbieten und allen wie auf einem Bild die tapferen Taten dieser Männer zeigen; weil die in Schlachten gezeigte Tapferkeit oft sowohl von historischen Schriftstellern als auch von Malern dargestellt wurde, wobei einige sie mit Worten ausschmückten, andere sie in Bildern darstellten; und dadurch weckten beide den Mut vieler. Was das erzählende Wort durch das Hören vermittelt, zeigt die Malerei stillschweigend durch die Nachahmung. Deshalb werde auch ich die hier Anwesenden an die Tugendhaftigkeit dieser Männer erinnern und sie, als würde ich ihre Taten vor Augen führen, ermutigen, diejenigen nachzuahmen, die mutiger und ihnen im Willen ähnlicher sind. Hier ist ein Lobwort an die Märtyrer – eine Anspornung zur Tugend der Versammelten; denn Worte über Heilige können nicht sklavisch den Regeln lobender Worte folgen. Die Verfasser dieser Worte loben weltliche Gründe: Und für wen „die Welt gekreuzigt ist“ (Gal. 6,14), kann etwas Weltliches ein Grund zur Verherrlichung sein? Diese Heiligen hatten mehr als ein Vaterland, denn jeder kam aus einem besonderen Ort. Was ist damit? Wie sollen wir sie nennen? kein Vaterland und keine Bürger des Universums haben? So wie, wenn jemand Geld in einen Pool einzahlt, das, was jede Person beisteuert, zum gemeinsamen Eigentum aller Spender wird, so ist bei diesen gesegneten Menschen das Vaterland eines jeden das gemeinsame Vaterland aller, und jeder, der von verschiedenen Orten stammt, tauscht sein Vaterland untereinander aus. Es ist besser zu sagen: Was ist nötig, um nach ihren irdischen Vaterländern zu suchen, wenn man ihre wahre Stadt erraten kann, wie sie ist? Die Stadt der Märtyrer ist die Stadt Gottes, „für die Gott ein Künstler und Schöpfer ist“ (Hebräer 11,10), „Jerusalem droben, Freiheit, ... Mutter“ (Galer 4,26) für Paulus und die, die ihm ähnlich sind. Jeder von ihnen hat seine eigene menschliche Rasse, aber sie alle haben die gleiche spirituelle Rasse; denn ihr gemeinsamer Vater ist Gott, und sie sind alle Brüder, nicht als aus ein und demselben geboren, sondern als durch die Sohnschaft des Geistes miteinander in gleichgesinnter Liebe vereint. Dies ist ein fertiges Gesicht, eine großartige Ergänzung für diejenigen, die den Herrn seit undenklichen Zeiten verherrlichen; Sie versammelten sich nicht einzeln, sondern zogen plötzlich ein. Und was ist das für eine Umsiedlung? Sie unterschieden sich von allen ihren Altersgenossen in körperlicher Statur, Jugendalter und Kraft und wurden in die Militärlisten aufgenommen; Sowohl für ihre militärischen Fähigkeiten als auch für ihren spirituellen Mut erhielten sie die ersten Ehrungen der Könige und waren bei allen für ihre Tugend bekannt. Und als diese gottlose und gottlose Verkündigung verkündet wurde – nicht um Christus zu bekennen oder Gefahr zu riskieren; sie drohten mit allerlei Qualen, und die Richter der Ungerechtigkeit entfachten große und brutale Wut gegen die Frommen; Verleumdungen und Verleumdungen wurden gegen sie erhoben, verschiedene Arten von Folter wurden angestrebt, die Peiniger waren unerbittlich, das Feuer war bereit, das Schwert wurde geschärft, ein Kreuz wurde in den Boden gepflanzt, ein Graben, Räder und Peitschen wurden hergestellt; als einige flohen, andere sich ergaben, andere unentschlossen waren und einige, noch bevor sie es wussten, von einigen Drohungen mit Entsetzen getroffen wurden, anderen wurde von der Nähe des Schreckens schwindelig, andere waren, nachdem sie sich auf den Kampf eingelassen hatten, nicht in der Lage, der Arbeit vollständig standzuhalten, und verloren auf halbem Weg, indem sie das Kunststück aufgaben, wie diejenigen, die in einen Sturm auf See geraten waren, durch den Schiffbruch die Last der Geduld, die sie bereits hatten; Diese unbesiegbaren und mutigen Krieger Christi, die am Mittwoch herauskamen, verkündeten dem Bürgermeister, der die königlichen Schriften zeigte und Gehorsam forderte, mit freier Stimme, kühn und furchtlos, ohne die geringste Angst vor dem Sichtbaren, nicht entsetzt vor Drohungen, dass sie Christen seien. Oh, gesegnete Lippen, die diese heilige Stimme aussprachen, mit der die Luft, die sie empfing, geheiligt wurde, mit der die Engel, die sie hörten, applaudierten, mit denen der Teufel und die Dämonen verwundet wurden und die vom Herrn im Himmel aufgezeichnet wurde! Also sagten alle, die am Mittwoch ausgingen: „Ich bin Christ!“ Und so wie auf den Listen diejenigen, die eine Heldentat vollbringen, gleichzeitig ihren Namen nennen und an die Stelle des Kampfes treten, so hat sich jeder von ihnen, nachdem er den ihm bei der Geburt gegebenen Namen abgelehnt hatte, einen Namen vom Erlöser geliehen, der allen gemeinsam ist. Und jeder tat dies, der Nächste gesellte sich zum Vorigen, und daraus hatte jeder einen Namen; Sie sagten nicht: „Ich bin so und so oder so und so“, sondern alle erklärten sich zu Christen. Was tat der damalige Herrscher? Und er war geschickt und verfügte über reichlich Mittel, um entweder durch Liebkosungen oder durch Drohungen zu verführen. Und zunächst wollte er sie mit Zärtlichkeiten bezaubern und versuchte, die Kraft der Frömmigkeit in ihnen zu schwächen. Er sagte: „Verrate deine Jugend nicht; tausche dieses süße Leben nicht gegen einen vorzeitigen Tod ein. Es ist unanständig, dass diejenigen, die es gewohnt sind, im Kampf durch Tapferkeit ausgezeichnet zu werden, den Tod von Übeltätern sterben.“ Darüber hinaus versprach er ihnen Geld. Und er gab ihnen dies und Ehrungen des Königs und stattete sie mit Rängen aus und wollte sie mit Tausenden von Erfindungen besiegen. Da sie einer solchen Versuchung nicht nachgaben, wandte er sich einer anderen Art von Tricks zu: Er erschreckte sie mit Schlägen, Tod und unerträglichsten Qualen. So hat er sich verhalten! Was ist mit den Märtyrern? Sie sagen: „Warum, o Widersacher Gottes, verlockst du uns, indem du uns diese Vorteile anbietest, so dass wir vom lebendigen Gott abfallen und versklavt werden von zerstörerischen Dämonen? Warum gibst du so viel, wie du wegzunehmen versuchst? Ich hasse ein Geschenk, das Schaden mit sich bringt; ich akzeptiere keine Ehre, die die Mutter der Schande ist. Du gibst Geld, das uns unvergänglichen Ruhm nimmt. Du machst ihn dem König bekannt, aber du entfremdest ihn vom wahren König.“ What do you offer us so sparingly and so little from the worldly? We despise the whole world. The visible hope cannot be compared with the hope we desire. Do you see this sky: how beautiful it looks, how majestic! You see the earth: how vast it is and what miracles there are on it! None of this equals the bliss of the righteous. For these things pass away, but our blessings endure. I wish for one gift - the crown of truth; I strive for one glory - glory im Himmelreich. Ich habe Angst vor der Qual, aber die Qual ist für mich schrecklich, aber dieses, das du drohst, ist für mich von Nutzen. Er weiß, wie man diejenigen respektiert, die Götzen verachten. Ich zähle deine Wunden zu „Babypfeilen“ (Ps. 63,8), weil du den Körper triffst, und wenn er den Schlägen lange standhält, wird er heller gekrönt, und wenn er schnell erschöpft ist, wird er solche unterdrückenden Richter los, die, nachdem sie den Körper in ihren Dienst genommen haben, versuchen, die Seele zu beherrschen, die, wenn du unserem Gott nicht vorgezogen wirst, als hättest du von uns schwere Beleidigungen erlitten, dich ärgern und uns mit diesen Schrecklichen bedrohen Qualen, die unsere Frömmigkeit beschuldigen. Aber Sie werden uns nicht schüchtern, lebensverbunden oder leicht entsetzt finden. Aus Liebe zu Gott sind wir bereit, das Drehen, Strecken, Brennen und jede Art von Folter zu ertragen.“ Als dieser stolze und unmenschliche Mann dies hörte, der die Unverschämtheit dieser Männer nicht duldete und vor Wut kochte, begann er darüber nachzudenken, wie er einen Weg finden könnte, ihnen beiden einen langen und zugleich bitteren Tod vorzubereiten. Endlich hat er es gefunden, und sehen Sie, wie grausam seine Erfindung ist! Er achtete auf das Eigentum des Landes, dass es kalt ist, auf die Jahreszeit, dass es Winter ist, bemerkte die Nacht, in der sich die Kälte am stärksten ausdehnte und außerdem auch der Nordwind wehte, und gab den Befehl, sie alle auszuziehen und sie im Freien zu töten und sie mitten in der Stadt einzufrieren. Zweifellos wissen Sie, nachdem Sie die Winterkälte erlebt haben, wie unerträglich diese Art von Qual ist; denn es ist unmöglich, dies anderen zu erklären, außer denen, die aus eigener Erfahrung fertige Beispiele dafür haben, was nacherzählt wird. Ein Körper, der der Kälte ausgesetzt ist, wird zunächst blau, weil das Blut schrumpft; dann zittert und bebt es, während die Zähne klappern, die Adern zusammenkommen und sich die ganze Komposition unwillkürlich zusammenzieht. Und eine Art akuter Schmerz und unaussprechliche Qual, die bis ins Kleinhirn vordringt, erzeugt bei denen, die frieren, ein unerträgliches Gefühl. Dann fallen die Glieder des Körpers ab, als wären sie vom Feuer verbrannt; denn Hitze, die von den Extremitäten des Körpers weggetrieben wird und in das Innere läuft, lässt die Teile, aus denen sie sich zurückgezogen hat, tot zurück, und die Teile, in denen sie sich sammelt, sind entsetzlichen Schmerzen ausgesetzt, während der Tod durch Erfrieren allmählich näher rückt. So waren sie dazu verurteilt, die Nacht im Freien zu verbringen, während der See, in dessen Nähe die Stadt bewohnt war, in der die Heiligen arbeiteten, mit Eis bedeckt wurde, wie ein vorbeiziehendes Feld wurde und durch die Kälte so verhärtet wurde, dass die umliegenden Bewohner sicher auf seiner Oberfläche gehen konnten, und die ständig fließenden Flüsse, die durch Eis gebunden waren, verließen ihre Bäche, und das von Natur aus weiche Wasser verwandelte sich in die Härte von Steinen, und der scharfe Atem des Nordwinds brachte allen Lebewesen den Tod. Nachdem sie diesen Befehl gehört hatten (denken Sie an den unbesiegbaren Mut der Märtyrer), warf jeder freudig seine letzte Tunika ab, und alle strömten dem Tod entgegen, den die Kälte bedrohte, und ermutigten sich gegenseitig, als wollten sie die Beute stehlen. „Wir legen unsere Kleider nicht ab“, sagten sie, „sondern wir legen „den alten Mann ab, der von seinen Lüsten verdorben ist“ (Eph 4,22). Wir danken Dir, Herr, dass wir mit dieser Kleidung die Sünde von uns selbst abgelegt haben. Durch die Schlange, die wir angezogen haben, durch Christus werden wir abgelegt. Lasst uns nicht an unseren Kleidern festhalten um des Paradieses willen, das wir verloren haben. „Was sollen wir dem Herrn vergelten“ (Ps 115,3)? Und the garments were stripped from our Lord. Is it hard for a slave to endure what the Master also endured? It would be better to say that we have stripped our clothes from the Lord Himself. This was the audacity of the warriors; they took off and divided His clothes among themselves. Therefore, let us make amends for the accusation written against us. Winter is cruel, but paradise is sweet; It’s painful to freeze, but the peace is pleasant. We won’t be patient for long, and the Der patriarchalische Busen wird uns in einer Nacht ein ganzes Jahrhundert lang erwärmen, nur um uns immer wieder mit den Engeln zu freuen. Lass deine Hand fallen, wenn du nur den Mut hast, sie zum Meister zu erheben! Wie viele unserer Mitkrieger fielen in den Reihen und blieben dem korrupten König treu? Sollten wir nicht aus Loyalität gegenüber dem wahren König unser Leben opfern? Wie viele Menschen, die bei einem Verbrechen erwischt wurden, erlitten den Tod der Schurken? Können wir den Tod für die Wahrheit wirklich nicht ertragen? Wir werden nicht abweichen, Genossen, wir werden dem Teufel keinen Raum geben. Wir haben Fleisch, wir werden es nicht verschonen. Da wir unbedingt sterben müssen, werden wir sterben, um zu leben. „Lass unser Opfer vor Dir sein“, Herr (Dan. 3:40). Als lebendiges Opfer, das Dir gefällt, mögen wir angenommen werden, verbrannt durch diese Kälte – wir, ein wunderschönes Opfer, ein neues Brandopfer, dargebracht nicht durch Feuer, sondern durch Kälte.“ Sie spendeten einander solchen Trost und ermutigten sich gegenseitig, als ob sie im Krieg auf der Hut wären, und verbrachten die Nacht damit, mutig die Gegenwart zu ertragen, sich über das zu freuen, was erwartet wurde, und über den Feind zu lachen. Jeder hatte das gleiche Gebet. „Vierzig Menschen betraten unser Feld, vierzig Menschen lasst uns gekrönt werden, Meister! Lasst diese Zahl um niemanden kleiner werden. Es ist ehrlich: Du selbst, durch den das Gesetz in die Welt gekommen ist, hast es mit einem vierzigtägigen Fasten geehrt. Nachdem er vierzig Tage lang gefastet hatte, wurde Elia, der den Herrn suchte, eine Vision gewährt!“ Und obwohl dies ihr Gebet war, verließ einer von ihnen, erschöpft vom Leiden, den Ort der Errungenschaft und zog sich zurück, was bei den Heiligen unaussprechliches Bedauern hervorrief. Aber der Herr ließ nicht zu, dass ihre Bitten vergebens blieben. Derjenige, dem der Schutz der Märtyrer anvertraut war, wärmte sich unweit der Kampfschule auf und beobachtete, was passieren würde, bereit, diejenigen der Soldaten zu empfangen, die auf ihn zurückgreifen würden. Und außerdem war von vornherein geplant, dass es in der Nähe ein Badehaus geben würde, das denjenigen, die es sich anders überlegt haben, schnelle Hilfe verspricht. Aber was von den Feinden mit bösen Absichten erfunden wurde, nämlich: einen Ort für die Leistung zu finden, an dem die Bereitschaft zur Erleichterung die Festigkeit der Asketen schwächen könnte, das zeigte im höchsten Licht die Geduld der Märtyrer. Denn nicht der Geduldige ist der, dem es an dem Notwendigen mangelt, sondern der, der, ohne dass es ihm an Freude mangelt, weiterhin Not erleidet. Als die Märtyrer arbeiteten und die Wache beobachtete, was passieren würde, sah er einen außergewöhnlichen Anblick, sah, dass einige Kräfte vom Himmel herabstiegen und sozusagen große Geschenke des Zaren an die Soldaten verteilten. Und sie verteilten die Geschenke an alle; nur einer blieb unbelohnt und erkannte ihn als unwürdig der himmlischen Ehre an; und er war es, der sein Leiden bald aufgab und zum Feind überging. Ein erbärmlicher Anblick für die Gerechten! Der Krieger ist ein Flüchtling, der Erste der Tapferen ist ein Gefangener, die Schafe Christi sind die Beute der Tiere. Aber noch bedauerlicher war es, dass er das ewige Leben nicht erlangte und die Gegenwart nicht genoss; weil sein Fleisch durch die Hitzeeinwirkung sofort zerfiel. Aber so wie dieser Lebensliebhaber fiel und das Gesetz brach, ohne dass er ihm etwas davon nützte, so nahm der Henker, sobald er sah, dass er ausgewichen war und ins Badehaus ging, selbst die Stelle des Flüchtigen ein, warf seine Kleider ab, schloss sich den Nackten an und rief mit einer Stimme mit den Heiligen: „Ich bin ein Christ!“ Und nachdem er die Umstehenden mit der Plötzlichkeit des Wechsels überrascht hatte, als er die Zahl durch sich selbst wieder auffüllte, linderte er mit seinem Beitritt den Kummer der Geschwächten und folgte dem Beispiel derer, die in den Reihen standen, die, sobald jemand in der ersten Reihe fällt, ihn sofort durch sich selbst ersetzen, damit ihre Reihen nicht durch die Gefallenen gebrochen werden. Dieser hat das Gleiche getan. Er sah himmlische Wunder, lernte die Wahrheit kennen, floss zum Herrn und wurde zu den Märtyrern gezählt! Judas ging weg und Matthias wurde an seine Stelle geholt. Der Verfolger von gestern und nun der Evangelist wurde zum Nachahmer Pawlows. Und er hatte den Titel von oben, „weder von Menschen noch durch Menschen“ (Gal. 1,1). Er glaubte an den Namen unseres Herrn Jesus Christus und wurde nicht von jemand anderem, sondern durch seinen eigenen Glauben auf ihn getauft, nicht in Wasser, sondern in seinem eigenen Blut. Und so wurden zu Beginn des Tages die noch atmenden Märtyrer dem Feuer übergeben und die Überreste des Feuers in den Fluss geworfen, damit die Leistung der Seligen die gesamte Schöpfung umfassen würde. Sie kämpften auf der Erde, zeigten Geduld in der Luft, wurden dem Feuer ausgeliefert und vom Wasser empfangen. Es ist für sie angebracht zu sagen: „Ich bin durch Feuer und Wasser gegangen und habe euch zur Ruhe gebracht“ (Psalm 65,12). Und nachdem sie unser Land wie eine ununterbrochene Reihe von Säulen besetzt haben, bieten sie Sicherheit vor der Invasion von Gegnern, beschränken sich nicht auf einen Ort, sondern bieten an vielen Orten Zuflucht und schmücken viele Heimatländer mit sich. Und was außergewöhnlich ist: Sie sind nicht einer nach dem anderen getrennt, sondern besuchen diejenigen, die sie empfangen, aber ohne voneinander getrennt zu sein, kommen sie im Angesicht vereint zusammen. Und was für ein Wunder! Und ihre Zahl nimmt nicht ab und sie lässt ihre Zunahme nicht zu. Wenn man sie in einzelne aufteilt, überschreiten sie nicht die richtige Anzahl. Und wenn man es zusammenzählt, bleiben in diesem Fall dieselben vierzig übrig, die der Natur des Feuers ähneln; denn das Feuer, wenn es auf den übergeht, der es wieder entfacht, bleibt ganz bei dem, der es bei sich hatte. Und diese vierzig und alle zusammen, und jeder hat alles. Das ist endlose Nächstenliebe, unerschöpfliche Gnade, bereitstehende Hilfe für die Christen, die Kirche der Märtyrer, das Heer der siegreichen Menschen, das Gesicht der Lobpreisenden. Wie viel Mühe hast du darauf verwendet, auch nur ein einziges Gebetbuch für den Herrn zu finden! - Und hier sind vierzig Gebetbücher, die ein Gebet der Zustimmung aussenden. „Wo zwei oder drei Gemeinden im Namen des Herrn sind, da ist eine in ihrer Mitte“ (Matthäus 18:20); Und wenn es vierzig sind, wird irgendjemand in der Gegenwart Gottes zweifeln? Der Unterdrückte rennt zu den vierzig Märtyrern, der Jubelnde kommt zu ihnen; der eine, um Erleichterung aus schwierigen Umständen zu finden, der andere, um sein Wohlergehen zu schützen. Hier treffen Sie eine fromme Ehefrau, die für ihre Kinder betet, um die Rückkehr ihres abwesenden Mannes und um Gesundheit für den kranken Mann bittet. Mögen Ihre Bitten den Märtyrern angemessen sein. Lassen Sie die jungen Männer sie als Gleichaltrige nachahmen; Mögen Väter darum beten, die Eltern solcher Kinder zu sein; Lassen Sie Mütter studieren, was über die gute Mutter gesagt wird. Denn als die Mutter eines dieser Gesegneten sah, dass die anderen bereits an Erkältung gestorben waren und ihr Sohn aufgrund seiner Stärke und Geduld in der Qual noch atmete, als die Henker ihn in der Hoffnung verließen, dass er sich ändern würde, nahm sie ihn selbst mit ihren eigenen Händen und legte ihn auf den Streitwagen, auf dem sie die anderen zum Feuer transportierten. Das ist im wahrsten Sinne die Mutter einer Märtyrerin! Sie vergoss keine Tränen der Feigheit, sagte nichts Niedriges und der Zeit Unwürdiges; aber er sagt: „Geh, mein Sohn, auf eine gute Reise mit deinen Altersgenossen und Kameraden; bleib nicht hinter diesem Angesicht zurück; komm spätestens zum Herrn als andere.“ Hier ist eine wirklich gute Root-Good-Industrie! Die tapfere Mutter zeigte, dass sie ihn mehr mit den Dogmen der Frömmigkeit als mit Milch ernährte. So wurde er erzogen, so wurde er von seiner frommen Mutter geschickt! Aber der Teufel blieb beschämt, denn nachdem er die ganze Schöpfung gegen die Märtyrer aufgehetzt hatte, sah er, dass ihre Tapferkeit alles überwunden hatte: die windige Nacht, die Kälte des Landes, die Jahreszeit und die Nacktheit ihrer Körper. Heiliges Gesicht! Heilige Truppe! Unerschütterliches Regiment! Gemeinsame Hüter der Menschheit! Gute Komplizen in der Fürsorge, Begleiter im Gebet, die mächtigsten Fürsprecher, Leuchten des Universums, die Farbe der Kirchen (wie ich denke, sowohl spirituell als auch sinnlich)! Es war nicht die Erde, die dich verbarg, sondern der Himmel, der dich beschützte; Die Tore des Himmels wurden dir geöffnet. Ein Spektakel, das einer Engelsarmee, Patriarchen, Propheten und rechtschaffenen Menschen würdig ist; Männer in der Blüte ihrer Jugend, die das Leben verachteten, die den Herrn mehr liebten als ihre Eltern, mehr als ihre Kinder! Da sie sich im lebensvollsten Alter befanden, zählten sie das vorübergehende Leben für nichts, um Gott in ihren Gliedern zu verherrlichen, und wurden „zu einer Schande ... für die Welt, Engel und Menschen“ (1 Kor 4,9), richteten die Gefallenen auf, stärkten die Schwankenden und steigerten den Eifer der Frommen. Alle, die ein siegreiches Denkmal der Frömmigkeit errichtet hatten, wurden mit einer Krone der Gerechtigkeit geschmückt, in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit gebührt. Amen. Die Heilige Kirche feiert das Gedenken an die vierzig Märtyrer, die am 9. März im Sebastesee gelitten haben. Sie könnten interessiert sein an: