Беседа 18. На день святого мученика Гордия 71

Но аз се чудех какво означава тази гатанка от оратора: нима когато някой ритор или умел оратор съчинява дума за изненада на слушателите, тогава хората се забавляват от някакъв завладяващ звук, който приятно удря ухото, одобрява изобретяването на мислите, подредбата, пищността и хармоничния поток на речта? Но това не би могло да бъде казано от някой, който никога не е използвал този вид реч. Той не можеше да ни посъветва тържествено и красноречиво да възхваляваме блажените, които сами навсякъде предпочитаха дори сричките и безумната реч. Следователно, какво казва той? Фактът, че хората се радват на духовна радост, само при напомнянето за заслугите на праведните, развълнувани да се състезават и да имитират предимствата, за които чуват. Защото историята на хората, които се чувстват добре в живота, дава на онези, които търсят спасение, сякаш някаква светлина, осветяваща пътя на живота. Следователно, щом слушаме живота на Моисей, разказан от Духа, в нас веднага се заражда съревнование за добродетелта на този човек и кротостта на характера става достойна за подражание и уважение за всеки. Когато мъчителят от онова време разшири свирепостта и жестокостта на душата си до степен да обяви война на Църквата и да вдигне атеистичната си ръка срещу благочестието, бяха направени съобщения навсякъде и на всеки пазар, на всяко видно място бяха прочетени укази да не се покланя на Христос, или наказанието за онези, които се покланят, ще бъде смърт; беше дадена и заповед всеки да се покланя на идолите и да почита като богове камъни и дървета, върху които изкуството е отпечатало определен образ, иначе онези, които не се подчиняват, ще страдат жестоко; когато имаше безпорядък и бунт из целия град и благочестивите бяха ограбени; крадяха имоти, измъчваха с побои телата на христолюбците; съпругите се влачеха из целия град, младостта не беше пощадена, старостта не беше на почит; онези, които не са извършили несправедливост, са пострадали като злодеи; Затворите станаха тесни, богатите къщи опразниха и пустините се изпълниха с бягащи хора; Вината на онези, които издържаха всичко това, беше благочестието; и бащата предаде сина си; синът изобличи баща си; братята беснееха един срещу друг; робите въстанаха срещу господарите си - някаква страшна нощ обгърна света; поради безумието на дявола всички не се познаха: молитвените домове бяха разрушени от нечестиви ръце; олтарите бяха съборени; нямаше „по-ниско място от приноса, по-ниско място от кадилницата, нямаше място за поглъщане“ (Дан. 65:1), показвайки, че той не е бил поставен в опасност по необходимост, а доброволно се е отдал на подвига в подражание на Учителя, Който, неразпознат от евреите в мрака на нощта, Сам се е обявил. Необикновеният характер на зрелището скоро привлече вниманието на зрителите към един човек, който изглеждаше див на вид, чиято глава беше разрошена от дългия престой в планината, брадата му стана дълга, дрехите му бяха мръсни, цялото му тяло беше изсъхнало; той държеше тояга в ръката си и торба, висяща отстрани. Във всичко това се виждаше някаква приятност, която тайно го озаряваше. И щом разбраха кой е, всички веднага надигнаха смесен вик. Близките до вярата 72 ръкопляскаха от радост, а враговете на истината настояваха съдията да го убие и вече го бяха осъдили на смърт предварително. Всичко беше изпълнено с писъци и объркване; спря да гледа конете; Те спряха да гледат колесничарите, показването на колесници се превърна в безсмислен шум. Никой нямаше свободно време за очите си да види нещо друго освен Гордий; Ничии уши не можеха да понесат да чуят нещо друго освен неговите думи. Някакъв неясен тътен като лек вятър премина през цялото множество от зрители и изпълни списъците. Когато глашатаите дадоха знак на хората да замълчат, тръбите замлъкнаха и множество органи замлъкнаха. Слушаха Гордия, гледаха Гордия. Не сте ли чели страшната заплаха на Господ: „Който се отрече от Мене пред човеците, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец, Който е на небесата” (Матей 10:33)? Но защо ме съветвате да се занимавам с това? Нима с такава хитрост мога да придобия нещо за себе си? За да спечелите няколко дни ли? Но ще загубя завинаги. За да избегнем мъченията на плътта ли? Но няма да видя добрите неща, приготвени за праведните. Явно безумие на ума е да загинеш с лукавство, лукавство и интриги и да си набавиш вечно наказание. Напротив, съветвам те: ако мислите ти са лоши, тогава се научи на благочестие; и ако се адаптирате към времето, тогава „отхвърлете лъжите и говорете истината“ (Еф. 4:25). Кажете, че „Господ Исус Христос за слава на Бог Отец“; защото всеки език ще произнесе тези думи, когато „в името на Исус ще се преклони всяко коляно на небесните, на земята и под земята” (Филип. 2:10-11). Всички хора са смъртни, но няма много мъченици сред нас. Нека не чакаме да умрем, а да преминем от живот в живот. Защо чакате смърт, която идва сама? Това е полето на този венценосец! Точно този ден видях това прекрасно зрелище, което времето не беше помрачило, обичаите не бяха нарушили и екстремните обстоятелства на последвалите събития не бяха преодолени. Както винаги гледаме към слънцето и винаги му се дивим, така и споменът за този човек винаги е светъл за нас; защото „за вечна памет ще има праведен човек“ (Пс. 111:6) и между онези, които живеят на земята, докато съществува земята, и на небето, и между праведния Съдия, комуто да бъде слава и господство во веки веков. амин Паметта на свещеномъченик Гордий се чества на 3 януари. Може да се интересувате от: