Гимн 7. Согласно с природою одно только Божество должно быть предметом любви и вожделения; кто приобщился Его, тот сделался причастным всех благ 147 .

О шта је ово скривено од све створене природе? Каква је ово ментална светлост, никоме невидљива? Какво је то велико богатство које нико на свету није могао у потпуности да пронађе или да га потпуно заузме? Јер је свима недостижна и свету непојмљива; оно је пожељније од целе васељене и онолико је пожељније од видљивих ствари колико је Бог, који их је створио, надмоћнији од њих. Стога сам рањен љубављу према Њему, и док Га не видим, топим се изнутра, и горећи умом и срцем, ходам амо-тамо са уздасима, и трагам за спрженим ту и тамо, нигде не налазећи Вољеног душе своје, и често гледам око себе у нади да нећу видети Жељеног свог. Али Он ми се, као невидљив, уопште не јавља. Када ја, у очајању, почнем да плачем, онда ми се Он јавља, и Онај који бди над свиме гледа у мене. Задивљен изванредном (Његовом) лепотом, чудим се како се Творац, отворивши небеса, клања и показује ми неописиву и изузетну славу. Када размишљам о томе да ли се неко може још више приближити Њему, и како би се могао уздићи до неизмерних висина, Он сам се јавља у мени, сија у мом сиромашном срцу, обасјава ме одасвуд бесмртном светлошћу и обасјава све моје удове зрацима. Загрливши ме потпуно, Он ме све покрије пољупцем (ολον καταφιλει με) и сав Себе дарује мени недостојном. И ја сам засићен Његовом љубављу и лепотом, и испуњен божанским задовољством и сладошћу. Постајем причасник светлости и славе: лице моје, као и моје вољене, сија, и сви удови моји постају светли. Тада постајем лепши од лепих, богатији од богатих, постајем јачи од свих силних, већи од царева и много часнији од свега видљивог, не само земље и онога што је на земљи, него и неба и свега што је на небесима, имајући (у себи) Творца свега, коме припада слава и част сада и у векове. Амин. У П. р. ово је 16. реч, и то на латинском. превод 16. поглавље Можда ће вас занимати: