Гимн 56. О том, что каждому из людей Бог дал прирожденное и полезное дарование чрез Духа Святого, чтобы действовать не так, как сам он желает, но как предопределено от Него, дабы не быть бесполезным среди (членов) Церкви Его 371 .

Así como cada uno tiene su propia (tipo de) actividad, pero no la aceptó de sí mismo, sino de [todos] nosotros, por supuesto; porque un maestro para cualquier (trabajo), lo que quiera, hace (su) herramienta y trabaja hábilmente (con ella); por lo tanto, no se debe segar el campo con pala, ni hacer carpintería con hoz, ni construir con cuchillo, ni cavar con sierra, ni coser con hacha, ni cortar leña con palo, ni serrar con lanza, ni tirar con espada, ni cortar con arco, sino que cada (herramienta) debe usarse adaptativamente a cada (trabajo); si los usas no para lo que fueron creados, sino de otra manera, entonces tu vida y toda (tu) acción se perderá por completo; de la misma manera, entiéndanme, Dios nos creó (para que) cada fiel hiciera (sus) obras en la vida: a unos les dio para enseñar, a otros para aprender, a otros para gobernar a muchos, a otros para obedecerlos, y a unos les dio sabiduría, a otros conocimiento y la palabra, a otros profetizar, a otros hablar en lenguas, a otros hacer milagros y producir poderes, a otros les mostró para ser líderes - (todos) estos son (dones) espirituales. Pero mencionemos también otros dones del Creador, que dio a cada pueblo según su dignidad: (así) creó a uno fuerte de cuerpo, a otro más bello y a otro con mejor voz que los demás. Y en general, dio a cada uno de los pueblos según su dignidad y ventaja, como sólo Él lo sabe, Dios y Creador de todos, de manera inefable, para las actividades útiles de la vida. Por lo tanto, cada uno es apto no para el oficio que él mismo desea, sino para el que fue creado y para el que tiene habilidades y propiedades naturales. Y puedes ver El himno de pie está tomado del mismo griego. ed. creatividad Simeón; pero este himno se añade al final del himno 47, que también ya ha sido mencionado en una de las notas. Así, en griego. En la edición, este himno no tiene título especial y, aparentemente, ni comienzo. En l. Este himno está completamente ausente, y en el P. R., donde se le conoce como la palabra 54, sólo se le ha conservado el título, el cual utilizamos para nuestra traducción. Alación al himno de Simeón NB. se conocieron en la misma cantidad y orden que en P. r. Por lo tanto, en el índice de himnos dado por él, el himno real aparece bajo el mismo número 54. Es notable que Allatio también enumere este himno sin comienzo, pero con las mismas palabras con las que comienza en griego. texto impreso y con el que linda directamente con el final del himno 47. Véase MR. gramo. t, CXX, L. Allacius de Symeonum scriptis, col. 304D. (como) un nadador que cruza hábilmente las profundidades del mar y se divierte mucho más (con esto) que un jinete en un caballo veloz, (así) y un granjero que corta los surcos de la tierra con un arado y considera mucho mejor un par de bueyes de trabajo que los cuatro reales; Por eso se regocija, consolado por (sus) buenas esperanzas. El guerrero, por el contrario, se considera superior a todos los agricultores, marineros y artesanos y, como poseedor de gloria, se enorgullece, va al matadero y muere prematuramente. Por lo tanto, le resultará completamente intolerable remar, sostener una pala, convertirse en carpintero, constructor naval, agricultor o labrador; él no querrá serlo. Pero cada uno, como dije, actuará en el tipo de actividad que recibió de Dios. De lo contrario, una persona no puede hacer absolutamente nada en esta vida, ni siquiera desea iniciar (un negocio). Pues he aquí os vuelvo a decir, como dije antes, que es más imposible que nunca que (cualquiera) de todas las herramientas mencionadas se mueva espontáneamente para la acción o actúe sin que la mano de una persona tome y haga algo con ella; entonces una persona sin la mano de lo Divino no puede pensar ni hacer nada bueno. Porque el Verbo-Artista me dispuso (también) como Él mismo quiso y me colocó en el mundo. Entonces, díganme, ¿cómo puedo pensar en algo, hacer algo o actuar en general sin el poder Divino? Aquel que me dio la mente, que, por supuesto, Él quería, Él mismo me da la capacidad de pensar en lo que Él sabe que es útil y me da la fuerza para actuar como Él quiere. Entonces, si hago esto (lo último), entonces Él, por supuesto, nos dará más y filantrópicamente nos dará sabiduría sobre algo más perfecto. Si descuido incluso esto tan poco, entonces verdaderamente perderé lo que me fue confiado por Dios el Dador y me convertiré en un instrumento ineficaz e inútil, como alguien que no quiso cumplir los mandamientos del Creador, sino que se entregó a la pereza y la negligencia. Por eso soy rechazado de las manos del Maestro, porque habiendo probado la desobediencia a Él y la desobediencia, fui expulsado del verdadero paraíso, alejándome de Dios y de las manos de los santos. Entonces, al encontrarme mentiroso y completamente entregado a la inacción en el bien, la serpiente malvada me hizo obsceno halagadoramente con todo tipo de actos deshonestos, en los que parecía disfrutar y regocijarme, en lugar de lo cual debería haber estado triste, llorando y sollozando, ya que voluntariamente, desafortunado, me retiré de aquello para lo cual fui creado, y espontáneamente me entregué a todo lo antinatural, cayendo de la manera más desafortunada en las manos desagradables. del enemigo, por quien estoy completamente retenido y conmovido, sin poder, patético, resistirle. ¿Cómo podría resistirme si estuviera muerto? Astutamente engañado, yo, el infortunado, me convertí en el órgano de todo vicio, de toda anarquía y en un hábil instrumento de malas acciones. Porque, tomándome en su mano y atrayéndome fuertemente, él (la serpiente) me profanó con atrocidades y toda clase de impurezas, sumergiéndome en un hedor agudo y obligándome, oh, insensibilidad, a deleitarme con ellas: robos, envidias y asesinatos injustos, maldiciones, ira y, para decirlo brevemente, me encontró actuando en toda clase de vicios, o mejor aún, se aprovechó de mí, aunque yo no quería. Desde entonces, como rechacé voluntariamente las manos de Dios y de Sus santos, el terrible príncipe-estrangulador me secuestró y me tuvo en su mano, y a pesar de que yo quería, ya no podía dejar de hacer (sus obras), sino que actuaba según todos sus deseos. Porque la espada no puede contradecir a quien la empuña, pero donde quiera quien la empuña, la usa. Dios, que me creó, mirando desde arriba y viéndome sostenido en la mano de un tirano, se compadeció y me arrebató de su mano, y de nuevo me llevó al paraíso Divino, a Su viña, y me entregó en manos de los santos labradores, para que realizara (las obras divinas), cultivara las virtudes, guardara los mandamientos y no me moviera sin la mano de los santos, para que el hacedor del mal, al encontrarme nuevamente fuera de la mano santa (de Dios), no secuestrarme y obligarme nuevamente a hacerle (hechos). Entonces, aquellos amables y compasivos agricultores, habiéndose recibido y tomando en sus manos toda mi voluntad, me ordenaron inmediatamente practicar la humildad y el arrepentimiento y llorar sin cesar. Porque quienes guardan, hijo, estas tres (virtudes) y permanecen en sus buenas obras, pronto, como sin darse cuenta, son elevados a la gloria, a la purificación, al desapasionamiento y a la divina contemplación, y ya no son apresados ​​por las manos de un enemigo, sino que reciben de Dios el perdón de todos los pecados y junto con todos los pecados, y así son hechos hijos del Altísimo y dioses por gracia e instrumentos útiles, haciendo todo el bien; Es mejor (decir) que los agricultores Divinos instruyan a otros en obras verdaderamente buenas, en obras de salvación. Habiéndolos creído, escuchado todo, y creado, y en manos de estos agricultores y siervos de Dios, a su orden, entregándome por completo, encontré todo (esto) inmutablemente cumplido en mí, y quedé asombrado, y grito a todos, llamando y amonestando en voz alta y diciendo (porque no puedo enterrar esto en silencio): aquellos que se sienten fuera de las manos de Dios y de sus santos, corran, apresúrense y adhieran a ellos indisolublemente, con fe y Amor ardiente y voluntad completa, desechad toda sabiduría y vuestra voluntad, y entregad vuestras almas en sus manos, como instrumentos sin alma, sin crear nada en absoluto, sin moveros ni actuar. Que su sabiduría sea tuya (sabiduría), y también que su santa voluntad sea cumplida por ti, como voluntad de Dios. Y así, habiendo recorrido un camino corto y completamente sin tropiezos, seréis amigos del Dios Altísimo y en pocos días os convertiréis en herederos del reino de los cielos y de las bendiciones inefables. Porque al mismo tiempo que ascendáis por este recto camino, seréis contados entre todos los santos, y Él os hará bienaventurados a todos. Y por mí, que he pecado más que todos los mortales y he recorrido este camino duro, estrecho, corto y seguro, que conduce a la amplitud de la vida eterna, como os mostré, orad todos los que voluntariamente quisisteis caminar por él y seguir con celo las huellas de Cristo, para que tanto yo como vosotros seamos encontrados caminando inmaculados en él hasta el fin de la vida; y aquellos (también) que desean ver a Cristo, para que juntos, dejando gozosamente nuestros cuerpos, podamos ir a la paz allí y a la extensión del paraíso, y convertirnos en herederos de esa vida. E inseparables de Dios y de todos los santos en Cristo, el Hijo Unigénito y Dios, el Verbo con el Espíritu Divino, permaneceremos con la Santísima Trinidad ahora y siempre y por todos los siglos de los siglos. Amén. El anterior himno 55, como ya se ha dicho, es el último de la edición griega de la obra. Rev. Simeón NB. El texto original es Quizás te interese: