Гимн 54. Молитва ко Святой Троице 361 .

Très accessible à tous ceux qui ont péché Et de la patience envers tous ceux qui sont rejetés. Injuste et sanctifié, Pas irréprochable et éclairé 364 Vous avez déterminé le salut de l’expiation. Vous avez même présenté des images de repentir Pour moi, impur et indécent, Pour moi, le rusé et le méchant, Pour moi, assombri et souillé. Car j'ai fait plus de mal que les anciens, Je t'ai grandement irrité et irrité ; Au-dessus du nombre d'innombrables étoiles, J'ai péché contre toi plus que le sable de la mer ; Il n’existe pas de mal ni de tromperie, Il n'y a pas de méchanceté et de vice honteux, Ce que je n'ai pas fait à tout moment et en tout lieu, Âme, pensée, paroles et actes. Mes vices et mes abominations se sont accrus, (Mes crimes se sont multipliés sans nombre) Le fardeau de mes péchés a augmenté, (comme du fer) 365. Mon cou est plié par des chaînes mentales, Mon cœur est comprimé par des liens inévitables, Je ne peux pas lever la tête Et il n’y a pas d’affaiblissement (pour moi) de conscience. Je regarde indignement les hauteurs du ciel, Je piétine indignement la poussière de la terre, Je vois la vision des mortels indignes, Parler indignement avec votre voisin. Car j'ai complètement allumé ta colère, Et encore une fois, donne-moi le don du baptême - Image monastique 366, Divine et grande, Car j'ai souillé les premiers par des péchés, Le premier fut rendu inutile par des abominations. (Accorde-moi le repentir, Maître), Rendez-vous digne de la communion sacrée, Le pain de vie et la coupe de sang abondant, Pour effacer de nombreux péchés, Pour la délivrance, pour la purification, pour le salut. A la dernière heure amère de la mort, L'heure est difficile et douloureuse Sauve, aie pitié et aie pitié de moi ; Séparez doucement l'âme de la chair, Montrez votre âme sombre comme une âme éclairée Et délivre-toi des démons maléfiques. Déchirez-le, dispersez-le dans l'abîme de l'enfer, Dissoudre, incinérer, frapper jusqu'au bout. Alors envoie des anges doux et brillants, Ravissant l'âme du châtiment, Compatissant pour l'âme tourmentée, Ceux qui soulèvent son chagrin sans péchés Aux trois lumières et un King 367, La connecter avec tous ceux qui sont sauvés Et rendre les saints joyeux. Reçois ta bonté comme médiateur, En tant qu'intercesseur choisi, accorde-moi ta grâce, Compassion et compassion extrême. Acceptez le deuxième intercesseur le plus élevé - La joie du monde, Materodeva - la Jeune Dame, Échelle divine, tige animée et trône. Recevez le rite de la foudre en tant qu'intercesseurs : Trônes, Chérubins et Séraphins de feu, Domination, force, autorité, début, archanges et anges. Acceptez comme intercesseur la lumière et le lumineux Précurseur de Tes sanctifiés Devant les langes, le héraut et prédicateur de Dieu, Avant que le Seigneur ne brille vers ceux qui sont dans les ténèbres. Recevez les visages des saints comme intercesseurs : Des armées de prophètes, de patriarches, de pères, Apôtres et martyrs couronnés Et tous les autres saints lumineux. Acceptez Marie d'Egypte comme votre intercesseur, Un homme de la terre, mais céleste Acceptez Onuphrius le Grand comme votre intercesseur, Corps nu, vêtu de vêtements divins Merveilleusement vêtu de bonnes actions, Acceptez comme votre intercesseur Marc l'Athénien 368, Éphraïm le Syrien 369 et tous les saints. Dieu est doux envers ceux qui enfreignent la loi, Dieu qui expie les péchés, Dieu accorde le salut à chacun. Oh, si seulement Tu pouvais montrer (Ta) bonté en moi aussi ! Oh, si seulement Tu déversais sur moi aussi les courants de Ta compassion ! Car j'ai transgressé la loi plus que quiconque, Depuis le sein même (la mère) jusqu'à nos jours. Dans la prière de traduction slave, il n'y a aucune mention de Marc l'Athénien et d'Éphraïm le Syrien. Tous les saints nommés dans la prière, dont la vie remonte au IVe siècle (à l'exception de Marie d'Egypte, qui vécut aux Ve-VIe siècles), représentent les plus grands ascètes, principalement des ouvriers et des enseignants de repentance. Vous pourriez être intéressé par :