Гимн 4. Кому Бог является, и кто чрез делание заповедей приходит в доброе состояние 141 .

Як, будучи прихованим, Ти бачиш і спостерігаєш усе? Як, нами не видимий, Ти бачиш усіх нас? Але пізнаєш Ти, Боже мій, не всіх, кого бачиш, але, люблячи, пізнаєш тільки тих, які Тебе люблять, і винятково їм Самим Себе являєш. Будучи Сонцем прихованим для всякої смертної природи, Ти сходиш у Твоїх (рабах), бачимо буваючи ними, і вони повстають у Тобі, що були раніше затьмарені: блудники, перелюбники, розпусники (ἄσωτοι), грішники, митарі. Через покаяння вони стають синами Твого Божественного світла. Адже світло, звичайно, народжує світло: тому і вони стають світлом, Божими дітьми, як написано (Пс. 81, 6), і богами по благодаті - ті, які зречуться суєтного і оманливого світу, без ненависті (ἀμίσως) зненавидять батьків і братів, вважаючи себе мандрівниками та прибульцями в житті; ті, які позбавлять себе багатств і майна, зовсім відкинувши пристрасть до них; ті, котрі заради слави небесної від душі зневажаються порожньою славою та похвалами людськими; ті, що відсікли свою волю і стали для пастирів ніби незлобивими вівцями; ті, що стали мертві тілом до всякого поганого діяння, до поту трудячись над (обробітком) чеснот (ἰδρώσαντες εἰς ἀρετῶν τοῦς πόνους) і керуючись у житті однією тільки волею керманича, очей; ті, які завдяки страху Божому і пам'яті смертної по всі дні і ночі проливають сльози і розумно припадають до стоп Владики, просячи милості та залишення гріхів. Ці через будь-яке чинення добра (τῶν καλών) приходять у добрий стан (οὖτοι ἐν ἕξει γίνονται τοῦ καλοῦ) і, як повсякденно плачуть і старанно (ἐπιπό милість. Частими молитвами, невимовними зітханнями і потоками сліз вони очищають душу і, бачачи її очищення, сприймають вогонь любові і вогонь бажання побачити її цілком очищеною. Але оскільки їм неможливо знайти кінця світу, то очищення буває нескінченним. Бо скільки б не очистився і не просвітився я жалюгідний, скільки б не побачив Духа, що очищає мене (Святого), мені завжди здаватиметься (тільки) початок очищення і видіння, тому що в безмежній глибині і в безмірній висоті хто може знайти середину чи кінець? Я знаю, що [світла] багато, але скільки не знаю. Дуже бажаючи все більшого, я постійно зітхаю про те, що мені дано небагато (хоча воно і здається мені багатьом) в порівнянні з тим, що, як я здогадуюсь, далеко віддалений від мене, чого, бачачи, я бажаю і думаю, що нічого не маю, тому що, зовсім не відчуваючи цього мені багатства. Яким же чином? - Слухай і віруй. Те, що я бачу, є Сонце, яке невимовно приємне для почуття; Воно тягне душу до невимовної і божественної любові. Душа ж, бачачи Його, спалахує і горить любов'ю, бажаючи повністю мати в собі те, що є їй, але не може, і тому засмучується і (вже) не вважає за благо бачити чи відчувати Його. Коли ж Видимий мною і ніким несумісний, як воістину неприступний, дозволить помилувати скрушену і смиренну душу мою, тоді яким Він бачиться мені, сяючи перед обличчям, таким увесь у мені бачиться блискучим, весь виконуючи мене смиренного всякої радості, усякого бажання та божественної. Це – раптове перетворення і дивовижна зміна, і взагалі невимовно (словами) те, що в мені відбувається. Бо якби хтось побачив, що це видиме всіма сонце зійшло всередину його серця і все вселилося в нього, і також світило б; то чи не помертвів би він від дива і чи не став би безгласним, і чи не здивувалися б усе це ті, що бачили? Якщо ж хто побачить Творця сонця, на кшталт світила тим, хто світить у собі, діє і говорить, то як не здивується і не здригнеться він від такого видіння? як не полюбить (свого) Життєдавця? Люди люблять подібних до себе людей, коли вони здаються їм дещо кращими за інших; Творця ж усіх, єдиного безсмертного і всемогутнього, хто, побачивши Його, не полюбить? Якщо багато хто, повіривши від слуху, полюбив Його, а святі (навіть) і померли за Нього, і (проте) вони живі; то що прилучилися видіння Його і світла, Їм пізнані і Його ті, що пізнали, як вони не полюблять Його? скажи, як заради Нього не будуть безперестанку плакати? як не зневажатимуть світу і того, що у світі? Як не зречуться всякої честі і слави ті, які, ставши вищими за всяку славу і честь земну і полюбивши Владику, знайшли Того, Хто перебуває поза землею і всього видимого, краще ж Того, Хто створив усе видиме, так само як і невидиме, і отримали безсмертну славу, маючи в Ньому? Також і всяке відпущення [гріхів] і всяке бажання вічних благ і речей божественних, як багатство якесь, вони почерпнули з того ж вічно живого джерела, рясно насититися якого дай і нам, Владико, і всім, хто шукає і палко любить Тебе, щоб і ми також зі святими Твоїми. Амінь. У П. н. це – 8 слово, а латинськ. перев. 8 розділ. Вам може бути цікаво: