Гимн 4. Кому Бог является, и кто чрез делание заповедей приходит в доброе состояние 141 .

Comment, étant caché, vois-Tu et observes-Tu tout ? Comment, invisible pour nous, nous voyez-vous tous ? Mais toi, mon Dieu, tu ne connais pas tous ceux que tu vois, mais, aimant, tu ne connais que ceux qui t'aiment, et c'est seulement à eux (seulement) que tu te révèles. Étant le Soleil caché pour toute nature mortelle, Tu te lèves en Tes (esclaves), nous te voyons être eux, et ils se lèvent en Toi, ayant été préalablement obscurcis : fornicateurs, adultères, libertins (ἄσωτοι), pécheurs, publicains. Par la repentance, ils deviennent fils de Votre Lumière Divine. Après tout, la lumière, bien sûr, donne naissance à la lumière : c'est pourquoi eux aussi deviennent lumière, enfants de Dieu, comme il est écrit (Ps. 81, 6), et dieux par grâce - ceux qui renoncent au monde vain et trompeur, sans haine (ἀμίσως) détestent leurs parents et frères, se considérant comme des étrangers et des étrangers dans la vie ; ceux qui se priveront de richesses et de biens, en rejetant complètement leur dépendance ; ceux qui, pour l'amour de la gloire céleste, détestent de l'âme la gloire vaine et la louange humaine ; ceux qui ont retranché leur volonté et sont devenus comme de douces brebis pour les bergers ; ceux qui sont devenus morts physiquement à chaque mauvaise action, travaillant jusqu'à transpirer à (cultiver) les vertus (ἰδρώσαντες εἰς ἀρετῶν τοῦς πόνους) et étant guidés dans la vie uniquement par la volonté du timonier, par l'obéissance devenant morts et reprendre vie; ceux qui, grâce à la crainte de Dieu et au souvenir de la mort, versent des larmes jour et nuit et tombent intelligemment aux pieds du Seigneur, demandant miséricorde et rémission des péchés. Ceux-ci, grâce à chaque bonne action (τῶν καλών), parviennent à un bon état (οὖτοι ἐν ἕξει γίνονται τοῦ καλοῦ) et, comme ceux qui pleurent quotidiennement et avec diligence (ἐπιπόνως) ceux qui poussent, attirent (à eux-mêmes) la miséricorde. Avec des prières fréquentes, des soupirs tacites et des flots de larmes, ils purifient l'âme et, voyant sa purification, perçoivent le feu de l'amour et le feu du désir - pour la voir complètement purifiée. Mais comme il leur est impossible de trouver la fin du monde, leur purification est sans fin. Car peu importe combien je suis purifié et éclairé, misérable moi, peu importe combien je vois l'Esprit (Saint) me purifier, cela me semblera toujours (seulement) le début de la purification et de la vision, car dans la profondeur infinie et dans la hauteur incommensurable qui peut trouver le milieu ou la fin ? Je sais qu’il y a beaucoup [de lumière], mais je ne sais pas à quel point. Voulant fortement de plus en plus, je soupire constamment qu'on m'a donné peu (même si cela me semble beaucoup) en comparaison avec ce qui, comme je suppose, est loin de moi, ce qui, voyant, je convoite et pense que je n'ai rien, puisque, ne ressentant absolument pas la richesse qui m'est donnée, bien que je voie le Soleil, je ne la considère pas comme telle. Comment est-ce possible ? - écoutez et croyez. Ce que je vois, c'est le Soleil, qui est inexprimablement agréable aux sens ; Il attire l'âme vers l'amour ineffable et divin. L'âme, en le voyant, s'enflamme et brûle d'amour, voulant avoir complètement en elle ce qui lui apparaît, mais ne le peut pas, et c'est pourquoi elle s'afflige et considère (ne plus) qu'il est bon de le voir ou de le sentir. Quand Celui qui m'est visible et ne peut être contenu par personne, comme vraiment inaccessible, daigne avoir pitié de mon âme contrite et humble, alors alors qu'Il m'apparaît, brillant devant mon visage, On le voit briller en moi, me remplissant complètement, humilié de toute joie, de tout désir et de toute douceur divine. C'est une transformation soudaine et un changement merveilleux, [et en général] ce qui se passe en moi est inexprimable (en mots). Après tout, si quelqu'un voyait que ce soleil, visible à tous, descendait dans son cœur et que tout bougeait en lui, et qu'il brillait aussi ; alors ne mourrait-il pas du miracle et ne resterait-il pas sans voix, et tous ceux qui le verraient ne seraient-ils pas étonnés ? Si quelqu’un voit le Créateur du soleil, comme un luminaire, briller en lui-même, agir et parler, alors comment ne sera-t-il pas étonné et ne frémira-t-il pas devant une telle vision ? comment peut-il ne pas aimer (son) Donateur de vie ? Les gens aiment les gens comme eux lorsqu’ils leur semblent un peu meilleurs que les autres ; Qui, en le voyant, n'aimera pas le Créateur de tous, le seul immortel et tout-puissant ? Si beaucoup, croyant en entendant, l'ont aimé, et que les saints (même) sont morts pour lui, et (néanmoins) ils sont vivants ; alors ceux qui ont partagé la vision de Lui et la lumière, connus de Lui et étant parvenus à Le connaître, comment pourraient-ils ne pas L'aimer ? dis-moi, comment ne pleureraient-ils pas sans cesse pour lui ? Comment ne mépriseront-ils pas le monde et ce qu’il y a dans le monde ? Comment ne renonceront-ils pas à tout honneur et gloire, eux qui, devenus au-dessus de toute gloire et honneur de la terre et ayant aimé le Maître, ont trouvé Celui qui habite hors de la terre et tout ce qui est visible, meilleur que Celui qui a créé tout ce qui est visible et invisible, et a reçu la gloire immortelle, ayant en Lui toute bonne chose sans manque ? En outre, ils puisaient toute rémission [des péchés] et tout désir de bénédictions éternelles et de choses divines, comme une sorte de richesse, de la même source éternellement vivante, d'où accorde-nous, ô Seigneur, et à tous ceux qui te cherchent et t'aiment ardemment, d'être abondamment satisfaits, afin que nous aussi, avec tes saints, puissions jouir des bénédictions éternelles pour toujours et à jamais. Amen. Dans P.r. c'est le 8ème mot, et en latin. traduction Chapitre 8 Vous pourriez être intéressé par :