Гимн 43. О богословии и о том, что сохранившие образ (Божий) попирают злые силы князя тьмы; прочие же, у которых жизнь проходит в страстях, находятся в его власти и царстве 328 .

Светлост – Отац, светлост Син, светлост и Дух Свети. Пази шта говориш, брате, пази да не грешиш. Јер три су једна светлост, једна није подељена, Али уједињени у три особе. Јер Бог је по природи потпуно неподељен, И биће заиста изнад сваке суштине. Он није подељен снагом, ликом, славом или изгледом, јер је сав једноставан и доживљава се (као) светлост. У Њима су личности једна, три ипостаси су једна, Јер три су у једном, још боље три су једно. Ова тројица су једна сила, три су једна слава, Три – једна природа, биће и Божанство. Оне су једна Светлост, (која) просветљује свет, Не овај видљиви свет, нека не буде, Зато што Га није познавао и не може да Га спозна Овај видљиви свет, ни пријатељи света, Јер ко воли овај свет постаје непријатељ Божији (Јак. 4:4); Али човек кога је Он сам створио по лику На свој начин и по својој прилици, ми називамо свет (κοσμον), Јер је украшен (κοσμειται) врлинама, господари земаљским (тварима), Као што Он (Сама) има моћ над универзумом, И влада страстима - то је оно што је на слици - И побеђује демоне, злотворе, Они који греше, као ја, страшно су бичевани, Пада и пени се усред дана, И оне невидљиво пате од злих духова. И иако сунце сија, од тога више нема ништа Нема користи онима који су одани демонима. Дакле, не говорим вам о светлости чулног сунца, Ни о дану, нека не буде, ни о лампи, Не о светлости многих звезда и месеца, Никако о сјају видљиве лепоте Објашњавам вам да у потпуности има овај ефекат светлости. За сензорна светла осветлити и осветлити Само сензуалне очи, које вам омогућавају да видите Само сензуално, не ментално, наравно. Стога, сви који виде само чулно, Слеп од интелигентних очију срца. Паметне очи паметног срца И треба да буду осветљени паметним светлом. Јер кад би онај који има јабуку свога тела осушио Сав је помрачен и не зна где је; Колико је више онај чије је око душе слепо, Он ће се помрачити и у телу и на делу, И зар дух не би био скоро мртав? Дакле, схватите тачно о каквом светлу вам говорим. Јер ја вам не говорим о вери, нити о чињењу дела, Ни о покајању ни о посту, наравно, Ни о непохлепи уопште, ни о мудрости, ни о знању, Чак ни о науци, јер ништа од овога није Светлост није одраз светлости о којој вам говорим; Ни спољашње поштовање, ни изглед Скроман и једноставан, јер све су то дела И испуњење заповести: ако се добро врше И испуњавају се, како сам Творац заповеда, Сузе теку на разне начине, (Које) су или корисне или, напротив, штетне; За сада су сами по себи потпуно бескорисни. Бденије није, наравно, само (дело) монаха, Али генерално, људи заузети послом. Жене – ткаље, златарке и казанџије Буднији од многих монаха. И зато кажемо да ништа од овога Врлинска дела се не називају светлошћу. Дакле, све акције сакупљене у једну А врлине, без изузетка, нису Божанска светлост, Јер сва људска дела су далеко од њега. Међутим, ова дела која смо ми починили Звана наша светлост за оне који живе у злу, Поучавајући их и у доброти (Матеј 5:16); И тама која је у мени и заслепљује ме, То је светлост за друге и светлост за оне који виде. И да не мислите да вам говорим (нешто) невероватно, Слушај, рећи ћу ти решење загонетке: Претпоставимо да постим ради тебе, да бих се показао онима који посте, И мада је ова невоља у мојим очима Као да је балван, наравно, забоден у њих у средини (Матеј 7:3-5), Али се просветљујеш видећи ме (пости), ако ме не осуђујеш, Али ти себе потпуно осуђујеш као прождрљивца; Јер овим сте упућени да контролишете материцу И јасно научите да презирете задовољство. (Или) такође - обучен у танку и похабану (одећу) И ходајући свуда у једној туници, мислим Добијте славу и хвалу од оних који ме виде И да им се чини као неко други, нови апостол, И (мада) ово може бити узрок сваке зла за мене И заиста тама и густ облак у мојој души, Али просвећује и учи оне који ме виде Презирите одећу и богатство И обуци се у једноставну и грубу одећу, Што је заиста апостолска одежда. Тако и сва друга добродетељна дела Суштина акције је ван светлости, акција без зрака. За окупљање, као што сам раније рекао, И сједињени заједно, врлинска дела - Ако је (ово) могуће у човеку - Као лампа без светлости. Заиста, као што се сам угаљ не може назвати ватром, Чак и (запаљени) угаљ, или огревно дрво, Дакле, ни сва вера, ни дела, ни дела, Ни испуњење заповести није достојно да се назове огњем, пламеном Или Божанска светлост, јер они у стварности нису (светлост). Али пошто они могу да примете ову ватру, приближите се светлости И да се запали кроз неописиву заједницу, Ово служи као похвала и слава за врлине. И ради овога, сваки подвиг и сва дела Починио од нас, да се ми, као свећа, причестимо Божанска светлост, када је душа као један восак, Све је понуђено недоступној светлости; Још боље, као што је папир умочен у восак, Тако душа, угојена свакојаким врлинама, Сви ће бити узбуђени њиме, колико виде, Колико ће стати у ваш храм? А затим, просветљене, врлине, као да су се причестиле Божанска светлост, и они се сами називају светлошћу, Још боље, и они су светлост, стопљени са светлошћу; И (као) светлост, просветљују саму душу и тело И заиста сијају, прво, ономе ко их је стекао, А онда и свима осталима који су у тами живота. Просвети их, Христе, Пресветим Духом и учини их наследницима Царства Небеског, Са свима светима Твојим сада и заувек. Можда ће вас занимати: