Гимн 40. Благодарение с богословием, и о тех действиях, по которым наименована Божественная благодать Духа 315 .

Шта је ово нова тајна, Господе свих, Које си ми показао изгубљеним и расипним? Какво је то велико чудо које се примећује у мени? И несхватљиво, али скривено? Јер у себи видим као да је звезда у даљини, И опет постаје као велико сунце, Без мере, без тежине, без ограничења у својој величини, И поставши мали сјај, опет се види (као) светлост, У сред мог срца и у мојој утроби, Често окрећући и палећи све, Оно што је у дубини моје нутрине и чини их лаким, И тако љубазно подучава и емитује (Мени), који сам потпуно збуњен и тражим подучавање: Ја сам та лепа звезда (γλυκυ), коју једном, (као) што си чуо, Ја сам узашао од Јакова, то сам ја – не сумњај. Показујем се теби и сунцу које излази у даљини, Која је светлост за све праведнике Неприступачан у следећем веку и вечном животу; Ја сам сјај (такође) и (као) светлост, тобом сам созерцаван, Несагорева распламсавајући страсти срца твога, И роса сласти моје и Божанске благодати Опрати своју прљавштину и потпуно гашење Телесни угљеви грешних наслада, И чинећи све ово по човекољубљу своме, Оно што сам од давнина чинио у свим светима. Помилуј онога који тугује, смилуј се на скрушене И не љути се на мене, шта хоћу да кажем опет: Како си ти, потпуно незамислив, звезда из Јакова? И (чак) до данас да ли сте ту за све? Како изгледаш као излазеће сунце, Налази се нигде и свуда, и изнад сваког створења, И проповедана невидљива од свих? Као што си ти сјај, и јављаш ми се као светлост, И спаљујете материју, будући да сте у суштини нематеријални? Како заливањем спереш моју телесну прљавштину, Све што је ватра неприступачна и неподношљива за Анђеле? Како прихваташ трулежну суштину мог тела И без забуне се мешаш са људском душом? Како кроз њу по целом телу несливено, Ти ме, нематеријално, потпуно идолизираш? – Реци ми и немој ме испраћати тужног и жалосног. О безобразлук! о глупости! О глупи говор! Како не дрхтиш да питаш о овоме тако смело? Како не схватате да питате о ономе што знате? Али ти се усуђујеш да говориш о Богу, као о искушењу, И као незналица, претварајући се, питаш Ме о ономе што знаш, У жељи да свима (свом) јасноћом опишем своје знање. Али, пошто сам хуман, снисходим ти се И опет ћу вас научити говорећи вам следеће: Ја сам по природи неизрецив, незамислив, Неисцрпан, неприступачан, свима невидљив, Неповредиви, нематеријални и суштински непроменљиви; Сами у једном универзуму и једно са свима Они који Ме познају у тами овог живота, Али изван целог света, споља видљивих (ствари), Изнад чулне светлости, сунца и таме, И места мучења и страшне казне, у које су пали поносни робови, Они који су злобно подигли своје вратове против Мене, свог Господа. непомичан сам, јер тамо где нисам. Тако да кроз кретање могу доћи до Свог места? бескрајно сам мобилан, Јер где ћеш ићи да Ме тражиш, да Ме тамо нађеш? Небо је, као ништа, створено по Мојој речи; Сунце, звезде и земља су за Мене као мали део Било их је, и свега осталог што видите. Анђели који виде славу славе, а не моју природу, Много пре него што сам их произвео. Јер само сам мислио да произведем (небеске) силе, И одмах се појавише, хвалећи Моју моћ. Ти, седећи у тој самој долини изгнанства, Где су пали сви први злочинци: То јест, Адам и са њим Ева, твоја прамајка, И зли ђаво, који их је преварио, Где је дубока тама, где је велики јарак, Где су змије које те увек гризу за пету, Где је плач, туга и плач непрестани, Где је сва тескоба, стрепња и туга, Смрт заједно и пропадање садрже све вас, Како да останете мирни и безбрижни? Колико си немаран, реци ми? Како се не бринеш за зла (дела) која си учинио у свету? И зар не цените високо само покајање? И не покушавате да то покажете као истинито? И зар не питаш о њему великом молитвом? И не испитујете пажљиво како то можете поправити, Да бих преко њега, по Мојој човекољубљености, могао Хоћете ли и ви добити велико опроштење својих безакоња? Али, остављајући га, питаш шта је изнад природе, Истражујеш шта је на небу, али боље да ни то (чак) Али ти ћеш испитати саму моју природу, Онај који је створио, Као што се каже, небо и све (остало) су као ништа 316, верујте да сам ја потпуно неописива светлост, Све једноставно, некомпликовано, неодвојиво по природи, Непретражива, а опет доступна на неприступачан начин. Јер заиста сам видљив и људски се јављам, Преображени према перцепцији сваког од људи; Ово се мени не дешава [међутим] Али они који овако виде, достојни су да виде Мене, Јер они не могу другачије, а да не садрже више. И зато ти исти понекад виде (Мене) Сунце, када имају очишћен ум, Понекад звезда, кад се нађу Под мраком и ноћи овог тела. Јер горење љубави чини Ме огњем и светлошћу, Јер кад се у теби упали угаљ љубави, Тада ја, видећи љубомору твога срца, Налазим се у вези са вама и пружам светлост И показујем се као огњем, ја сам речју ватру створио. Јер духовне врлине су, такорећи, супстанција Пригрливши коју, Божанску светлост Духа И зове се према теми, јер нема своје име међу људима. Дакле, када се човек гану и пролије сузе, Тада се зове вода, јер чисти, И спојивши се са сузама, испире сву прљавштину. Када плач гаси раздражљивост срца, Уз његову помоћ, он се назива кротошћу. Опет распаљен против зла, Оно што се кроз то ради зове се љубомора. Напротив, зове се мир, и радост, и доброта, Јер оном који плаче дато је обоје, И производи у срцу, као извор, обилну благодат, Од кога извире свако саосећање и милосрђе, Тече из душе на све (около), Посебно на оне који желе да се покају и спасу. Јер (иако) свакога има милостињу, тако и помаже, И сарађује, и одобрава, и саосећајан је у свему, Повезивање са њиховом духовном вољом; И видевши у (њиховом) уму лепоту покајања, Стиче искренију љубав према њима. То се зове понизност јер све светско, Па чак и сама твоја душа, и твоје сопствено тело, И човек разматра сваку акцију коју изврши Као ништа, окусивши његове слаткише И видећи необјашњиву лепоту ове светлости. Знајући ово, не бисте Ме више питали Говори о таквим (стварима) или вам тачно објашњава, Јер они су по природи неизрециви и потпуно неизрециви, Неизрециво за људе, непознато ни за анђеле, А за било које друго створено биће оне су заиста несхватљиве. Знајте боље шта вас се тиче, или много више од вас самих, И тада ћеш знати да сам потпуно несхватљив, И остајем и волим само оне који Ме љубе, и увек се усрдно сећају заповести мојих, И никако не преферирајући ништа пролазно од њих, Са којим 317, разговарајући, коегзистираћу сада и заувек. Амин. Објављено на грчком. У тексту следећи стихови гласе овако: И желите да знате шта се Мене тиче као што нико други није знао. Ох чудо! О, људска воља! Јер иако сам те кривио, ја те, напротив, хвалим, Јер и ти си Моје дело и творевина. Као ти, створени од земље, од глине и прашине, Држећи је и живећи са њом, Да ли све сматрате као ништа, па чак и као сенку? И заобилазећи све, тражиш Мене самог, Да ли желиш да причаш о Мени, причај о Мени И гледај у Мене, ако је могуће, током целог свог живота, Након што сам окусио ни сан, ни храну, ни пиће, И уопште не марећи за телесну одећу? Али као поред дрвећа и пањева који стоје уз пут, То је оно што сматраш да је све славно на свету, Спустивши (га) као ништа на пут живота, И без окретања (око) ума И не дајући очима душе да погледају (све) ово, Али ти Ме замишљаш и сећаш се само Мене, И да ли ме волиш као никог другог ко је са тобом? Јер ко се радује имену Моме у срцу своме И одмах побудио љубав и жељу? Који, чувши више пута спомињање Мене, Да ли си лио сузе из свог срца, имајући само Мене у својим мислима? Који је марљиво тражио знање и поштовање Држи се, смртниче, јер ово није добро за тебе. Зато веруј да сам светлост итд. Али у П. р. Овде налазимо велики уметак који заузима око два листа. Овај уметак такође укључујемо у наш превод. Тако су следећи стихови преузети из рукописа. Божанске речи или Моје заповести? Који је мене, као и тебе, сматрао Богом изнад свега, И одмах пожеле да служи само мени, И ради родитеља и браће и дома, Земљиште и заједно рођаци, и комшије, и пријатељи Тако је презрео и тако ми се приближио, Као да никада нисам видео ниједног од њих И нисам познавао ниједног човека на земљи на овом свету, Али као да је дошао у неку страну земљу и град, Где су сви варвари и говоре другачијим језиком? Дакле, ви сте међу вољенима, познаницима и пријатељима, Наши и газде и богаташи света Ви живите и прилагођени сте, међу њима. Али ово, које неосетљиви сматрају празним и неважним, За мене, који ово гледам, то је велико и високо. Који од великих земаљских сила и владара, Или од оних који успостављају (своје) вођство и царују у Мени, Или од оних који приказују лице Мојих Божанских Апостола Или је мислио или могао да посматра шта Тако да за време испуњења Моје заповести и закона Како уопште гледати на једног: на рођаке и странце, Богати и сиромашни заједно, славни и неславни, За племиће заједно са просјацима? Који судија непристрасно посматра пљачку међу њима? Кад бих могао да нађем душу која ово чува на свету, Посебно у садашњој генерацији и (садашњем) времену, Тада ћу прославити (такве) заједно са Својим апостолима и пророцима, И он ће седети са мном на мом доласку, Јер ће и тада судити праведно, као на земљи, И примиће славу Судије живих и мртвих. Добро је опоравити ово и друге ствари овим, И, колико имаш снаге, посматрај и тачно чувај, Не испитујући моју природу, сине човечји, Ни дела мога Светога Духа, Као што га показује сунце и види звезда, Појављујући се негде у даљини и уздижући се изнад планина. Када се сакрије од твојих очију, То ти изазива неутешну тугу и тугу; И док верујеш да ти се још није јавио, Налази се негде у твом срцу, Неочекивано вам доноси и чуђење и радост; И пошто ти се више не показује пламеном и не види се сјајем и огњем, Онда се питате и истражујете. - Зато што није добро за тебе. У П. р. уместо εις, као у штампаном тексту, написано је οις. Можда ће вас занимати: