Гимн 40. Благодарение с богословием, и о тех действиях, по которым наименована Божественная благодать Духа 315 .

Çfarë është ky sakrament i ri, Zot i të gjithëve, Që më tregove si të humbur dhe plangprishës? Cila është kjo mrekulli e madhe që vihet re brenda meje? Dhe e pakuptueshme, por e fshehur? Sepse tek unë shoh si një yll që ngrihet në largësi, Dhe përsëri bëhet si një diell i madh, Duke mos pasur masë, pa peshë, pa kufi për madhësinë e tij, Dhe duke u bërë një shkëlqim i vogël, përsëri shihet (si) dritë, Në mes të zemrës sime dhe në të brendshmet e mia, Shpesh duke u kthyer dhe djegur gjithçka, Ajo që është në thellësitë e brendësisë sime dhe i bën ato të lehta, Dhe kështu me dashamirësi mësimdhënie dhe transmetim (Për mua), i cili është plotësisht i hutuar dhe kërkon mësim: Unë jam ai ylli i bukur (γλυκύ), që dikur, (siç) e keni dëgjuar, Unë u ngjita nga Jakobi, jam unë - mos dyshoni. Të tregoj veten dhe diellin që lind nga larg, Që është dritë për të gjithë të drejtët I paarritshëm në shekullin e ardhshëm dhe jetë të përjetshme; Unë jam rrezatimi (edhe) dhe, (si) drita, jam soditur nga ti, duke ndezur pa djegur pasionet e zemrës sate, Dhe vesa e ëmbëlsisë sime dhe hirit Hyjnor Larja e papastërtisë suaj dhe shuarja plotësisht Thëngjij trupore të kënaqësive mëkatare, Dhe duke i bërë të gjitha këto sipas dashurisë së Tij për njerëzimin, Atë që kam bërë në të kaluarën në të gjithë shenjtorët. Ki mëshirë për atë që vajton, ki mëshirë për të penduarin Dhe mos u zemëro me mua, çfarë dua të them përsëri: Si je, krejtësisht e paimagjinueshme, një yll nga Jakobi? Dhe (madje) deri më sot a jeni aty për të gjithë? Si dukesh si dielli që lind, I vendosur askund dhe kudo, dhe mbi çdo krijesë, Dhe predikohet i paparë nga të gjithë? Ashtu siç je një shkëlqim dhe më dukesh si dritë, Dhe ju djeg materien, duke qenë në thelb jomaterial? Si, duke ujitur, më lani papastërtitë e mia trupore, Të gjithë zjarri janë të paarritshëm dhe të padurueshëm për engjëjt? Si e përqafon thelbin e korruptueshëm të trupit tim Dhe pa ngatërrim përzihesh me shpirtin e njeriut? Si, duke qenë përmes saj në të gjithë trupin e pa shkrirë, Ti, i paprekshëm, më idhullon tërësisht? - Më thuaj dhe mos më largo të pikëlluar dhe të pikëlluar. O paturpësi! o marrëzi! O fjalim i marrë! Si nuk po dridhesh të pyesësh për këtë me kaq guxim? Si nuk e kuptoni që po pyesni për atë që dini? Por ju guxoni të flisni për Zotin, si tunduese, Dhe si i paditur, duke u shtirur, më pyet për atë që di, Duke dashur t'ua përshkruaj njohuritë e mia të gjithëve me (të gjithë) qartësinë. Por sidoqoftë, duke qenë njerëzor, ju pranoj Dhe përsëri do t'ju mësoj, duke ju thënë sa vijon: Unë nga natyra jam i pashprehur, i paimagjinueshëm, I pashtershëm, i paarritshëm, i padukshëm për të gjithë, Të paprekshme, të paprekshme dhe në thelb të pandryshueshme; Vetëm në një univers të vetëm dhe një me të gjithë Ata që më njohin Mua në errësirën e kësaj jete, Por jashtë gjithë botës, jashtë të dukshme (gjërat), Përtej dritës shqisore, diellit dhe errësirës, Dhe vendet e mundimit dhe dënimit të tmerrshëm, Në të cilën ranë skllevërit krenarë, Ata që ngritën qafën kundër Meje, Zotit të tyre. Unë jam i palëvizshëm, sepse aty ku nuk jam. Kështu që nëpërmjet lëvizjes të arrij në vendin Tim? Unë jam pafundësisht i lëvizshëm, Sepse ku do të shkosh të më kërkosh Mua, të më gjesh atje? Qielli, si asgjë, u bë me fjalën Time; Dielli, yjet dhe toka janë si një pjesë e vogël për Mua Kishte, dhe gjithçka tjetër që shihni. Engjëjt që shohin lavdinë e lavdisë, dhe jo vetë natyrën time, Shumë kohë përpara se të prodhoheshin nga Unë. Sepse kam menduar vetëm të prodhoj fuqi (qiellore), Dhe ata u shfaqën menjëherë, duke lavdëruar fuqinë Time. Ti, ulur në atë luginën e mërgimit, Ku ranë të gjithë kriminelët e parë: Domethënë, Adami dhe bashkë me të Eva, paraardhësi juaj, Dhe djalli i keq, që i mashtroi, Ku është errësira e thellë, ku është hendeku i madh, Ku janë gjarpërinjtë që të kafshojnë gjithmonë thembrën, Ku është e qara, pikëllimi dhe e qara e pandërprerë, Ku është gjithë shtrëngimi, ankthi dhe trishtimi, Vdekja së bashku dhe kalbja ju përmban të gjithëve, Si të qëndroni të qetë dhe të shkujdesur? Sa i pakujdesshëm je, më thuaj? Si nuk shqetësoheni për të këqijat (veprat) që keni bërë në këtë botë? Dhe a nuk e vlerësoni shumë vetëm pendimin? Dhe nuk përpiqeni ta tregoni si të vërtetë? Dhe a nuk pyet për të me lutje të madhe? Dhe ju nuk e shqyrtoni me kujdes se si mund ta rregulloni atë, Kështu që nëpërmjet tij, sipas dashurisë Sime për njerëzimin, të mund A do të merrni edhe ju një falje të madhe të paudhësive tuaja? Por, duke e lënë atë, ju pyesni për atë që është mbi natyrën, Ju eksploroni atë që është në parajsë, por është më mirë as kaq (madje) Por ju do të provoni vetë natyrën Time, Ai që krijoi, Siç thuhet, qielli dhe çdo gjë (të tjera) janë si asgjë 316, besoni se unë jam një dritë krejtësisht e papërshkrueshme, Të gjitha të thjeshta, të pakomplikuara, të pandashme nga natyra, E pakërkueshme dhe megjithatë e arritshme në një mënyrë të paarritshme. Sepse me të vërtetë unë jam i dukshëm dhe dukem njerëzisht, Transformuar sipas perceptimit të secilit prej njerëzve; Kjo nuk më ndodh mua [megjithatë] Por ata që shohin në këtë mënyrë janë të denjë të më shohin mua, Sepse ata nuk mund të bëjnë ndryshe, pa pasur më shumë. Dhe kjo është arsyeja pse të njëjtët ndonjëherë shohin (Unë) Dielli, kur ata kanë një mendje të pastruar, Ndonjëherë një yll, kur e gjejnë veten Nën errësirën dhe natën e këtij trupi. Sepse djegia e dashurisë më bën zjarr dhe dritë, Sepse kur thëngjilli i dashurisë ndizet në ju, Atëherë unë, duke parë xhelozinë e zemrës sate, Unë e gjej veten në lidhje me ju dhe jap dritë Dhe tregohem si nga zjarri, unë jam ai që kam krijuar zjarrin me një fjalë. Sepse virtytet shpirtërore janë, si të thuash, një substancë Duke përqafuar të cilën, dritën hyjnore të Shpirtit Dhe quhet sipas temës, sepse nuk e ka emrin e vet mes njerëzve. Prandaj, kur njeriu preket dhe derdh lot, Pastaj quhet ujë, sepse pastron, Dhe duke u kombinuar me lot, ajo lan të gjitha papastërtitë. Kur e qara shuan nervozizmin e zemrës, Me ndihmën e tij, ai quhet butësi. Përsëri i ndezur kundër ligësisë, Ajo që bëhet përmes saj quhet xhelozi. Përkundrazi, ajo quhet paqe, gëzim dhe mirësi, Sepse atij që qan i jepen të dyja, Dhe ai prodhon në zemër, si një burim, hir të bollshëm, Prej të cilit buron gjithë dhembshuria dhe mëshira, Duke rrjedhur nga shpirti te të gjithë (përreth), Sidomos për ata që duan të pendohen dhe të shpëtohen. Sepse (edhe pse) ka mëshirë për të gjithë, edhe kështu ndihmon, Dhe ai bashkëpunon, miraton dhe është i mëshirshëm në çdo gjë, Lidhja me vullnetin e tyre shpirtëror; Dhe duke parë në mendjen (e tyre) bukurinë e pendimit, Fiton dashuri më të sinqertë për ta. Quhet përulësi sepse çdo gjë e kësaj bote, Dhe madje edhe shpirti juaj dhe vetë trupi juaj, Dhe një person merr parasysh çdo veprim që kryen Si asgjë, pasi kishte shijuar ëmbëlsirat e tij Dhe duke parë bukurinë e pashpjegueshme të kësaj drite. Duke e ditur këtë, nuk do të më pyesnit më Flet për (gjëra) të tilla ose ju shpjegon saktësisht, Sepse nga natyra janë të papërshkrueshme dhe krejtësisht të papërshkrueshme, E pashprehur për njerëzit, e panjohur edhe për engjëjt, Dhe për çdo qenie tjetër të krijuar ato janë vërtet të pakuptueshme. Dije më mirë se çfarë të shqetëson, ose shumë më tepër se veten, Dhe atëherë do ta dini se unë jam plotësisht i pakuptueshëm, Dhe unë qëndroj dhe dua vetëm ata që më duan dhe kujtojnë gjithmonë me zjarr urdhërimet e Mia, Dhe në asnjë mënyrë duke mos parapëlqyer asgjë kalimtare ndaj tyre, Me të cilin 317, duke biseduar, do të bashkëjetoj tani e përgjithmonë. Amen. Botuar në greqisht. Në tekst, vargjet e mëposhtme lexohen kështu: Dhe ju dëshironi të dini se çfarë më shqetëson Mua siç askush tjetër nuk e dinte. Oh çudi! O vullnet njerëzor! Sepse edhe pse të kam fajësuar, përkundrazi të lavdëroj, Sepse edhe ju jeni vepra dhe krijimi Im. Ashtu si ju, i formuar nga dheu, nga balta dhe pluhuri, Duke e mbajtur atë dhe duke jetuar me të, A e konsideroni çdo gjë si asgjë dhe madje e konsideroni atë si një hije? Dhe duke anashkaluar gjithçka, më kërkon vetëm Mua, A doni të flisni për Mua, flisni për Mua Dhe më shiko Mua, nëse është e mundur, gjatë gjithë jetës tënde, Duke mos shijuar as gjumë, as ushqim, as pije, Dhe nuk kujdeseni fare për veshjet trupore? Por sikur pranë pemëve dhe trungjeve që qëndrojnë përgjatë shtegut, Kjo është ajo që ju e konsideroni çdo gjë të lavdishme në botë, Duke e lëshuar (atë) si asgjë në rrugën e jetës, Dhe pa e kthyer (rreth) syrin e mendjes Dhe duke mos lejuar që sytë e shpirtit të shikojnë (të gjithë) këtë, Por ju më imagjinoni Mua dhe më kujtoni Mua vetëm, Dhe a më do mua si askush tjetër që është me ty? Sepse kushdo që gëzohet në emrin tim në zemrën e tij Dhe u ngjall menjëherë në dashuri dhe dëshirë? I cili, pasi ka dëgjuar të përmendet vazhdimisht për Mua, A ke derdhur lot nga zemra, duke pasur vetëm Mua në mendimet e tua? Që kërkonin me zell dijen dhe respektimin Përmbahu, njeri i vdekshëm, sepse kjo nuk është mirë për ty. Prandaj, besoni se unë jam dritë, etj. Por në P.r. Këtu gjejmë një insert të madh që zë rreth dy fletë. Ne gjithashtu e përfshijmë këtë insert në përkthimin tonë. Kështu vargjet e mëposhtme janë marrë nga dorëshkrimi. Fjalët hyjnore apo urdhërimet e Mia? Kush më konsideroi mua, si ju, Zot mbi të gjitha, Dhe menjëherë donte të më shërbente vetëm, Dhe për hir të prindërve, vëllezërve dhe shtëpisë, Toka dhe së bashku të afërmit, fqinjët dhe miqtë Kështu ai përçmoi dhe kështu m'u afrua, Është sikur nuk kam parë kurrë asnjë prej tyre Dhe unë nuk njoh asnjë njeri në tokë në këtë botë, Por dukej sikur kishte ardhur në ndonjë vend dhe qytet të huaj, Ku të gjithë janë barbarë dhe flasin një gjuhë tjetër? Kështu që ju jeni midis të dashurve, të njohurve dhe miqve, Të tanët dhe shefat dhe të pasurit e botës Ju jetoni dhe jeni të sintonizuar, duke qenë mes tyre. Por kjo, e konsideruar boshe dhe e parëndësishme nga të pandjeshmet, Për mua, që e shikoj këtë, është e madhe dhe e lartë. Cili nga fuqitë dhe sundimtarët e mëdhenj tokësorë, Ose prej atyre që vendosin udhëheqjen (e tyre) dhe mbretërojnë tek Unë, Ose nga ato që përshkruajnë fytyrën e Apostujve të Mi Hyjnorë Ose ai mendoi ose mund të vëzhgonte se çfarë Kështu që gjatë përmbushjes së urdhërimit dhe ligjit tim Si të shikosh një fare: të afërmit dhe të huajt, Të pasur e të varfër së bashku, të lavdishëm dhe të palavdishëm, Për fisnikët bashkë me lypësit? Cili gjyqtar e shikon në mënyrë të paanshme grabitjen mes tyre? Sikur të gjeja një shpirt që e mbante këtë në botë, Sidomos në gjeneratën e tanishme dhe (aktualisht) kohën, Pastaj Unë do t'i lavdëroj (të tillët) së bashku me apostujt dhe profetët e Mi, Dhe ai do të ulet me mua në ardhjen time, Sepse ai do të gjykojë me drejtësi edhe atëherë, si në tokë, Dhe ai do të marrë lavdinë e Gjykatësit të të gjallëve dhe të të vdekurve. Është mirë të rikuperosh këtë dhe gjëra të tjera me këtë, Dhe, për aq sa keni forcë, vëzhgoni dhe ruani me saktësi, Pa e shqyrtuar natyrën Time, bir njeriu, as veprimet e Shpirtit Tim të Shenjtë, Siç tregohet nga dielli dhe shihet nga një yll, Duke u shfaqur diku larg dhe duke u ngritur mbi male. Kur Ai fshihet nga sytë e tu, Ju shkakton pikëllim dhe trishtim të pangushëllueshëm; Dhe ndërsa ju besoni se Ai ende nuk ju është shfaqur, Gjendet diku brenda zemrës tënde, Duke ju sjellë në mënyrë të papritur habi dhe gëzim; Dhe meqenëse nuk ju tregohet më nga flaka dhe nuk shihet nga shkëlqimi dhe zjarri, Pastaj ju pyesni veten dhe eksploroni. - Sepse nuk është mirë për ty. Në P. r. në vend të εἶς, si në tekstin e shtypur, shkruhet οἶς. Ju mund të jeni të interesuar në: