Гимн 39. Благодарение и исповедание с богословием, и о даре и причастии Св. Духа 312 .

Pour moi tu es apparu sur terre de la part de la Vierge, Avant tous les âges, restant invisible, Et il devint chair et apparut comme un homme, Enveloppé d'une lumière imprenable, Et tout le monde le considérait comme limité, Tu es complètement inconcevable Qu'aucun mot ne peut exprimer. L'esprit, tendu, vous saisit par l'amour, Et ne peut se retenir, accablé par la peur, Et il cherche encore, brûlant intérieurement. Après t'avoir imaginé un instant dans Ton rayonnement, Il s'enfuit avec appréhension et se réjouit de joie. Car la nature humaine ne peut pas supporter ça Pour vous contempler clairement, mon Christ, Même si nous croyons que nous vous percevons tous Par l'Esprit que Tu donnes, mon Dieu, Et ton sang et ta chair très purs, En participant à ce dont nous confessons que nous détenons Et nous te goûtons, ô Dieu, inséparablement Et non fusionné ; car vous n'êtes pas impliqué Corruption ou souillure, mais tu me dis aussi Ta pureté impérissable, ô Parole, Et tu laves la saleté de mes vices, Et tu chasses les ténèbres de mes iniquités, Et tu nettoies la honte de mon cœur, Et tu affines la grossièreté de (ma) colère, Et tu crées de la lumière en moi, avant que je ne sois obscurci, Imprenable pour les Séraphins, Créateur, Créateur et Seigneur de tous, Non seulement tu me vois, tu me parles et tu me nourris, Mais aussi Ta chair de manière essentielle Il m'a rendu digne de tenir et de manger, Et bois ton sang tout saint, Que tu as répandu pour moi, toi qui as été tué, M'ayant fait ministre et liturgiste et homme secret Ces (Mystères), moi que Tu connais, Omniscient, avant de créer les paupières Et avant de produire quoi que ce soit d'invisible, Car Tu as créé ce qui est visible ensuite, (Vous savez comment) un pécheur, un fornicateur, un publicain, Un voleur devenu suicide 314, Méprisant le bien, ouvrier de l'iniquité Et un transgresseur de tous tes commandements. Alors tu sais que c'est vrai. Comment vais-je apparaître devant Toi, mon Christ ? Comment puis-je m'approcher de Votre table ? Comment vais-je tenir ton corps le plus pur, Avoir les mains complètement souillées ? Comment puis-je te chanter ? comment j'intercéderai pour les autres, N'ayant pas de bonnes œuvres par la foi, Pas d'amour pour Toi, pas d'audace, Mais étant toi-même débiteur, tu le sais, Beaucoup de talents, beaucoup d'iniquités. L'esprit est perplexe, la langue est impuissante, Combien de fois ai-je voulu être aimé des gens Et deviens proche et franc avec eux, Mais aucune des personnes bien intentionnées ne m’a toléré. D'autres, au contraire, voulaient me voir et me connaître, Mais je les ai fuis comme devant les malfaiteurs. Alors, tout cela, Maître, et bien plus encore, Ce que je ne peux ni dire ni me souvenir, Toi, en chassant, tu as fait de moi un prodigue, Afin de m'extraire de l'abîme et des ténèbres du monde Et le charme terrible des plaisirs de cette vie. Les bons (les gens) m'ont fui à cause de (mon) apparence, Et j'ai fui les méchants à ma propre discrétion. Car ils aimaient, comme on dit, la renommée et la richesse du monde, Des vêtements magnifiques et des mœurs choyées. [À propos de moi] Je ne sais pas et je ne sais pas quoi dire et te dire, Car j'ai peur de parler et d'écrire sur de telles (choses), Afin de ne pas tomber dans [la contradiction] avec tes paroles et tes péchés, Et ce qui est écrit faussement sera (alors) indélébile. Quand quelqu'un m'a appelé à des actes de folie Et les péchés de ce monde vraiment charmant, Mon cœur se serrait à l'intérieur Et c'était comme s'il se cachait, honteux de lui-même, Être fermement retenu par Votre main Divine, bien sûr. Et purifie de la sainte mère - les fonts baptismaux, Il m'a tellement accepté, il m'a tellement honoré, Alors il m'a décoré de vêtements royaux ; Puis je suis complètement submergé d'inquiétude et je rentre dans une frénésie de joie, Je deviens sans voix et grandement affaibli, Depuis que Dieu, le Créateur du monde, m'a été donné, À une personne vile et dégoûtante pour tout le monde Les gens et les démons, comme si c'était déjà fait Et dépassé en commettant les actes les plus obscènes Et ceux-là (les derniers). Hélas pour moi, honteux et méchant ! et comment vais-je parler (d'autre) ? Par une compassion incommensurable Tu t'es uni à moi, Amoureux de l'humanité, Grand en intégrité, (encore) plus grand en sainteté, Incomparable en puissance et incomparable en gloire, Et il est descendu d'en haut depuis des hauteurs incommensurables Jusqu'aux dernières portes de l'enfer de mes péchés, Jusqu'aux ténèbres de ma pauvreté et de mon église déchu, De nombreuses iniquités et de la plus grande négligence Complètement négligé et profané, - Toi qui m'as le premier ressuscité des morts, Et il a mis tes divins commandements sur la pierre, Et après m'être lavé, j'ai nettoyé de la boue mes vices, Et il se vêtit d'une tunique de la neige la plus brillante, Et balayé l’église pollué Et au contraire, voyant tout (Toi) en moi, Tout ce qui est incompréhensible dans la Divinité Divine (Ta), Pour tout ce qui est invisible et caché, Toi, inaccessible et accessible, pour qui Tu as voulu, Tout comme tu as toi-même désiré apparaître [sur terre] de manière philanthropique, (Toi), pour les Chérubins et les Séraphins et tous les Anges Imprenable et terrible par le rayonnement de la nature divine, - Parmi les personnes (voyantes) accessibles, elle entre complètement dans une frénésie. Mais elle est encore plus étonnée de Ta bonté et de Ton amour pour les hommes, Puisque Tu purifies les âmes impures et éclaires l’esprit, Et tu embrasses l'essence terrestre et matérielle, Et tu allumes la grande flamme de l'amour divin, Et, comme le feu, tu as jeté en moi le divin désir d'amour, Et tu me prépares à atteindre le troisième ciel, Et tu fais, ô Sauveur, (capable) d'admirer le paradis, Dans lequel j'entends des verbes indicibles et terribles, Ce qui ne peut pas être raconté aux mortels ou verbalement. A toi, Christ, l'honneur, la gloire et la grandeur sont dus, Et la puissance éternelle, (comme) le Seigneur de tous (le monde), Avec le Père et l'Esprit - selon la Très Sainte Nature,