Гимн 39. Благодарение и исповедание с богословием, и о даре и причастии Св. Духа 312 .

Uneinnehmbar für die Seraphim, Schöpfer, Schöpfer und Herr von allem, Du siehst mich nicht nur und sprichst mit mir und fütterst (mich), Sondern auch Dein Fleisch im wesentlichen Er hat mich würdig gemacht, mich zu halten und zu essen, Und trinke Dein allheiliges Blut, Was du um meinetwillen ausgegossen hast, du Erschlagener, Indem er mich zum Pfarrer, zum Liturgiker und zum geheimen Mann gemacht hat Diese (Geheimnisse), ich, den Du kennst, Allwissend, bevor Er die Augenlider erschuf Und bevor er etwas Unsichtbares hervorbrachte, Denn Du hast geschaffen, was nachher sichtbar ist, (Sie wissen wie) ein Sünder, ein Unzüchtiger, ein Zöllner, Ein Räuber, der Selbstmord begangen hat 314, Verächter des Guten, Übeltäter der Ungerechtigkeit Und ein Übertreter aller Deiner Gebote. Sie wissen also, dass es wahr ist. Wie werde ich vor Dir erscheinen, mein Christus? Wie kann ich an Ihren Tisch kommen? Wie werde ich deinen reinsten Körper halten, Völlig unreine Hände? Wie kann ich für Dich singen? wie ich für andere eintreten werde, Keine guten Werke aus Glauben habend, Keine Liebe zu Dir, keine Kühnheit, Aber wie Sie wissen, sind Sie selbst Schuldner. Viele Talente, viele Sünden. Der Geist ist verwirrt, die Zunge ist machtlos, Und ich kann kein Wort für den Erlöser finden, Um von den Werken Deiner Güte zu erzählen, Was Du für mich geschaffen hast, Dein Diener. Denn in mir brennt ein Feuer, Und ich kann nicht schweigen, ich kann es nicht ertragen Große Last Deiner Gaben. Du, der du Vögel erschaffen hast, die mit (verschiedenen) Stimmen zwitschern, Gewähre mir auch das unwürdige Wort, Damit jeder, schriftlich und nicht schriftlich, Ich habe erzählt, was Du mir angetan hast Durch unendliche Barmherzigkeit, mein Gott, Und allein nach Deiner Liebe zur Menschheit. Denn es ist jenseits des Verstandes, schrecklich und groß, Was hast du mir als Wanderer gegeben? Ungebildet, arm, ohne Mut Und jede abgelehnte Person. Meine Eltern (meine Eltern) hatten keine natürliche Liebe zu mir. Meine Brüder und Freunde verspotteten mich alle; Als sie behaupteten, mich zu lieben, lagen sie völlig falsch. Verwandte, Außenseiter und weltliche Führer Außerdem wandten sie sich von mir ab und konnten es nicht ertragen, (mich) zu sehen. Umso mehr wollten sie mich mit ihren Missetaten vernichten. Ich habe mir oft sündlose Herrlichkeit gewünscht, Aber ich habe sie noch nicht im wirklichen Leben gefunden. Für weltlichen Ruhm, davon bin ich überzeugt, Ohne (irgendeine) andere Tat gibt es (schon) Sünde. Wie oft wollte ich von Menschen geliebt werden Und werde ihnen nahe und offen, Aber keiner der wohlmeinenden Menschen duldete mich. Andere hingegen wollten mich sehen und kennen lernen, Aber ich bin vor ihnen geflohen wie vor denen, die Böses tun. Also, das alles, Meister, und noch viel mehr, Was ich weder erzählen noch erinnern kann, Du hast mich durch die Jagd zum Verschwender gemacht, Um mich aus dem Abgrund und der weltlichen Dunkelheit zu befreien Und der schreckliche Reiz der Freuden dieses Lebens. Gute (Menschen) sind wegen (meinem) Aussehens vor mir davongelaufen, Und ich bin nach eigenem Ermessen vor den Bösen davongelaufen. Denn sie liebten, wie es heißt, weltlichen Ruhm und Reichtum, Prächtige Kleidung und gepflegte Moral. [Über mich selbst] Ich weiß nicht und weiß nicht, was ich Dir sagen und sagen soll, Denn ich habe Angst, darüber zu sprechen und zu schreiben, Um nicht mit deinen Worten und deiner Sünde in Konflikt zu geraten, Und was falsch geschrieben steht, wird (dann) unauslöschlich sein. Als mich jemand zu Wahnsinnstaten aufrief Und die Sünden dieser wirklich schönen Welt, Mein Herz zog sich innerlich zusammen Und es war, als würde er sich verstecken und sich schämen, Fest gehalten von Deiner natürlich göttlichen Hand. Und sie haben mich verleumdet, damit ich zu (solchen) Taten komme. Diejenigen, die versprechen, (mir) den Ruhm dieser Welt zu geben Du hast mir, mein Erlöser, die Antwort gegeben: Wenn du, sagte ich, alle Herrlichkeit der Welt hättest, Und auf deinem Kopf wäre eine Königskrone, Und an deinen Füßen sind lila Schuhe, Und über all das würdest du mich plötzlich zum Meister machen, Er selbst wurde ein Einfaltspinsel und wollte mein Sklave sein; Dann zu Ihrer schlauen Weisheit Ich würde in diesem Leben überhaupt nicht mitmachen und mich herablassen. Aber welche Charta würde Ihre Vorteile enthalten? Und deine großen Segnungen, die du mir erwiesen hast? Denn wenn mir zehntausend Zungen und Hände gegeben würden, Dann (und dann) konnte ich nicht alles sagen oder beschreiben, Denn ihre Abgründe sind natürlich zahllos, Und sie sind in der Größe ihrer Herrlichkeit unvorstellbar; Und ich bin erschöpft von meinen Gedanken und mein Herz ist zerrissen, Was ich nicht über Dich sagen kann, mein Gott. Denn wenn ich denke, bedauerlich, was ich getan habe, Und wie oft hast du mir geholfen, wovor hast du mich gerettet und vor wie vielen großen Schwierigkeiten hast du, mein Retter, mich mit Menschlichkeit gerettet, Ohne mich an das Böse zu erinnern, das ich getan habe, Aber als hätte er viel und großes Gutes getan Und als er hineinging, fing er an zu wohnen, o Christus, mein Gott! Dann hast Du mich zum Thron Deiner Göttlichkeit gemacht, Der Wohnort Deiner unnahbaren Herrlichkeit und Deines Königreiches, Eine Lampe, die ein unauslöschliches und göttliches Licht in sich trägt, Ein Gefäß mit wirklich guten Perlen, Das Feld, in dem der Schatz der Welt verborgen ist, Eine Quelle, aus der diejenigen, die trinken, niemals Durst verspüren und die zehnfach reichlich Wasser spendet. Und mit Glauben macht er diejenigen, die es trinken, unsterblich, Ein Paradies, in dessen Mitte auch ein Baum des Lebens steht, Und die Erde, die Dich umarmt, unaufhaltsam für alle, den ich einst von ganzem Herzen suchte, Der Wunsch, immer auf Dein Wort zu hören. Denn wenn ich es mir schon vorher nicht vorstellen konnte Du bist rein, völlig befleckt, Weder die Augen (konnten) sehen, noch die Ohren hören, Weder mein Herz kann die göttlichen Aufstiege wahrnehmen, Aber als ich das hörte, geriet meine ganze Seele in Erstaunen, Von Angst und Zittern geplagt; Auch jetzt noch ist sie erstaunt, Dich in sich zu sehen. Und dich zu betrachten (wie in einem Spiegel), da du ihr (zu sehen) gibst Alles (Dich selbst) im gesamten Universum und alles außerhalb davon, Jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. das heißt, in der Seele und im Körper, außen und innen. Hier entblößt sich der Heilige (der Vater) für die Sünden, die er, mit anderen Worten (Hymnen), sich selbst zuschreibt, als ob sie von ihm körperlich begangen worden wären, die er offensichtlich geistig (im spirituellen Sinne) aus äußerster Demut versteht. Diese aus dem Griechischen übersetzte Notiz ist wie in P. r. platziert. So.“ und in der gedruckten Ausgabe der Kirchenlieder. 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