Гимн 34. Что значит выражение «по образу», и справедливо человек признается образом Божиим 282 . И о том, что любящий врагов, как благодетелей, является подражателем Бога, а потому, соделавшись причастником Духа Святого, он бывает Богом по усыновлению и по благодати, будучи познаваем одними теми, в

Chwała, śpiew, uwielbienie i dziękczynienie Temu, który jednym słowem i swoją wolą powołał do istnienia całe stworzenie z nieistnienia, Bogu wszystkich, w Trójcy Hipostaz i w jednej czczonej Istocie. Albowiem jeden jest Bóg – Trójca Święta, istota, jeden w trzech osobach i trzech hipostazach, nierozłączni i niepodzielni, jedna natura, jedna chwała, jedna moc i jedna wola. Ona sama (jest) Stwórcą wszystkiego. Ona, uformowawszy mnie całkowicie z gliny i dając mi duszę, osadziła mnie na ziemi i pozwoliła mi patrzeć na światło, a w nim widzieć ten świat zmysłów, słońce, księżyc, powiadam, gwiazdy, niebo i ziemię, morze i wszystko, co jest między nimi. Dała mi zarówno inteligencję, jak i słowa. Ale uważaj na (nasze) słowo. Tak więc na obraz Słowa otrzymaliśmy słowo (czyli umysł), gdyż słowa są ze Słowa, nie mają początku, nie są stworzone, nieuchwytne i są moim Bogiem. Zaprawdę, na Jego obraz dusza każdego człowieka jest werbalnym obrazem Słowa. Jak? – mów mi i naucz mnie. Posłuchaj samego słowa. Bóg jest Słowem pochodzącym od Boga i współwiecznym z Ojcem i Duchem. W ten sam sposób moja dusza jest na Jego obraz. Posiadając bowiem umysł i słowo, ma je zasadniczo nierozłączne i niepołączone, jednakowo współistotne. Te trzy 284 stanowią jedno w połączeniu, ale razem także w separacji, będąc zawsze zarówno zjednoczone, jak i oddzielone (ponieważ są zjednoczone niezłączone i nierozdzielnie podzielone). 285. Jeśli usuniesz jedno z trzech, to oczywiście usuniesz je wszystkie. Bo dusza nierozsądna i głupia będzie równa duszy niemej; ale nawet bez duszy nie może istnieć ani umysł, ani słowo. Zatem, zgodnie z obrazem, pomyśl w ten sam sposób o Prototypie. Bez Ducha nie będzie ani Ojca, ani Jego Słowa. Ojciec jest Duchem i Jego Syn jest Duchem, chociaż przyjął ciało; i odwrotnie, Duch jest Bogiem, ponieważ z natury i istoty są jednym, tak jak umysł, dusza i słowo. Ale Ojciec [jednakże] w niewysłowiony sposób zrodził Słowo. I tak jak umysł pochodzi z mojej duszy i jest lepszy w mojej duszy, tak Duch pochodzi od Ojca i jest lepszy w Ojcu, i trwa i pochodzi (od Niego) w niewytłumaczalny sposób. I znowu, tak jak mój umysł zawsze rodzi słowo, wymawiając je, emitując i dając je wszystkim poznać, jednak nie oddziela się od niego, ale także rodzi słowo i zawiera je w sobie; Rozumiecie więc, że Ojciec także zrodził Słowo, ponieważ On rodzi odwiecznie; Jego Ojciec w żaden sposób nie jest oddzielony od Syna, ale jest widziany w Synu, a Syn w Nim trwa. Ten prawdziwy obraz, chociaż nie jest jasny, został ukazany (i zobrazowany) przez nasze słowo; ale nigdy tego nie zobaczysz ani nie zrozumiesz, jeśli najpierw nie oczyścisz swojego obrazu i nie obmyjesz go z brudu, jeśli go nie oczyścisz, okryty namiętnościami i nie wymażesz go całkowicie, a także nie odsłonisz go i nie uczynisz go białym jak śnieg. Kiedy to uczynisz, dobrze się oczyścisz i staniesz się doskonałym obrazem, wtedy nie zobaczysz ani nie zrozumiesz Prototypu (jeszcze), dopóki nie zostanie ci objawiony przez Ducha Świętego, gdyż wszystkiego uczy Duch, świecący w nieopisanym świetle. (O ile możliwe jest zrozumienie tego, co mentalne). On inteligentnie pokaże ci wszystko, co mentalne, na ile możesz zobaczyć, jako dostępne dla człowieka, jako twoje duchowe oczyszczenie; a staniecie się podobni do Boga, starannie naśladując swoje uczynki: czystość i odwagę, ale (jednocześnie) miłość do człowieka, cierpliwość wobec pokus i miłość do wrogów. Na tym bowiem polega filantropia: abyście czynili dobro swoim wrogom i kochali ich jak przyjaciół i prawdziwych dobroczyńców, abyście modlili się za wszystkich, którzy was obrażają i z całego serca kochali jednakowo wszystkich, dobrych i złych, i codziennie oddawali swoją duszę za wszystkich, dla zbawienia, mówię, może jednego lub, jeśli to możliwe, wszystkich. To uczyni cię, dziecko, naśladowcą Mistrza i pokaże ci prawdziwy obraz Stwórcy, naśladowcy Boskiej doskonałości we wszystkim. Stwórca – posłuchaj, co ci powiem – ześle wtedy (do ciebie) Boskiego Ducha (nie innej duszy, innej niż ta, którą masz, ale) tchnie w ciebie, mówię, Ducha Bożego, i On zamieszka i zasadniczo zamieszka, oświeci i oświeci, i stopi (was) wszystko, oczyściwszy to, co zniszczalne i przetapiając, powiadam, zrujnowaną cerkiew twojej duszy. Razem z nim całkowicie wyczerpie całe Twoje ciało i uczyni Cię Bogiem z łaski, podobnym do Archetypu. O cud! O Sakramencie, nieznany wszystkim opętanym namiętnościami, nieznany lubieżnym, nieznany miłującym chwałę, nieznany pysznym, prawdziwie nieznany gniewnym, nieznany mściwym, nieznany cielesności, nieznany miłośnikom pieniędzy, nieznany zazdrosnym, nieznany wszystkim złośliwościom, nieznany obłudnikom, nieznany żarłokom, nieznany potajemnym zjadaczom, pijakom i cudzołożnikom, nieznany próżnym gadułom, nieznany obrzydliwościom gaduła, nieznani nieostrożni, nieznani leniwi, nieznani tym, którzy nie dbają o cogodzinną skruchę, nieznani tym, którzy nie płaczą nieustannie i codziennie, nieznani nieposłusznym, nieznani kłócącym się (nieznani tym, którzy żyją dla własnej przyjemności i według własnych zasad, nieznani tym, którzy udają coś, gdy są niczym (Galat. 6, 3), nieznane tym, którzy wywyższają się i radują wysokim wzrostem lub siłą ciała, pięknem lub jakąkolwiek inną ozdobą, nieznane tym, którzy nie szukali czystości serca) 290, nieznane tym, którzy nie proszą z ciepłem serca i żarliwą gorliwością o przyjęcie Ducha Bożego, nieznane tym, którzy nie wierzą, że jest On już teraz dany tym, którzy pragną i pragną otrzymać Ducha Bożego, gdyż niewiara nie dopuszcza i nie wypędza Boski Duch. Kto nie wierzy, nie prosi, kto nie prosi, nie otrzymuje, a kto nie otrzymuje (Ducha Świętego), jest martwy; Któż nie płacze po zmarłym, skoro on będąc martwym, myśli, że żyje? Umarli oczywiście nie mogą w żaden sposób oglądać zmarłych ani opłakiwać ich; żywi, widząc ich, opłakują. Widzą bowiem niezwykły cud: umarli – żywi i nawet chodzą, niewidomi – myślą, że widzą, a prawdziwie głusi – myślą, że doskonale słyszą. Ale oni żyją, widzą i słyszą jak zwierzęta, myślą jak głupcy, z nieczułymi uczuciami, w umartwionym życiu. Możliwe jest bowiem, że żywy żyje, widzący nie widzi, a słyszący nie słyszy. Jak to jest, powiedz mi? – Zaraz ci powiem. Ci, którzy żyją według ciała, ci, którzy patrzą [tylko] na to, co tu jest i słuchają Bożych słów jedynie cielesnymi uszami – wszyscy są głusi, ślepi i martwi w Duchu. Wcale bowiem nie narodzili się z Boga, aby mogli żyć; i nie otrzymali Ducha, ani nie przejrzeli swoimi oczami, ani nie ujrzeli Boskiego Światła; a ponieważ został (w ogóle) stworzony, pozostali całkowicie głusi. Jak, powiedz mi, nazywają się chrześcijanami? - Posłuchajcie Boskiego Pawła, który wam to wyraźnie objawia, lepiej niż Chrystus, który mówi: pierwszy człowiek został stworzony z ziemi, oczywiście ziemskiej, ale drugi człowiek zstąpił z nieba (1 Kor. 15:47). Posłuchaj, co się mówi. Zatem to, co jest pierwsze, ziemskie, (tacy) wszyscy rodzą się z niego - ziemskie. A kim jest Chrystus, Pan niebiański, (tacy) są niebiańscy i wszyscy, którzy w Niego uwierzyli (1 Kor. 15:48), narodzili się na nowo i również zostali ochrzczeni Duchem Świętym. Boski jest ten, który zrodził i prawdziwy Bóg, tacy są ci, którzy narodzili się z Niego, z Boga-Bogów przez adopcję, „i wszyscy synowie Najwyższego” (Psalm. 81, 6), jak mówią Boskie usta. Czy słyszałeś słowa Boga? Czy słyszałeś, jak On odróżnia wiernych od reszty? W jaki sposób dał swoim sługom znak i znak, aby nie dali się zwieść przemówieniom obcych nauczycieli? Pierwszy, mówi, jest z ziemi, ponieważ został stworzony na ziemi, lecz drugi człowiek, Pan wszystkiego, zstąpił z nieba. Pierwszy przez swoją zbrodnię stał się przyczyną śmierci i rozkładu wszystkich ludzi. Drugi dał świat i nadal daje światło, życie i nieskazitelność wszystkim wiernym. Czy słyszałeś, co mówi ci sekretne miejsce niebiańskich (rzeczy)? Czy słyszałeś, jak Chrystus przemawiał przez niego i nauczał ludzi, jacy to ludzie, którzy w Niego uwierzyli i okazali wiarę uczynkami? Zatem po tym nie wątp (w ogóle), jeśli jesteś chrześcijaninem, że takim, jakim jest Chrystus niebieski, takim musisz być. Jak można nazywać się chrześcijaninem, nie będąc nim? Bo jeśli taki jest Pan, (to znaczy) niebiański, tacy są – mówi – ci, którzy w Niego uwierzyli, całkowicie niebiańscy (oczywiście); wówczas ci, którzy filozofują o sprawach doczesnych i żyją według ciała, nie są od Słowa Bożego, które zstąpiło z góry, ale oczywiście od ziemskiego człowieka, utworzonego z ziemi. Bądźcie więc mądrzy, bądźcie (w nastroju), więc wierzcie i szukajcie, abyście i wy mogli stać się tacy - niebiańscy, jak powiedział Ten, który przyszedł z nieba i daje życie światu. On jest chlebem, który stamtąd zstępuje; ci, którzy je jedzą, nigdy nie zaznają śmierci (Jana 6:33; 50-51). Ponieważ będąc niebiańskimi, oczywiście na zawsze pozostaną odsunięci od zepsucia, strząśnięci śmiercią, przyobleczeni w nieskazitelność i przylgnąwszy do życia; ponieważ stają się nieśmiertelni i niezniszczalni, dlatego nazywani są niebieskimi. Bo kto od wieków, z synów, powiadam, Adama, został tak nazwany, zanim Pan wszystkich rzeczy na niebie i na ziemi zstąpił z nieba? Przyjął nasze ciało i dał (nam) Boskiego Ducha, jak już wielokrotnie mówiliśmy, a on (Duch), podobnie jak Bóg, daje nam wszystko. Co to jest? - coś, co mówiłem wielokrotnie i powiem teraz. On [Duch] jest jak Boska i najjaśniejsza chrzcielnica; Znalazłszy godnych siebie, całkowicie ich obejmuje (i więzi) w sobie. Ale jak to wyrazić, jak jeszcze raz w sposób godny wyrazić to, co się dzieje? Daj mi słowo Twoje, Ty, który dałeś mi duszę, mój Boże. (Tak więc) kogokolwiek Duch Boży przyjmuje w siebie, On jako Bóg całkowicie odtwarza, odnawia i cudownie tworzy nowe stworzenie. Jak i w jaki sposób? – Tak jak ogień nie przejmuje czerni żelaza, ale udziela mu wszystkiego, co sam ma, tak też Duch Boży, nie uczestnicząc wcale w ich nieczystości, jako niezniszczalny i nieśmiertelny, udziela (im) niezniszczalności i nieśmiertelności. Będąc światłem niepowstrzymanym, lekceważy każdego, w kim mieszka; będąc życiem, On daje życie wszystkim. Jako współprzyrodzeni z Chrystusem i współistotni, a także uwielbieni i zjednoczeni z Nim, On (również) czyni ich całkowicie podobnymi do Chrystusa. Albowiem Mistrz nie zazdrości, że śmiertelnicy, dzięki łasce Bożej, wydają się Mu równi, i nie uważa (Swoich) sług za niegodnych, aby stać się takimi jak On; lecz pociesza się i raduje, gdy widzi nas, którzy wyszliśmy od ludzi, takimi z łaski, jakimi był i jest z natury. Ponieważ jest dobroczyńcą, chce, abyśmy byli tacy, jak On. Bo jeśli nie jesteśmy tacy, jeśli nie jesteśmy dokładnie podobni do Niego, to jak możemy się z Nim zjednoczyć, jak On powiedział? Jak możemy pozostać w Nim, nie będąc takimi? i jakże On w nas zamieszka, jeśli nie będziemy podobni do Niego? Wiedząc to na pewno, starajcie się otrzymać od Boga Boskiego Ducha, abyście stali się tacy, jak pokazało to słowo – niebiańscy i Boscy, jak powiedział Mistrz, abyście mogli zostać dziedzicami królestwa niebieskiego na zawsze. Jeśli nie jesteś lub nie staniesz się tutaj taki niebiański, jak powiedziałem, to jak myślisz, że będziesz mieszkał z Nim w niebie? Jak (jak myślisz) wejść do królestwa z mieszkańcami nieba, królować i współistnieć z Królem wszystkich i Panem? Dążcie więc gorliwie wszyscy, abyśmy zostali uznani za godnych przebywania w królestwie niebieskim i królowania z Chrystusem, Panem wszystkich, któremu należy się wszelka chwała z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen. Zamiast τοῦ Θεοῦ w P. r. brzmi τοῦ πρωτοτύπου - Prototyp, z czym się zgadzam. P. w l. paragraf 31 rozdział; V. P.K. hymn ten znany jest jedynie z tytułu, jako 44. słowo. Te słowa w nawiasach pochodzą z l. P. σωφροσύνης, czyli czystość we właściwym znaczeniu, czyli rozsądek. Słowa w nawiasach pochodzą z l. P. Treść w nawiasach pochodzi z l. N.; Z tego powodu kolejne dwie lub trzy frazy są przenoszone na literę. N. w skrócie. w l. N. quae crebro rudius ac simplicius enumeravi - to, co często obliczałem w bardziej prostych i prostych (wyrażeniach). Może zainteresuje Cię: