Гимн 33. Благодарение Богу за бывшие от Него благодеяния; и просьба научить, ради чего соделавшимся совершенными попускается (терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся от мира – наставление, изреченное от (лица) Божия 276 .

Међутим, ниси ме презрео, него си сам, тражећи, пронашао (мене), изгубљеног вратио са пута заблуде, и положивши, Христе, на своја пречиста рамена, кроз светлост благодати Твоје, носио ме, Милостиви, потпуно ме спречивши да осетим умор; али, као да је почивао на колима, олакшао ми је да прођем неравним стазама, док није вратио овце Твоје у тор и спојио их и створио их са слугама Твојим. Проповедајући милост Твоју, хвалим твоје саосећање и са захвалношћу се дивим богатству Твоје доброте. Али будући, као што је речено, позван од Тебе, Боже мој, а сада сам потпуно, како верујем, слуга (Твој) (уперен ка светлости и приањајући уз Тебе 277, загрљен жељом за Тобом и везан љубављу, збуњен сам, зачуђен и не могу да разумем зашто се туга (и сада) тиче моје жалосне душе, зашто се земља јадна и грчи за све мене. ствари лишава ме Твојих слаткиша, Боже мој, и раставља се са радошћу. Зашто ме остављаш, Блажени, павши тако (дубоко) и сагрешивши, или Тебе разгневивши више, Христе мој, да бих туговао још више него раније, када је душа моја била обузета страстима? Кажи ми и научи ме сада дубини судбина Твојих, реци, Учитељу, и не презри мене који говорим, (иако) сам недостојан, - Ти си једном делио трпезу са грешницима и блудницама и блистао са блудницима и цариницима. На то одговори мој Господ и рече: Узевши те у наручје као бебу, однео сам те од света; знате, наравно, о чему причам. Повио сам те свим твојим удовима и нахранио те млеком које превазилази (сваку) храну и пиће, јер су Моја (дела) потпуно неизрецива и необјашњива. Дао сам те учитељу (знаш о коме говорим) и он те је вредно чувао, као дечак који расте из часа у час, и васпитавао те како треба. (Тада) си постао омладинац, а такође, наравно, младић; али ти сам не знаш како сам увек био са тобом, растао са тобом и (одасвуд) те покривао док ниси безбедно прошао кроз све векове. Дакле, сада када више нисте млади, већ напротив, када сте постали заиста савршен човек и већ нагињате старости, како желите да вас држе у наручју као дете? Како тражите да вас поново повијеју и носе? Како (хоћеш) јести млеко и бити под старатељством? Зар не црвениш кад ово кажеш, реци Ми? Као муж, служите и образујте друге, водећи рачуна о свему што (служи) њиховом одрастању. Resist your enemies, and being defeated, also defeat them yourself. You understand what kind of enemies I am talking to you about – hordes of demons. Start hitting (them) mercilessly; when you fall, get up again, and respond to the arrows (of your opponents) with arrows, not sparing those who shoot and plot against you. But when they (try) to hurt you with despair, let them themselves be wounded (by your) hope, as if shot by you (an arrow). Они који те гневом ударају као песницама, и подстичу на бес, ударени у лице твојом кротошћу, нека буду одбачени далеко од твоје куће. After all, are you, as I said, a child or a boy? Да ли је ваша душа још увек немоћна? Да ли је ваш ум још увек слаб да се одупре? You know how to run away from enemies and, on the contrary, defeat them. For when you fight, you have Me as your helper and protector, and when you flee, you find in Me a strong and powerful cover. Због којих сте овоземаљских ствари тужни? which one of them, tell me? – about gold, or silver, or precious stones? but what is brighter than Me? или шта јасније сија? or what stone, like Me, is absolutely invaluable? Не говорим (о делима) оних који Ми платички служе и поново ми ропски долазе, него о делима мојих пријатеља, познатих и синова Мојих, која су, запиши укратко, следећа: сматрајући себе безначајнијим од било кога на свету, заиста горим не само од другова, светских људи, сматрајући паганима, паганима, насилником, најмања заповест као отпад од вечног живота, гледање на малу децу као на савршене мужеве, и (част) и клањање (њих) као (људима) славним, и да одајем почаст слепима, јер видим дела свих људи. Међутим, немојте престати да их подстичете, не престајете да тугујете, не престајете да тражите њихово спасење, тако да ћете их, ако вас послушају и обрате, имати за браћу, стекавши своје удове (у њиховој личности), и довести их (Мени, као) послушне и сродне, тако да их преко вас могу примити и прославити као дар, и довести их са вама. Ако се не одрекну своје воље и не презре душе своје, као што рекох, ако не постану мртви за своје жеље, живећи у овом животу по вашој вољи и испуњавајући Моју вољу по вашој вољи; тада (ни тада) нећеш изгубити своју награду и нећеш је бити лишен, него ћу ти уместо једне дати дуплу награду, јер иако те нису послушали, ти (међутим) ниси престао да говориш, већ (пристао) да будеш омражен, одбачен и презрен од њих, као што сам ја некада био, а сада сам омражен од њих и сл. Кроз таква дела желим да ми се служи; Кроз такве и њима сличне, покушајте да Ми угодите, јер им се много радујем. Немој радије да будеш беспослен и не радије ништа друго на свету на корист своје душе. Какву ће корист добити онај који задобије свет, или поучи и поучи оне у њему, и спасе свакога, ако се сам не спасе? Па, ко је овај, или како, спасавајући друге, неће спасти, него ће, несрећник, погубити своју душу? - Онај ко руши заповест Моју, Господ је свих и, као да је гази и заобилази, крши Моје законе и преступа моје заповести. Будући да је изван дворишта (Мојих) заповести и изван њихове ограде, чак и ако спасе свет и оне који живе у свету, тада ће (чак и тада) бити Тужан за Мене и далеко од мојих оваца, посебно као онај који је разорио ограду дворишта и дао овцама излаз не на једна врата, него недозвољен улаз за звери; претрпеће неисказане муке за све овце и биће пресечен на два дела, и (предан) огњу и каменцу, биће, несрећник, плен црва. Јер Отац је ово говорио кроз Сина, и говорио је Дух, који је уста Господња. Мученици су клицали: ваистину праведни суд. Јер када се неко добровољно преда мучеништву, не треба уопште, макар за кратко време, да слуша глас својих рођака, жене и деце, који, дошавши, (почињу) са сузама да говоре следеће: Зар ти није жао деце своје? а ти, бездушниче, нећеш се кајати због удовиштва своје жене? Зар вас њихово сиромаштво не нагони на саосећање? и нећете размишљати о њиховом уништењу и нећете се кајати? Дакле, остављајући (своју децу) сирочад, странце и просјаке, а своју жену удовицу, више волиш да се сам спасаваш? и како да не будеш осуђен више од убице, пошто, оставивши нас све да пропаднемо, тражиш само спасење душе своје? Чувши ове свесвете речи мученика, испуњени пожудом и љубављу према Господу, Херувими хвалише (Господа) и са страхом рекоше: слава Теби, Царе, слава Теби, Свеблаги, који си показао на земљи мученике без насилника (и прогонитеља), који се једном љубављу предају Теби на час. Заиста, Отац је опет рекао кроз Сина и (додао) Духа, (они који љубе Бога свим срцем својим и) непрестано пребивајући (у љубави само према Њему) 281 и часно умирући својом вољом – то су и искрени пријатељи (Моји) и санаследници, они су мученици једном вољом, без стругања, огњем и без сечења. мачевима. На то су светски редови сви са радошћу узвикивали: Праведан је суд Твој, Свемилостиви; нека буде записано и запечаћено сада и заувек. У л. став 28 глава; у П. р. ова химна је изгубљена, пошто би према садржају требало да има 41 реч. У л. н. мецум ин гратиам реститутум - враћен са Мном у милост. Ове речи у загради су преузете из л. стр. Ова подређена реченица није у л. стр. Све ове речи у загради су преузете из л. стр. Можда ће вас занимати: