Гимн 33. Благодарение Богу за бывшие от Него благодеяния; и просьба научить, ради чего соделавшимся совершенными попускается (терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся от мира – наставление, изреченное от (лица) Божия 276 .

Tu, care m-ai creat, Dumnezeul meu, cunoști sărăcia mea, cunoști orfanitatea, cunoști singurătatea, vezi slăbiciunea mea, iar neputința mea nu îți este necunoscută (spun eu), dar Tu vezi și știi totul. Privește la inima smerită și smerită, uită-te la mine, apropiindu-mă de Tine cu deznădejde, Dumnezeule, și dăruiește harul Tău de sus, dăruiește Duhul Tău Dumnezeiesc, dăruiește Mângâietorul, trimite, Mântuitorule, precum ai făgăduit, trimite și mie acum, stând în camera de sus, cu adevărat, Stăpâne, mai presus de toate lucrurile pământești și dincolo de toată lumea, căutându-Te și tânjind după Duhul Tău. Deci, nu ezita, Milostiv, nu (mă) disprețui, Milostiv, nu uita pe cel ce Te caută cu sufletul însetat, nu lipsi viața cuiva nevrednic de ea, nu disprețui și nu mă părăsi, Doamne. (Ca) mijlocitor, reprezint compasiunea Ta, ofer milă și Îți ofer dragostea Ta pentru omenire. N-am suportat osteneală, n-am făcut fapte de dreptate, n-am păzit niciodată una din poruncile Tale; dar și-a petrecut întreaga viață ca un risipitor. Totuși, nu M-ai disprețuit, ci Tu Însuți, căutându-mă, m-ai găsit (mă), pe cel rătăcit l-ai întors din calea rătăcirii și punând, Hristoase, pe umerii Tăi prea curați, prin lumina harului Tău m-a purtat, Milostiv, împiedicându-mă cu totul să simt oboseala; dar, de parcă s-ar odihni pe un car, mi-a înlesnit să trec pe cărările aspre, până când a adus oile Tale înapoi în stână și s-a alăturat lor și le-a făcut cu slujitorii Tăi. Propovăduind mila Ta, laud milostivirea Ta și mă minunez cu mulțumire de bogăția bunătății Tale. Dar fiind, cum s-a spus, chemat de Tine, Dumnezeul meu, și fiind acum cu totul, după cum cred, un slujitor (al Tău), (îndreptat spre lumină și agățat de Tine 277, îmbrățișat de dorința de Tine și legat de iubire, sunt perplex, uimit și nu înțeleg de ce durerea (nici acum) privește sufletul meu jalnic, de ce tristețea mă strecoară pe pământ, de ce tristețea mă strecoară pe pământ, Dulciurile tale, Doamne, și despărțiți cu bucurie. De ce mă părăsești, Fericite, căzut atât de (adânc) și păcătuind, sau mâniindu-te mai mult, Hristoase al meu, ca să mă întristez și mai mult decât înainte, când sufletul meu era obsedat de patimi? Spune-mi și învață-mă acum adâncimea destinelor Tale, spune: Stăpâne, și nu mă disprețui pe mine cel ce vorbește, (deși) sunt nevrednic, - Ai împărțit odată masa cu păcătoșii și cu curvele și ai strălucit cu desfrânii și vameșii. La aceasta a răspuns Domnul meu și a zis: Luându-te în brațe ca pe un prunc, te-am dus departe de lume; știi, desigur, despre ce vorbesc. Te-am înfășat cu toate membrele tale și te-am hrănit cu lapte care întrece (toate) alimente și băuturi, căci (faptele) Mele sunt complet inefabile și inexplicabile. Te-am dat unui profesor (știi despre cine vorbesc), și el s-a îngrijit cu sârguință de tine, ca un băiețel care crește din oră în oră, și te-a crescut așa cum trebuie. (Atunci) ai devenit tânăr și, desigur, tânăr; dar tu însuți nu știi cum am fost mereu cu tine, am crescut cu tine și (de pretutindeni) te-am acoperit până când ai trecut în siguranță prin toate veacurile. Așadar, acum că nu mai ești tânăr, ci dimpotrivă, devenit un bărbat cu adevărat perfect și deja înclinat spre bătrânețe, cum vrei să fii ținut în brațe ca un copil? Cum ceri să fii înfășat și purtat din nou? Cum (vrei) să mănânci lapte și să fii sub tutore? Nu roșești când spui asta, spune-Mi? Ca soț, slujește și educă pe ceilalți, având grijă de tot ceea ce (servește) pentru creșterea lor. Rezistați-vă dușmanilor și, fiind învins, învinge-i și tu însuți. Înțelegi despre ce fel de dușmani vorbesc cu tine – hoarde de demoni. Începe să lovi (i) fără milă; când cazi, ridică-te din nou și răspunde săgeților (ale adversarilor tăi) cu săgeți, fără a-i cruța pe cei care trag și complotează împotriva ta. Dar când ei (încearcă) să te rănească cu disperare, lasă-i ei înșiși să fie răniți (de) speranța ta, parcă împușcați de tine (o săgeată). Cei care te lovesc cu mânie ca cu pumnii și te îndeamnă la mânie, fiind loviti în față de blândețea ta, să fie aruncați departe de casa ta. La urma urmei, ești, așa cum am spus, un copil sau un băiat? Este sufletul tău încă neputincios? Mintea ta este încă slabă să reziste? Știi să fugi de inamici și, dimpotrivă, să-i învingi. Căci atunci când lupți, Mă ai ca ajutor și ocrotitor, iar când fugi, găsești în Mine o acoperire puternică și puternică. De ce lucruri pământești ești trist? care dintre ei, spune-mi? – despre aur, sau argint, sau pietre prețioase? dar ce este mai luminos decât Mine? sau ce strălucește mai clar? sau ce piatră, ca mine, este absolut neprețuită? Nu vorbesc (despre faptele) celor care Mă slujesc cu mercenări și vin din nou la Mine cu slujire, ci despre faptele prietenilor Mei, celor cunoscuți și ale fiilor Mei, care, notează-l pe scurt, sunt următoarele: socotindu-se mai neînsemnat decât oricine pe lume, cu adevărat mai rău nu numai decât tovarășii și oamenii lumești, dar o încălcare nesemnificativă a oamenilor păgâni, dar nesemnificativi. cea mai mică poruncă ca o cădere de la viața veșnică, să privească copiii mici ca pe niște soți desăvârșiți și (cinste) și să se închină (față de ei) ca (oameni) celebri și, de asemenea, să dau cinste orbilor, pentru că văd acțiunile tuturor oamenilor. De dragul Meu, fă (și) acest lucru pe care îl scrii din nou: absolut să nu ai nici măcar o ușoară emoție sau o ușoară suspiciune în inimă împotriva nimănui, din compasiune, roagă-te din suflet și cu întristare din inimă pentru toți cei care păcătuiesc împotriva ta, precum și pentru cei care îndrăznesc să facă același lucru împotriva Mea, cu lacrimi cerând convertirea lor și, în același timp, îi laudă pe cei care te laudă neîncetat. voi, din invidie, socotiți binefăcători pe cei care vă jignesc, iar despre cei încăpățânați și cei care nu vă ascultă, plângeți și plângeți neîncetat, de parcă M-ar lepăda cu desăvârșire pe Mine, Stăpânul lor, fără a înceta (totuși) să-i mustre. Căci „te acceptă, El mă primește pe Mine”, am spus (Matei 10:40); și „ascultă-te pe tine, El Mă ascultă”, desigur (Luca 10:16). Cine nu ascultă cu teamă cuvintele și îndemnurile voastre și nu le împlinește (chiar) până la moarte, nu se va împărtăși din slava Mea veșnică, nu va fi făcut cu Mine, răstignit pe cruce și ascultător de Tatăl (chiar) până la moarte, nu va fi pus de-a dreapta și nu va deveni împreună moștenitorul celor care se răstignesc. Totuși, nu înceta să-i îndemni, nu înceta să te plângi, nu înceta să cauți mântuirea lor, pentru ca dacă ei te ascultă și se convertesc, să-i ai ca frați, dobândind mădularele tale (în persoana lor), și să-i aduci (Mie, ca) ascultători și rude, ca prin tine să-i primesc și să-i slăvesc, și cu tine, să-i aduc Tatălui Meu. Dacă nu se leapădă de voința lor și nu își disprețuiesc sufletul, așa cum am spus, dacă nu devin morți față de dorințele lor, trăind în această viață după voia ta și împlinind voia Mea prin voia ta; atunci (nici și atunci) nu-ți vei pierde răsplata și nu vei fi lipsit de ea, ci în loc de una îți voi da o dublă răsplată, pentru că, deși nu te-au ascultat, tu (totuși) nu ai încetat să vorbești, ci mai degrabă (ai fost de acord) să fii urâtă, respinsă și disprețuită de ei, așa cum am fost cândva și acum sunt urâtă de ei și altele asemenea. - La (astfel) strigăte (spun) să nu (trebuie) să-și încline deloc urechile și (chiar) să fugă de legături și închisoare pentru daruri sau, prin lepădarea de Tine, Hristoase, să se elibereze de ele; ca cineva care a murit deja, (trebuie) să rămână în încercări și să rămână în închisoare, foame și sete, neaducându-și aminte de lucrurile și bunurile sale și nepermițându-și minții, dacă se poate, nici măcar pentru scurt (timp) să se retragă din închisoare, ci contemplându-Te în el, Domnul tuturor; și prin contemplare (în mod constant) îndreptând gândurile către Tine, (chiar) spre moarte, ține-te ferm de o singură iubire pentru Tine. Și nici să nu se uite deloc la cei care, sustrăgându-Te și respingându-Te, se întorc la prima vărsătură, la acțiunile anterioare, la griji pentru lucrurile pământești, pentru soția și copiii săi și sub nici un pretext să nu fie legați de aceasta, căci nu-și mai stăpânește sufletul. De aceea, mulți dintre slujitorii Tăi, când le-ai deschis concluziile și le-ai rezolvat complet legăturile trupești, nu au vrut deloc să plece și să fugă; dar a rămas, parcă legat. Deci acum, Mântuitorule, sunt cei în lume care, renunțând la lume 280 și în același timp la toate rudele, prietenii și ceilalți (oameni) și toate lucrurile din lume, și mai presus de orice voință proprie, nu mai au nicio putere asupra lor, dar deși nu sunt interziși de stareți (să se folosească de ea), trebuie totuși să țină înțelegerea cu Tine, Stăpânul. Căci au făgăduit nu oamenilor, ci lui Dumnezeu, să rămână ascultători și supuși stareților și tuturor fraților care lucrează împreună cu ei în mănăstire. De aceea, ei trebuie să locuiască într-o mănăstire, ca pe o insulă retrasă, situată în mijlocul mării, având în vedere că întreaga lume le-a devenit complet inaccesibilă, de parcă s-a înființat un mare prăpastie în jurul întregii lor mănăstiri, astfel încât nici cei din lume (poate) să meargă la mănăstire, nici cei care locuiesc pe insulă să nu poată trece la cei care sunt acolo, cu pasiunile, cu mintea sau cu sufletul lor, privind în ei; dar, ca și morții cu cei morți, ei, deși au simțire, trebuie să se raporteze la ei fără senzație, devenind (astfel) cu adevărat ca și cum ar fi miei înjunghiați de bună voie. Auzind aceste preasfinte cuvinte ale mucenicilor, plini de poftă și dragoste față de Domnul, Heruvimii L-au lăudat pe (Domnul) și au zis cu frică: slavă Ție, Împăratul, slavă Ție, Atotmilostivul, care ai arătat pe pământ mucenici fără tirani (și prigonitori), care printr-o singură iubire față de Tine se predau oricărei ore. Adevărat, a spus iarăși Tatăl prin Fiul și (a adăugat) Duhul, (cei care Îl iubesc pe Dumnezeu din toată inima și) rămânând neîncetat (numai în dragoste pentru El) 281 și murind din oră în ceas din propria voință - aceștia sunt deopotrivă prieteni sinceri (ai Mei) și comoștenitori, sunt martiri dintr-o singură voință, fără răzuire, fără ardere cu foc și cu foc și fără spânzurătoare. săbii. La aceasta, rândurile lumești toți au strigat cu bucurie: Dreptă este judecata Ta, O, Atotmilostiv; să fie scris și sigilat acum și pentru totdeauna. În l. paragraful 28 capitolul; în P. r. acest imn s-a pierdut, deoarece conform cuprinsului ar trebui să fie de 41 de cuvinte. În l. n. mecum in gratiam restitutum - restaurat împreună cu Mine în har. Aceste cuvinte dintre paranteze sunt preluate din l. p. Această propoziție subordonată nu este la l. p. Toate aceste cuvinte dintre paranteze sunt luate din l. p. Te-ar putea interesa: