Гимн 33. Благодарение Богу за бывшие от Него благодеяния; и просьба научить, ради чего соделавшимся совершенными попускается (терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся от мира – наставление, изреченное от (лица) Божия 276 .
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შენ, ვინც შემქმენი, ღმერთო ჩემო, იცი ჩემი სიღარიბე, იცი ობლობა, იცი მარტოობა, ხედავ ჩემს სისუსტეს და ჩემი უძლურება არ არის შენთვის უცნობი (მე ვამბობ), მაგრამ შენ ხედავ და იცი ყველაფერი. შეხედე თავმდაბალ და დამნანი გულს, შემომხედე, სასოწარკვეთილი მოგიახლოვდები, ღმერთო ჩემო, და მიეცი ზემოდან შენი მადლი, მიეცი შენი ღვთაებრივი სული, მიეცი ნუგეშისმცემელი, გამოგზავნე, მაცხოვარი, როგორც დამპირდი, გამომიგზავნე ახლაც, ზემო ოთახში მჯდომი, ჭეშმარიტად, მოძღვარო, მიწიერზე და მთელ სამყაროს მიღმა, შენს ძიებაში და შენს სულის სწრაფვას. მაშ, ნუ ყოყმანობ, მოწყალეო, ნუ დამამცირებ, მოწყალეო, ნუ დაივიწყებ მწყურვალი სულით შენ გეძებს, უღირსს სიცოცხლეს ნუ აკლდები, ნუ აცილებ და ნუ მიმატოვებ, ღმერთო. (როგორც) შუამავალი, მე წარმოვადგენ შენს თანაგრძნობას, გთავაზობ წყალობას და გთავაზობ შენს სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ. შრომა არ გამიკეთებია, სიმართლის საქმეები არ გამიკეთებია, არც ერთი შენი მცნება არ დამისრულებია; მაგრამ მთელი ცხოვრება უძღებივით გაატარა.
ოღონდ, შენ კი არ მეზიზღები, არამედ შენ, როცა ეძებე, მიპოვე, დააბრუნე დაკარგული ცდომილების გზიდან და დადე, ქრისტე, შენს ყველაზე წმინდა მხრებზე, შენი მადლის შუქით, შემიყვანე, მოწყალეო, დაღლილობის განცდას სრულიად შემიშლის; მაგრამ, თითქოს ეტლზე იყო დასვენებული, მან გამიადვილა უხეშ ბილიკებზე გავლა, სანამ შენი ცხვრები არ შემოიყვანა ფარაში, არ შეუერთდა და შენს მსახურებს არ შეუერთდა. შენი წყალობის ქადაგებით, ვაქებ შენს თანაგრძნობას და ვაკვირდები შენი სიკეთის სიმდიდრით. მაგრამ, როგორც ითქვა, წოდებული ვარ შენს მიერ, ღმერთო ჩემო, და ახლა სრულიად, როგორც მე მჯერა, მსახური (შენი), (სინათლისკენ მიდრეკილი და შენთან მიჯაჭვული 277, შენდამი სურვილით მოქცეული და სიყვარულით შებოჭილი, დაბნეული ვარ, გაოცებული და ვერ ვხვდები, რატომ ეხება მწუხარება (ახლაც) ჩემს საწყალ სულს, რატომ მწუხარება მიწიერი და სევდა. მაკარგვინებს შენს ტკბილეულს, ღმერთო ჩემო, და განშორდება სიხარულით.
რატომ მიმატოვებ, ნეტარო, ასე (ღრმად) დაცემული და ცოდვილი, ან უფრო მეტად განრისხე, ჩემო ქრისტე, რომ უფრო მეტად ვიტანჯები, ვიდრე ადრე, როცა ჩემი სული ვნებებით იყო შეპყრობილი? მომიყევი და მასწავლე ახლა შენი ბედის სიღრმე, თქვი, მოძღვარო, და ნუ შეურაცხყოფ, ვინც ლაპარაკობს, (თუმცა) უღირსი ვარ, - ოდესღაც ცოდვილებთან და მეძავებთან სადილობდი, მეძავებსა და გადასახადების ამკრეფებს გაბრწყინდი. ამაზე უპასუხა ჩემმა უფალმა და უთხრა:
ჩვილივით მკლავებში წაგიყვანე სამყაროდან; თქვენ იცით, რა თქმა უნდა, რაზეც ვსაუბრობ. მე მოგახვიე მთელი შენი კიდურებით და გაჭედე რძით, რომელიც აღემატება (ყველა) საჭმელსა და სასმელს, რადგან ჩემი (საქმეები) სრულიად აუხსნელი და აუხსნელია. მასწავლებელს მივეცი (იცი, ვისზეც ვლაპარაკობ), ის გულმოდგინედ გივლიდა, საათიდან საათამდე გაზრდილი პატარა ბიჭივით და ისე გაგზარდა, როგორც უნდა. (შემდეგ) გახდი ჭაბუკი და ასევე, რა თქმა უნდა, ჭაბუკი; მაგრამ შენ თვითონ არ იცი, როგორ ვიყავი ყოველთვის შენთან, ვიზრდებოდი და (ყოველგან) გფარავდი, სანამ უსაფრთხოდ არ გაიარე ყველა საუკუნე. მაშ, ახლა, როცა ახალგაზრდა აღარ ხარ, პირიქით, ჭეშმარიტად სრულყოფილი მამაკაცი გახდი და უკვე სიბერისკენ ხარ მიდრეკილი, როგორ გინდა, რომ მათ ხელში ჩაგდე ბავშვივით? როგორ ითხოვ, რომ მოგახვიონ და ხელახლა ატარონ? როგორ (გსურთ) ჭამოთ რძე და იყოთ მეურვის ქვეშ? არ წითლდები ამას რომ ამბობ, მითხარი? როგორც ქმარი, ემსახურეთ და განათლეთ სხვები, იზრუნეთ ყველაფერზე, რაც (ემსახურება) მათ ზრდას.
წინააღმდეგობა გაუწიეთ თქვენს მტრებს და დამარცხებული, თქვენც დაამარცხეთ ისინი. გესმით, რომელ მტრებზე გელაპარაკებით - დემონების ურდოებზე. დაუწყე დარტყმა (მათ) უმოწყალოდ; როცა დაეცემა, ისევ ადექი და უპასუხე ისრებს (მოწინააღმდეგეების) ისრებით, არ დაზოგავ მათ, ვინც ისვრის და შენს წინააღმდეგ შეთქმულებას გეგმავს. მაგრამ როდესაც ისინი (შეეცდებიან) სასოწარკვეთილებით დაგიშავონ, დაე, ისინი თავად დაჭრიან (შენი) იმედით, თითქოს შენს მიერ ნასროლი (ისარი). ისინი, ვინც ბრაზით გცემენ თითქო მუშტებს და გიბიძგებთ გაბრაზებისკენ, სახეში რომ დაარტყამთ თქვენს თვინიერებას, შორს გადააგდეთ თქვენი სახლიდან. ბოლოს და ბოლოს, როგორც ვთქვი, ბავშვი ხარ თუ ბიჭი? შენი სული ისევ უძლურია? ჯერ კიდევ სუსტი გაქვთ წინააღმდეგობის გაწევა? თქვენ იცით, როგორ გაექცეთ მტრებს და, პირიქით, დაამარცხოთ ისინი. რადგან როცა იბრძვი, მე მყავს შენი დამხმარე და მფარველი, ხოლო როცა გაქცევ, ჩემში ძლიერ და ძლიერ საფარს პოულობ. რა მიწიერი რამ გაწუხებს? რომელი მათგანი, მითხარი? – ოქროზე, ვერცხლზე თუ ძვირფას ქვებზე? მაგრამ რა არის ჩემზე ნათელი? ან რა ანათებს უფრო ნათლად? ან რა ქვაა, როგორც მე, აბსოლუტურად ფასდაუდებელი?
საკუთრების ჩამორთმევა, ან პურის მოთხოვნილება, ან ღვინის უქონლობა ხომ არ გაბნევს მთლიანად? და კიდევ რა სამოთხეა ჩემს გარდა? თუ მიწიერი და გარდამავალი საგნების ქვეყანა თვინიერების ქვეყანას ჰგავს? და როგორი პური ან (როგორი) ღვინო შეიძლება იყოს მსოფლიოში (როგორიცაა) ჩემი მადლი, როგორც ღვთაებრივი სული, როგორც სიცოცხლის პური, რომელსაც (ანუ ჩემს სხეულს და სისხლს) ვაძლევ მათ, ვინც მჭამს სუფთა გულით, უდავო რწმენით, შიშითა და კანკალით და ვინც ჭკუით და გრძნობით სვამს? რა სიხარული, რა სიხარული, რა დიდება დედამიწაზე, მითხარი იმაზე მეტად, ვიდრე მარტო მნახე, ვიდრე მარტო მე ჭვრეტდე, თითქოს სარკეში და ბედისწერაში, და დაინახო მხოლოდ ჩემი დიდების სიკაშკაშე და მისი მეშვეობით ვისწავლო ეს და მეტი (ვიდრე) იმის ცოდნა, რომ მე ვარ ღმერთი და ყველაფრის შემოქმედი, და იმის გაგება, რომ ყველაზე ღრმად მჯდომი 28 გადააჭარბა დაქირავებული და მონური შიშის ხარისხს, პირდაპირ, როგორც ერთმანეთში, ესაუბრეთ ჩემთან, მემსახურეთ უპრობლემოდ, სიყვარულით მსიამოვნებდა და მცნებების მორჩილებით მომიახლოვდა.
ასეთი საქმით მინდა მოვემსახურო; ამათი და მათნაირთა მეშვეობით ეცადეთ მომეწონოთ, რადგან ძალიან მიხარია ისინი. არ ისურვებ უსაქმოდ ყოფნას და საერთოდ ნუ ანიჭებ უპირატესობას ამქვეყნად სხვა რამეს შენი სულის სასარგებლოდ. რა სარგებელს მიიღებს ის, ვინც მოიპოვებს ქვეყნიერებას, ან ასწავლის და ასწავლის მასში მყოფთ და იხსნის ყველას, თუ თვითონ არ გადარჩება? მაშ, ვინ არის ეს ან როგორ სხვების გადარჩენისას არ გადაარჩენს, მაგრამ უბედური სულს დაღუპავს? - ის, ვინც ჩემს მცნებას ანგრევს, არის ყოვლის უფალი და თითქოს თელავს და გვერდს აუვლის მას, არღვევს ჩემს კანონებს და არღვევს ჩემს მცნებებს. (ჩემი) მცნებების ეზოს მიღმა და მათი გალავნის მიღმა, თუნდაც გადაარჩინოს სამყარო და სამყაროში მცხოვრებნი, მაშინ (მაშინაც) ის იქნება ჩემთვის უცხო და შორს ჩემი ცხვრებისგან, განსაკუთრებით ის, ვინც დაანგრია ეზოს გალავანი და ცხვრებს მისცა გასასვლელი არა ერთი კარიდან, არამედ მხეცებისთვის უკანონო შესასვლელი. ენით აუწერელ ტანჯვას განიცდის ყველა ცხვარს, ორად გაიჭრება, ცეცხლსა და ქვას მიეძღვნება, უბედური იქნება ჭიების მტაცებელი. რამეთუ მამამ ეს თქვა ძის მეშვეობით და თქვა სული, რომელიც არის უფლის ბაგე.
ანგელოზებმა რომ გაიგონეს, შეაქო (გაუჩერებელი 279 ხმით, მართალნი, შეუერთდნენ) და თქვეს: შენი განსჯა მართალია და გადაწყვეტილება არ არის სამარცხვინო, რადგან მიუკერძოებლად განიკითხე, ყოვლადმოწყალეო ღმერთო. მართლაც, როგორ გამოჩნდება ის მთლიანად შენს თანამემკვიდრედ და თანამზრახველად, რომელმაც არ მიატოვა თავისი ნება და შენი მოძღვრის შემცვლელის ნება, არ ამჯობინა და არ აკვირდებოდა ხელშეუხებლად, როგორც შენ, უწყალო, შეასრულე შენი მამის ნება, მით უმეტეს, ვინც სიკვდილამდე დაჰპირდა, რომ არ შეასრულებდა თავის ნებას, არ ასრულებდა სისხლს. და ბუნებრივი კავშირები, (თანდაყოლილი) სიყვარული, (ისევ) აკავშირებს დედამიწაზე მყოფებს იმაზე, რაც მათ უარყვეს და მთლიანად აბრუნებს მათ?
მოწამეები ტიროდნენ: ჭეშმარიტად მართალი განაჩენი. რადგან, როცა ვინმე ნებით ნებდება მოწამეობას, სულაც არ უნდა მოისმინოს, თუნდაც მცირე ხნით, ნათესავების, ცოლ-შვილის ხმა, რომლებიც მოსულები (იწყებენ) ცრემლით შემდეგის თქმას: არ გეცოდებათ თქვენი შვილები? შენ კი, უგულო, არ ინანებ ცოლის ქვრივობას? მათი სიღარიბე არ გიბიძგებთ თანაგრძნობისკენ? და არ იფიქრებ მათ განადგურებაზე და არ ინანებ? ასე რომ, ობლებს, უცნობებს და მათხოვარებს დატოვებთ (შვილებს) და ცოლს ქვრივად, მარტო გადარჩენას გირჩევნიათ? და როგორ შეიძლება არ იყო მკვლელზე მეტად დაგმობილი, ვინაიდან ყველანი დაღუპული დაგვატოვა და მხოლოდ შენი სულის ხსნას ეძებ?
- (ასეთი) ტირილისკენ (მე ვამბობ) მან საერთოდ არ უნდა (არ უნდა) აწიოს ყურები და (თუნდაც) გაექცეს ობლებსა და ციხეს საჩუქრებისთვის ან, შენზე, ქრისტეზე უარის თქმის გზით, გათავისუფლდეს მათგან; როგორც უკვე გარდაცვლილი, (ის უნდა) დარჩეს განსაცდელში და დარჩეს ციხეში, შიმშილში და წყურვილში, არ ახსოვდეს თავისი ნივთები და ქონება და არ დაუშვას თავის გონებას, თუ ეს შესაძლებელია, თუნდაც მცირე ხნით (დროით) გამოვიდეს ციხიდან, არამედ ჩაფიქრდეს შენში, ყოველთა უფალო; და ჭვრეტის მეშვეობით (მუდმივი) მიმართული აზრები შენსკენ, (თუნდაც) სიკვდილამდე, მტკიცედ ჩაეჭიდე შენდამი ერთ სიყვარულს. და საერთოდ არ უნდა შეხედოს მათ, ვინც შენს თავს არიდებს და უარყოფს, უბრუნდება პირველ ღებინებას, წინა ქმედებებს, მიწიერ საქმეებს, ცოლ-შვილზე წუხილს და არავითარ საბაბით, რომ არ იყოს ამით შებოჭილი, რადგან ის აღარ აკონტროლებს თავის სულს. მაშასადამე, ბევრ შენს მსახურს, როდესაც შენ გახსენი მათი დასკვნები და მთლიანად გადაჭრა მათი სხეულებრივი კავშირები, სულაც არ სურდა წასვლა და გაქცევა; მაგრამ დარჩა, თითქოს შეკრული.
ასე რომ, ახლა, მაცხოვარო, არიან მსოფლიოში ისეთები, რომლებიც უარს ამბობენ სამყაროზე 280 და ამავდროულად ყველა ნათესავზე, მეგობარზე და სხვაზე (ადამიანზე) და ყველაფერზე მსოფლიოში და უპირველეს ყოვლისა საკუთარ ნებაზე, აღარ აქვთ ძალაუფლება საკუთარ თავზე, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ უკრძალავენ აბატებს (გამოყენებას), მაინც უნდა დაიცვან შეთანხმება შენთან, მოძღვართან. რამეთუ აღუთქვეს არა ადამიანებს, არამედ ღმერთს, რომ მორჩილნი და მორჩილნი დარჩნენ იღუმენთა და მონასტერში მათთან ერთად მოღვაწე ძმებს. მაშასადამე, ისინი უნდა იცხოვრონ მონასტერში, თითქოს შუა ზღვაში მდებარე განცალკევებულ კუნძულზე, იმის გათვალისწინებით, რომ მთელი სამყარო მათთვის სრულიად მიუწვდომელი გახდა, თითქოს დიდი უფსკრულია დამყარებული მთელი მათი მონასტრის ირგვლივ, რომ არც სამყაროში მყოფნი (ვერც) წავიდნენ მონასტერში და არც კუნძულზე მცხოვრებნი გადავიდნენ მათზე, ვინც მათ გულით ან გონებით მიყურებს. მათ; მაგრამ, როგორც მკვდარი მკვდრების მიმართ, ისინი, მიუხედავად იმისა, რომ აქვთ გრძნობები, უნდა დაუკავშირდნენ მათ უგრძნობლად და გახდნენ (ამგვარად) ჭეშმარიტად, თითქოს ნებაყოფლობით დაკლულ კრავებს.
მოწამეთა ამ ყოვლადწმიდა სიტყვების მოსმენისას, უფლის სიყვარულით აღსავსე, ქერუბიმებმა განადიდეს (უფალი) და შიშით თქვეს: დიდება შენდა, მეფეო, დიდება შენდა, ყოვლადმოწყალეო, რომელმაც დედამიწაზე გამოაჩინა მოწამეები ტირანების (და მდევნელების) გარეშე, რომლებიც ერთი სიყვარულით შენს მიმართ საათობრივად თმობენ თავს. ჭეშმარიტად, კვლავ თქვა მამამ ძის მეშვეობით და (დაამატა) სული, (ვისაც მთელი გულით უყვარს ღმერთი და) გამუდმებით ცხოვრობს (მხოლოდ მასზე სიყვარულში) 281 და ყოველ საათში კვდება თავისი ნებით - ესენი არიან გულწრფელი მეგობრები (ჩემი) და თანამემკვიდრეები, ისინი არიან მოწამეები ერთი ნებით, გაფხეკების გარეშე, ცეცხლმოკიდებულები და კვერთხების გარეშე. ხმლები. ამაზე ამქვეყნიურმა წოდებებმა სიხარულით წამოიძახა: მართალია შენი განკითხვა, ყოვლადმოწყალეო; შეიძლება დაიწეროს და დაიბეჭდოს ახლა და სამუდამოდ.
ლ. პუნქტი 28 თავი; პ.რ-ში ეს საგალობელი დაკარგულია, რადგან სარჩევის მიხედვით ის 41 სიტყვა უნდა შედგებოდეს.
ლ. ნ. mecum in gratiam restitutum - ჩემთან ერთად აღდგენილი მადლში.
ფრჩხილებში ეს სიტყვები აღებულია ლ. გვ.
ეს დაქვემდებარებული პუნქტი არ არის ლ. გვ.
ყველა ეს სიტყვა ფრჩხილებში აღებულია l-დან. გვ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: