Гимн 33. Благодарение Богу за бывшие от Него благодеяния; и просьба научить, ради чего соделавшимся совершенными попускается (терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся от мира – наставление, изреченное от (лица) Божия 276 .

Ωστόσο, δεν με περιφρόνησες, αλλά εσύ ο ίδιος, αφού έψαξες, βρήκες (με), επέστρεψες τον χαμένο από το μονοπάτι της πλάνης και ξαπλώνοντας, Χριστέ, στους αγνούς Σου ώμους, μέσα από το φως της χάρης Σου με κουβάλησε, Ελεήμονα, αποτρέποντάς με εντελώς από το να νιώθω κούραση. αλλά, σαν να ακουμπούσε σε άρμα, με διευκόλυνε να περάσω στα τραχιά μονοπάτια, ώσπου έφερε τα πρόβατά Σου πίσω στη στάνη και τα ένωσε και τα έκανε με τους δούλους Σου. Κηρύττοντας το έλεός Σου, επαινώ τη συμπόνια σου και θαυμάζω με ευχαριστία για τα πλούτη της καλοσύνης Σου. Αλλά όντας, όπως ειπώθηκε, καλεσμένος από Σένα, Θεέ μου, και τώρα όντας εντελώς, όπως πιστεύω, υπηρέτης (Σου), (στοχευμένος στο φως και προσκολλημένος σε Σένα 277, αγκαλιασμένος από πόθο για Σένα και δεμένος από αγάπη, είμαι μπερδεμένος, έκπληκτος και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί η θλίψη (ακόμα και τώρα) με αφορά στη θλίψη μου, γιατί θλίψη για όλα τα πράγματα. μου στερεί τα γλυκά Σου, Θεέ μου, και χωρίζει με χαρά. Γιατί, μακαριώτατε, με αφήνεις, αφού έπεσα τόσο (βαθιά) και αμάρτησα, ή σε εξοργίσατε περισσότερο, Χριστέ μου, ώστε να λυπηθώ περισσότερο από πριν, όταν η ψυχή μου ήταν διακατεχόμενη από πάθη; Πες μου και δίδαξέ με τώρα το βάθος των πεπρωμένων Σου, πες, Δάσκαλε, και μη με περιφρονείς που μιλάω, (αν και) είμαι ανάξιος, - Κάποτε μοιραζόσουν ένα γεύμα με αμαρτωλούς και πόρνες και έλαμψες με πόρνους και τελώνες. Σε αυτό ο Κύριός μου απάντησε και είπε: Παίρνοντάς σε στην αγκαλιά μου σαν μωρό, σε παρέσυρα μακριά από τον κόσμο. ξέρετε, φυσικά, για τι πράγμα μιλάω. Σε σπάρωσα με όλα σου τα μέλη και σε τάισα με γάλα που ξεπερνά (όλα) τα φαγητά και τα ποτά, γιατί οι (πράξεις) Μου είναι εντελώς ανέκφραστες και ανεξήγητες. Σε έδωσα σε έναν δάσκαλο (ξέρεις για ποιον μιλάω) και σε πρόσεχε επιμελώς, σαν μικρό αγόρι που μεγαλώνει από ώρα σε ώρα, και σε μεγάλωσε όπως έπρεπε. (Τότε) έγινες νέος, και επίσης, φυσικά, νέος. αλλά εσύ ο ίδιος δεν ξέρεις πώς ήμουν πάντα μαζί σου, μεγάλωσα μαζί σου και (από παντού) σε κάλυψα μέχρι που πέρασες με ασφάλεια όλες τις εποχές. Λοιπόν, τώρα που δεν είσαι πια νέος, αλλά αντιθέτως, έχοντας γίνει ένας πραγματικά τέλειος άντρας και ήδη κλίνεις προς τα γηρατειά, πώς θέλεις να κρατηθείς στην αγκαλιά τους σαν παιδί; Πώς ζητάς να σε σφηνώσουν και να σε κουβαλήσουν ξανά; Πώς (θέλεις) να φας γάλα και να είσαι υπό τον κηδεμόνα; Δεν κοκκινίζεις όταν το λες αυτό, πες μου; Ως σύζυγος, υπηρετήστε και εκπαιδεύστε τους άλλους, φροντίζοντας για οτιδήποτε (εξυπηρετεί) για την ανάπτυξή τους. Αντισταθείτε στους εχθρούς σας και νικώντας τους, νικήστε τους και εσείς. Καταλαβαίνετε για τι είδους εχθρούς σας μιλάω – ορδές δαιμόνων. Αρχίστε να τους χτυπάτε ανελέητα. όταν πέσετε, σηκωθείτε ξανά και απαντήστε στα βέλη (των αντιπάλων σας) με βέλη, μη φείδοντας αυτούς που πυροβολούν και επιβουλεύονται εναντίον σας. Όταν όμως (προσπαθούν) να σε πληγώσουν με απόγνωση, άφησέ τους να πληγωθούν (από την ελπίδα σου), σαν να τους ρίξεις (βέλος). Όσοι σε χτυπούν με θυμό σαν με γροθιές, και σε υποκινούν σε οργή, χτυπημένοι στο πρόσωπο από την πραότητα σου, άφησέ τους να πεταχτούν μακριά από το σπίτι σου. Τελικά, είσαι, όπως είπα, παιδί ή αγόρι; Είναι ακόμα ανίσχυρη η ψυχή σου; Είναι ακόμα αδύναμο το μυαλό σου να αντισταθείς; Ξέρεις πώς να ξεφύγεις από τους εχθρούς και, αντίθετα, να τους νικήσεις. Γιατί όταν πολεμάς, Με έχεις βοηθό και προστάτη σου, και όταν φεύγεις, βρίσκεις μέσα Μου ένα ισχυρό και δυνατό κάλυμμα. Για ποια γήινα πράγματα στεναχωριέσαι; ποιό από αυτά, πες μου; – για χρυσό, ασήμι ή πολύτιμους λίθους; αλλά τι είναι πιο φωτεινό από Εμένα; ή τι λάμπει πιο καθαρά; ή ποια πέτρα, όπως εγώ, είναι απολύτως ανεκτίμητη; Δεν είναι η στέρηση περιουσίας ή η ανάγκη για ψωμί ή η έλλειψη κρασιού που σε μπερδεύει εντελώς; Και ποιος άλλος παράδεισος υπάρχει εκτός από Εμένα; ή είναι η χώρα των γήινων και παροδικών πραγμάτων σαν τη χώρα των πράων; Και τι είδους ψωμί ή (ποιο) κρασί στον κόσμο μπορεί να γίνει (όπως) η χάρη Μου, σαν το Θείο Πνεύμα, σαν το ψωμί της ζωής, που (δηλαδή) το σώμα και το αίμα Μου δίνω σε αυτούς που Με τρώνε με καθαρή καρδιά, αδιαμφισβήτητη πίστη, με φόβο και τρέμουλο και που πίνουν έξυπνα και αισθησιακά; Τι χαρά, τι χαρά, τι δόξα στη γη, πες Μου, περισσότερο από το να με δεις μόνος, παρά να με συλλογιστείς μόνος, σαν σε καθρέφτη και μάντι, και να δεις μόνο την ακτινοβολία της δόξας Μου και μέσα από αυτήν να μάθεις αυτό και περισσότερα (από) για να ξέρεις σίγουρα ότι είμαι Θεός και ο Δημιουργός των πάντων και να καταλάβεις ότι αυτός που κάθεται βαθιά με 27 ξεπέρασαν τον βαθμό ενός μισθωτικού και δουλικού φόβου, άμεσα, όπως μεταξύ τους, μιλήστε μαζί Μου, υπηρετώντας Με χωρίς δυσκολία, με αγάπη και πλησιάζοντάς Μου μέσω της υπακοής στις εντολές. Δεν μιλώ (για τις πράξεις) γι' αυτούς που με υπηρετούν μισθοφόροι και έρχονται ξανά κοντά Μου δουλικά, αλλά για τις πράξεις των φίλων μου, γνωστών και των γιων Μου, οι οποίες, γράψε το εν συντομία, είναι οι εξής: θεωρώντας τον εαυτό σου πιο ασήμαντο από οποιονδήποτε στον κόσμο, πραγματικά χειρότερο από τους ειδωλολάτρες (συντρόφους, αλλά και τους αλλόθρησκους) μιας παραμικρής εντολής ως απομάκρυνση από την αιώνια ζωή, κοιτάζοντας τα μικρά παιδιά ως τέλειους συζύγους, και (τιμή) και υποκλίνομαι (σε αυτούς) ως διάσημοι (άνθρωποι), και επίσης να δίνω τιμή στους τυφλούς, επειδή βλέπω τις πράξεις όλων των ανθρώπων. Για χάρη μου, κάνε αυτό (επίσης) που ξαναγράφεις: οπωσδήποτε για να μην έχεις ούτε μια μικρή έξαψη ή μια μικρή υποψία στην καρδιά σου εναντίον κανενός, από συμπόνια, προσευχήσου μέσα από την ψυχή και με λύπη καρδιάς για όλους εκείνους που αμαρτάνουν εναντίον σου, καθώς και για όσους τολμούν να κάνουν το ίδιο εναντίον μου, με δάκρυα ζητώντας τη μεταστροφή τους. από φθόνο, να θεωρείς ευεργέτες αυτούς που σε προσβάλλουν, και όσους πεισμώνουν και δεν σε υπακούουν, κλάψε και κλάψε ασταμάτητα, σαν να με απορρίπτουν εντελώς, τον Κύριό τους, χωρίς να πάψουν (ωστόσο) να τους νουθετούν. Γιατί «δέξου σε, με δέχεται», είπα (Ματθαίος 10:40). και «ακούστε σας, με ακούει», φυσικά (Λουκάς 10:16). Όποιος δεν ακούει με τρόμο τα λόγια και τις νουθεσίες σας και δεν τα εκπληρώνει (ακόμα και) μέχρι θανάτου, δεν θα λάβει μέρος της αιώνιας δόξας Μου, δεν θα γίνει μαζί Μου, δεν θα σταυρωθεί στον σταυρό και θα είναι υπάκουος στον Πατέρα (ακόμα και) μέχρι θανάτου, δεν θα τεθεί στα δεξιά και δεν θα γίνει συνκληρονόμος αυτών που. Ωστόσο, μην πάψεις να τους προτρέπεις, μη σταματάς να θρηνείς, μην παύεις να αναζητάς τη σωτηρία τους, ώστε αν σε ακούσουν και μεταστραφούν, θα τους έχεις αδελφούς, έχοντας αποκτήσει τα μέλη σου (στο πρόσωπο τους), και θα τους φέρεις (σε Μένα, ως) υπάκουα και συγγενικά, ώστε μέσω σου να τα λάβω και να τα δοξάσω ως δώρο στον Πατέρα μου και μαζί τους. Αν δεν απαρνηθούν τη θέλησή τους και δεν περιφρονήσουν τις ψυχές τους, όπως είπα, αν δεν πεθάνουν στις επιθυμίες τους, ζώντας σε αυτή τη ζωή σύμφωνα με το θέλημά σου και εκπληρώνοντας το θέλημά Μου μέσω της θέλησής σου. τότε (ακόμα και τότε) δεν θα χάσεις την ανταμοιβή σου και δεν θα τη στερήσεις, αλλά αντί για μια θα σου δώσω διπλή ανταμοιβή, αφού αν και δεν σε άκουσαν, εσύ (όμως) δεν σταμάτησες να μιλάς, αλλά μάλλον (συμφώνησες) να σε μισούν, να απορρίπτονται και να σε περιφρονούν, όπως κάποτε ήμουν και τώρα με μισούν αυτοί και άλλα παρόμοια. Μέσα από τέτοιες πράξεις επιθυμώ να με εξυπηρετούν. Μέσα από τέτοιους και άλλους σαν αυτούς, προσπαθήστε να Με ευχαριστήσετε, γιατί τους χαίρομαι πολύ. Μην επιθυμείτε μάλλον να μείνετε αδρανείς και μην προτιμάτε τίποτα άλλο στον κόσμο προς όφελος της ψυχής σας. Για ποιο όφελος θα λάβει εκείνος που κερδίζει τον κόσμο, ή διδάσκει και διδάσκει αυτούς που βρίσκονται σε αυτόν, και σώζει τους πάντες, αν ο ίδιος δεν σωθεί; Ποιος είναι, λοιπόν, αυτός ή πώς, ενώ σώζει τους άλλους, δεν θα σώσει, αλλά, ο δύστυχος, θα καταστρέψει την ψυχή του; - Αυτός που καταστρέφει την εντολή Μου είναι ο Κύριος όλων και, σαν να την καταπατά και να την παρακάμπτει, παραβιάζει τους νόμους Μου και παραβαίνει τις εντολές Μου. Όντας έξω από την αυλή των εντολών (Μου) και έξω από τον φράχτη τους, ακόμα κι αν σώσει τον κόσμο και όσους ζουν στον κόσμο, τότε (ακόμα και τότε) θα είναι ξένος σε Εμένα και μακριά από τα πρόβατά Μου, ειδικά όπως αυτός που κατέστρεψε τον φράκτη της αυλής και έδωσε στα πρόβατα έξοδο όχι από μια πόρτα, αλλά μια παράνομη είσοδο για τα θηρία. θα υποστεί ανείπωτο μαρτύριο για όλα τα πρόβατα και θα κοπεί στα δύο, και (αφιερωμένος) στη φωτιά και στο τάρταρο, θα είναι, δυστυχώς, η λεία των σκουληκιών. Διότι ο Πατέρας είπε αυτά τα πράγματα μέσω του Υιού, και μίλησε το Πνεύμα, που είναι το στόμα του Κυρίου. Οι άγγελοι, αφού το άκουσαν, επαίνεσαν (με 279 αδιάκοπες φωνές, οι δίκαιοι, ενώθηκαν) και είπαν: Η κρίση σου είναι δίκαιη και η απόφαση δεν είναι επαίσχυντη, γιατί έκρισες αμερόληπτα, πανάγαθος Θεός. Πράγματι, πώς θα εμφανιστεί εξ ολοκλήρου ως συγκληρονόμος και συνεργός Σου, που δεν εγκατέλειψε το θέλημά του και (το θέλημα) εκείνου που αντικαθιστά το πρόσωπό Σου ως Κύριός σου, δεν προτίμησε και δεν τήρησε απαραβίαστα, όπως τήρησες (το θέλημα) του Πατέρα σου εσύ ο ίδιος, ο Ελεήμονας, ειδικά που υποσχέθηκε μέχρι θανάτου να μην κάνει το θέλημά του σε τίποτα, και οι φυσικοί δεσμοί, η (έμφυτη) αγάπη, (πάλι) δεσμεύοντας τους στη γη σε ό,τι έχουν απαρνηθεί, και στρέφοντάς τους εντελώς; - Σε (τέτοιες) κραυγές (λέω) δεν πρέπει καθόλου να (να) κλίνει τα αυτιά του και (ακόμα) να ξεφεύγει από τα δεσμά και τη φυλακή για δώρα ή, μέσω της απάρνησης Σου, Χριστέ, να ελευθερωθεί από αυτά. Ως κάποιος που έχει ήδη πεθάνει, (πρέπει) να παραμείνει σε δοκιμασίες και να παραμείνει στη φυλακή, πείνα και δίψα, να μην θυμάται τα πράγματα και τα υπάρχοντά του και να μην αφήνει το μυαλό του, αν είναι δυνατόν, έστω και για σύντομο (χρόνο) να απομακρυνθεί από τη φυλακή, αλλά να σε συλλογίζεται μέσα του, τον Κύριο όλων. και μέσω της ενατένισης (συνεχώς) κατευθύνοντας τις σκέψεις προς Εσένα, (ακόμα και) μέχρι θανάτου, κρατήσου γερά από μια αγάπη για Σένα. Και δεν πρέπει καν να κοιτάξει καθόλου αυτούς που, αποφεύγοντας και απορρίπτοντας Σε, επιστρέφουν στον πρώτο εμετό, στις προηγούμενες πράξεις, στις ανησυχίες για τα επίγεια πράγματα, για τη γυναίκα και τα παιδιά του και χωρίς πρόσχημα να μην δεσμεύονται από αυτό, γιατί δεν ελέγχει πια την ψυχή του. Επομένως, πολλοί από τους υπηρέτες Σου, όταν άνοιξες τα συμπεράσματά τους και έλυσες εντελώς τους σωματικούς τους δεσμούς, δεν ήθελαν καθόλου να φύγουν και να τρέξουν. αλλά παρέμεινε, σαν δεμένο. Τώρα λοιπόν, Σωτήρη, υπάρχουν εκείνοι στον κόσμο που, αποκηρύσσοντας τον κόσμο 280 και ταυτόχρονα όλους τους συγγενείς, φίλους και άλλους (άνθρωπους) και όλα τα πράγματα στον κόσμο, και κυρίως τη δική τους θέληση, δεν έχουν πλέον καμία εξουσία πάνω τους, αλλά αν και δεν τους απαγορεύουν οι ηγούμενοι (να το χρησιμοποιούν), πρέπει ωστόσο να τηρούν τη συμφωνία με Σένα, τον Δάσκαλο. Διότι υποσχέθηκαν όχι στους ανθρώπους, αλλά στον Θεό, να παραμείνουν υπάκουοι και υποταγμένοι στους ηγούμενους και σε όλους τους αδελφούς που εργάζονται μαζί τους στο μοναστήρι. Επομένως, πρέπει να ζουν σε ένα μοναστήρι, σαν σε ένα απομονωμένο νησί στη μέση της θάλασσας, θεωρώντας ότι όλος ο κόσμος τους έχει γίνει εντελώς απρόσιτος, σαν να έχει δημιουργηθεί μια μεγάλη άβυσσος γύρω από ολόκληρο το μοναστήρι τους, ώστε ούτε αυτοί στον κόσμο (μπορούν) να πάνε στο μοναστήρι, ούτε όσοι ζουν στο νησί μπορούν να περάσουν σε αυτούς που είναι εκεί με το πάθος τους. τους? αλλά, όπως οι νεκροί με τους νεκρούς, αυτοί, παρόλο που έχουν αίσθηση, πρέπει να σχετιστούν μαζί τους χωρίς αίσθηση, να γίνουν (έτσι) αληθινά σαν εκούσια σφαγμένα αρνιά. Ακούγοντας αυτά τα πανάγια λόγια των μαρτύρων, γεμάτα πόθο και αγάπη για τον Κύριο, τα Χερουβείμ ύμνησαν (τον Κύριο) και είπαν με φόβο: δόξα σε Σένα, βασιλιά, δόξα σε Σένα, τον Πανάγαθο, που έδειξες στη γη μάρτυρες χωρίς τυράννους (και διώκτες), που με μια αγάπη για Σένα παραδίδονται ωριαίως. Αληθινά, ο Πατέρας είπε πάλι μέσω του Υιού και (προσέθεσε) το Πνεύμα, (όσοι αγαπούν τον Θεό με όλη τους την καρδιά και) διαρκώς μένουν (αγαπώντας Αυτόν μόνο) 281 και πεθαίνουν ωριαίως με τη θέλησή τους - αυτοί είναι και ειλικρινείς φίλοι (δικοί μου) και συγκληρονόμοι, είναι μάρτυρες με μια θέληση, χωρίς ξύσιμο, χωρίς πυρκαγιές και καψίματα. ξίφη. Σε αυτό, όλοι οι εγκόσμιες τάξεις αναφώνησαν με αγαλλίαση: Η κρίση σου είναι δίκαιη, ω Πανελεήμονα. ας είναι γραμμένο και σφραγισμένο τώρα και για πάντα. Στο λ. παράγραφος 28 κεφάλαιο· στο P. r. αυτός ο ύμνος έχει χαθεί, αφού σύμφωνα με τον πίνακα περιεχομένων θα έπρεπε να είναι 41 λέξεις. Στο λ. n. mecum in gratiam restitutum - αποκαταστάθηκε μαζί Μου στη χάρη. Αυτές οι λέξεις μέσα σε αγκύλες προέρχονται από το λ. σελ. Αυτή η δευτερεύουσα πρόταση δεν είναι στο λ. σελ. Όλες αυτές οι λέξεις σε παρένθεση προέρχονται από το l. σελ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: