Гимн 33. Благодарение Богу за бывшие от Него благодеяния; и просьба научить, ради чего соделавшимся совершенными попускается (терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся от мира – наставление, изреченное от (лица) Божия 276 .

Ти, Който си ме създал, Боже мой, знаеш моята бедност, Ти знаеш сирачеството, Ти знаеш самотата, Ти виждаш моята немощ, и моето безсилие не е непознато (казвам) за Тебе, но Ти виждаш и знаеш всичко. Погледни смиреното и съкрушено сърце, погледни ме, приближавам се в отчаяние към Теб, Боже мой, и дай Твоята благодат отгоре, дай Божествения Си Дух, дай Утешителя, изпрати, Спасителю, както си обещал, изпрати и сега при мен, седнал в горницата, наистина, Учителю, над всичко земно и отвъд целия свят, търсейки Те и жадувайки за Твоя Дух. И тъй, не се колебай, Милосърдни, не презирай (ме), Милосърдни, не забравяй този, който Те търси с жадна душа, не лишавай от живота недостоен за това, не презирай и не ме изоставяй, Боже. (Като) ходатай, представям Твоето състрадание, предлагам милост и Ти предлагам Твоята любов към човечеството. Не съм се трудил, не съм вършил праведни дела, никога не съм опазил една от Твоите заповеди; но прекарва целия си живот като блудник. Why do You, O Blessed One, leave me, having fallen so (deeply) and sinned, or having angered You more, O my Christ, so that I would grieve even more than before, when my soul was obsessed with passions? Tell me and teach me now the depth of Your destinies, say, Master, and do not disdain me who speaks, (even though) I am unworthy, - You once shared a meal with sinners and harlots and shone with fornicators and tax collectors. На това моят Господ отговори и каза: Взех те на ръце като бебе, аз те отнесох от света; знаете, разбира се, за какво говоря. Пових те с всичките ти части и те нахраних с мляко, което превъзхожда (всички) храни и напитки, защото Моите (дела) са напълно неизразими и необясними. Дадох те на един учител (знаете за кого говоря) и той прилежно се грижи за вас, като малко момче, което расте от час на час, и ви възпита както трябва. (Тогава) станахте младеж, и също, разбира се, младеж; но вие сами не знаете как бях винаги с вас, израснах с вас и (отвсякъде) ви покривах, докато не преминахте безопасно през всички векове. И така, сега, когато вече не си млад, а напротив, станал наистина съвършен мъж и вече клониш към старостта, как искаш да те държат в ръцете им като дете? Как искаш да те повиват и носят отново? Как (искате ли) да ядете мляко и да сте под опеката? Не се ли изчервяваш, когато казваш това, кажи Ми? Като съпруг служете и образовайте другите, като се грижите за всичко, което (служи) за техния растеж. Съпротивлявайте се на враговете си и ако бъдете победени, победете ги и вие. Разбирате за какви врагове ви говоря – орди от демони. Start hitting (them) mercilessly; когато паднеш, стани отново и отговори на стрелите (на противниците си) със стрели, без да щадиш тези, които стрелят и заговорничат против теб. Но когато те (се опитат) да те наранят с отчаяние, нека самите те да бъдат ранени (от твоята) надежда, като че ли са изстреляни от теб (стрела). Those who strike you with anger as if with fists, and incite you to rage, being struck in the face by your meekness, let them be thrown far away from your home. After all, are you, as I said, a child or a boy? Is your soul still powerless? Is your mind still weak to resist? Знаете как да бягате от враговете и, напротив, да ги побеждавате. Защото, когато се биеш, имаш Ме за помощник и защитник, а когато бягаш, намираш в Мен силно и мощно прикритие. What earthly things are you sad about? which one of them, tell me? – about gold, or silver, or precious stones? but what is brighter than Me? или какво свети по-ясно? или кой камък, като мен, е абсолютно безценен? Нима лишаването от собственост, или нуждата от хляб, или липсата на вино не те обърква напълно? И какъв друг рай има освен Мен? или земята на земните и преходни неща е като страната на кротките? И какъв вид хляб или (какво) вино в света може да се направи (като) Моята благодат, като Божествения Дух, като хляба на живота, който, (тоест) Моето тяло и кръв, Аз давам на онези, които Ме ядат с чисто сърце, несъмнена вяра, със страх и трепет, и които пият разумно и чувствено? Каква радост, каква радост, каква слава на земята, кажи Ми повече от това да Ме видиш сам, отколкото да Ме съзерцаваш сам, като в огледало и гадаене, и да видиш само блясъка на Моята слава и чрез него да научиш това и повече (от това) да знаеш със сигурност, че Аз съм Бог и Създателят на всичко, и да разбера, че човекът, който седи в най-дълбоката канавка, се помирява с Мен 278 и надминава ранг на наемник и робски страх, директно, като един с друг, разговаряйте с Мен, служейки Ми без затруднения, угаждайки с любов и приближавайки се към Мен чрез подчинение на заповедите. Не говоря (за делата) на тези, които наемнически Ми служат и робски идват при Мен отново, а за делата на моите приятели, познати и синове, които, запишете накратко, са следните: считайки себе си за по-нищожен от всеки в света, наистина по-лош не само от сподвижниците и светските хора, но (дори) от езичниците, считайки за незначително нарушение на една най-малка заповед като отпадане от вечния живот, гледане на малките деца като съвършени съпрузи и (почитане) и поклон (към тях) като (хора) известни, а също и да отдавам почит на слепите, защото виждам действията на всички хора. Заради Мен направете това (също), което записвате отново: абсолютно да нямате дори леко вълнение или леко подозрение в сърцето си срещу когото и да било, от състрадание се молете от душата и със скръб на сърцето за всички онези, които съгрешават срещу вас, както и онези, които се осмеляват да сторят същото срещу Мен, със сълзи молейки за тяхното обръщане, в същото време благославяйте онези, които ви проклинат, и хвалете онези, които постоянно ви клеветят от завиждай, считай тези, които те оскърбяват, за благодетели, а за упоритите и тези, които не ти се подчиняват, плачи и плачи непрестанно, сякаш напълно отхвърлят Мен, своя Учител, без да престават (обаче) да ги увещават. Защото „приемам теб, Той приема Мен“, казах (Матей 10:40); и „слушай теб, Той ме слуша“, разбира се (Лука 10:16). Който не слуша с трепет вашите думи и съвети и не ги изпълнява (дори) до смърт, няма да участва в Моята вечна слава, няма да бъде сътворен с Мен, разпнат на кръста и покорен на Отца (дори) до смърт, такъв няма да бъде поставен отдясно и няма да стане сънаследник на онези, които са се разпнали. Въпреки това, не спирайте да ги увещавате, не спирайте да скърбите, не спирайте да търсите тяхното спасение, така че ако те послушат (те) и се обърнат, вие ще ги имате като братя, като сте придобили вашите членове (в тяхно лице), и ги доведете (при Мен, като) послушни и сродни, така че чрез вас да ги приема и да ги прославя, и с вас, като дар, да ги заведа при Отца Ми. Ако не се отрекат от волята си и не презрат душите си, както казах, ако не станат мъртви за желанията си, живеейки в този живот според твоята воля и изпълнявайки Моята воля чрез твоята воля; тогава (дори и тогава) няма да загубиш наградата си и няма да бъдеш лишен от нея, но вместо една ще ти дам двойна награда, тъй като въпреки че те не те послушаха, ти (обаче) не спря да говориш, а по-скоро (се съгласи) да бъда мразен, отхвърлен и презиран от тях, точно както аз бях някога и сега съм мразен от тях и други подобни. Ангелите, като чуха, похвалиха (с непрестанни 279 гласа, праведните, се присъединиха) и казаха: Твоят съд е праведен и решението не е срамно, защото Ти си отсъдил безпристрастно, о, всемилостив Боже. Наистина, как ще се яви изцяло като Твой сънаследник и съучастник, който не изостави волята си и (волята на) този, който замества Твоето лице като Твой Господар, не предпочете и не спази ненарушимо, както Ти Сам, Всемилостиви, спази (волята на) Твоя Отец, особено който обеща до смърт да не изпълнява волята Му в нищо, да не се привързва и да не предпочита плът и кръв, тоест сродства и естествени връзки, (вродена) любов, (отново) обвързваща тези на земята с това, от което са се отказали, и напълно ги обръща? Мъчениците викаха: наистина праведен съд. Защото, когато някой доброволно се предаде на мъченическа смърт, той изобщо, дори за кратко време, не трябва да слуша гласа на своите близки, жена и деца, които, като дойдат, (започват) да казват със сълзи следното: Не ви ли е жал за вашите деца? а ти, безсърдечен, няма да съжаляваш за вдовството на жена си? Тяхната бедност не ви ли подтиква към състрадание? и няма да мислите за тяхното унищожаване и няма да съжалявате? И така, оставяйки (децата си) сираци, странници и просяци, а жена си вдовица, предпочиташ ли да се спасиш сам? и как да не бъдеш осъден повече от убиец, след като оставил всички ни да загинем, търсиш само спасението на душата си? Така че сега, о, Спасителю, има такива в света, които, отказвайки се от света 280 и в същото време от всички роднини, приятели и други (хора) и от всичко в света, и най-вече от собствената си воля, вече нямат никаква власт над себе си, но въпреки че не им е забранено от абатите (да го използват), те все пак трябва да спазват споразумението с Теб, Учителю. Защото те обещаха не на хората, а на Бога да останат послушни и покорни на игумените и на всички братя, подвизаващи се с тях в манастира. Следователно те трябва да живеят в манастир, сякаш на уединен остров, разположен в средата на морето, като се има предвид, че целият свят е станал напълно недостъпен за тях, сякаш голяма бездна е създадена около целия им манастир, така че нито тези в света (могат) да отидат в манастира, нито живеещите на острова да могат да преминат към онези, които са там, и, като ги гледат със страст, държат в сърцата или умовете си спомените за тях; но, както мъртвите към мъртвите, те, въпреки че имат чувство, трябва да се отнасят към тях без усещане, ставайки (по този начин) наистина като доброволно заклани агнета. Като чу тези пресвети думи на мъчениците, изпълнени с похот и любов към Господа, херувимите възхвалиха (Господ) и казаха със страх: слава на Тебе, Царю, слава на Тебе, Всемилостивия, който си показал на земята мъченици без тирани (и гонители), които чрез една любов към Тебе ежечасно се предават на мъки. Наистина, отново каза Отец чрез Сина и (добави) Духа, (тези, които обичат Бога с цялото си сърце и) постоянно пребъдват (в любов само към Него) 281 и ежечасно умират по собствената си воля - това са и искрени приятели (Мои) и сънаследници, те са мъченици по една воля, без стъргане, без бесилки, огньове и котли, без изгаряне с огън и сечене с мечове. При това всички светски чинове възкликнаха с радост: Твоят съд е праведен, Всемилостиви; нека бъде написано и запечатано сега и завинаги. В л. параграф 28 глава; в П. р. този химн е изгубен, тъй като според съдържанието трябва да е от 41 думи. В л. п. mecum in gratiam restitutum – възстановен с Мен в благодат. Тези думи в скоби са взети от l. стр. Това подчинено изречение го няма в l. стр. Всички тези думи в скоби са взети от l. стр. Може да се интересувате от: