Гимн 31. О бывшем св. Отцу видении Божественного света, и как Божественный свет не объемлется тьмой в тех, кто, изумляясь величию откровений, помнит и человеческую немощь 266 и осуждает себя самого 267 .

Si do ta përshkruaj, Mjeshtër, vizionin e fytyrës Tënde? Si mund t'ju tregoj për soditjen e papërshkrueshme të bukurisë (Tate)? Si mund ta akomodojnë tingujt e të folurit Atë që bota nuk mund ta strehojë? Si mund ta shprehë dikush dashurinë Tënde për njerëzimin 268? Ulur në dritën e llambës që ndriçon mbi mua, Ndriçimi i errësirës së natës dhe errësirës, Mendova se isha në dritë, duke dëgjuar leximin, Duke shqyrtuar se çfarë janë thëniet dhe duke vëzhguar kombinimet (e tyre). Pra, kur po e bëja këtë, Papritmas u shfaqët mbi një diell shumë më të madh Dhe shkëlqeu nga qielli (madje) deri në zemrën time. Megjithatë, gjithçka tjetër filloi të më dukej si errësirë ​​e dendur. Shtylla e ndritshme në mes, duke prerë të gjithë ajrin, Kaloi nga parajsa edhe tek unë, patetik. Menjëherë harrova dritën e llambës, Kam harruar nga kujtesa se isha brenda në shtëpi, Dhe u ula në ajrin mendor të errësirës, Madje e harrova plotësisht vetë trupin. Ju thashë dhe tani them nga thellësia e zemrës: Ki mëshirë për mua, Zot, ki mëshirë për mua, një Shpëtimtarit që nuk të shërbeu kurrë, Por duke ju zemëruar që në moshë të re. Kam përjetuar çdo ves fizik dhe mendor Dhe ai bëri mëkate të turpshme dhe të pamatshme, Më e keqja nga të gjithë njerëzit, më keq se të gjithë memecët, Duke tejkaluar të gjithë zvarranikët dhe kafshët. Prandaj është e nevojshme që Ti të tregosh mëshirën Tënde ndaj meje, Ai që ka mëkatuar më së shumti çmenduri. Sepse ata nuk kërkojnë, siç tha ti vetë, Krisht, Ilaçe të shëndosha, por ato që dhembin (Mateu 9:12). Prandaj, sa i përket dikujt që është shumë i sëmurë dhe i shkujdesur, Hidhe mbi mua, Fjalën, mëshirën Tënde kaq të madhe. Por, o truk i dritës! O lëvizje zjarri! O rrathë flakë, në mua fatkeq Prodhuar nga Ti dhe lavdia Jote. Me lavdi dua të them dhe të thërras Shpirtin Tënd E shenjtë, e pëlqyeshme dhe e barabartë për nder (për Ty), Fjala, Homogjene, një e lavdëruar dhe një bashkësubstanciale Atit tënd dhe Ty, Krisht, Perëndi i të gjithëve. Duke të adhuruar Ty, të falënderoj që më ke dhënë Edhe pse disi për të njohur fuqinë e Hyjnisë Tënde. Faleminderit që je ai që rri në errësirë Ai më zbuloi veten, shkëlqeu dhe denjoi të më shihte Kjo dritë e fytyrës Tënde është e padurueshme për të gjithë. Unë, siç e di, isha ulur në errësirë, Por edhe mes saj, për mua, i mbuluar në errësirë, Ti u shfaq, Dritë, dhe më ndriçove me gjithë dritën tënde (dritën Tënde), Dhe unë u bëra i lehtë (gjatë) natës, duke iu shfaqur (atij) në mes të errësirës. As errësira nuk e mbuloi gjithë dritën Tënde, as drita nuk e largoi errësirën e dukshme, Por ata (ishin) së bashku të pa shkrirë dhe krejtësisht të ndarë, Larg njëri-tjetrit, siç duhet të jetë - në asnjë mënyrë të tretur. Megjithatë, në të njëjtin [vend] ata mbushin, siç mendoj unë, të gjithë [hapësirën]. Kështu unë jam në dritë, duke qenë në mes të errësirës, Dhe anasjelltas, unë jam në errësirë midis dritës: Këtu - në mes të dritës, këtu - në mes të errësirës. Dhe kush, unë kërkoj, do të më japë në errësirë dhe në (errësira) për të gjetur dritë, Perceptimi i të cilit nuk i përshtatet? sepse si mund të përmbajë errësira Brenda ka dritë, që nuk ikën, por mbetet mes Dritë nga errësira? O mrekulli e tmerrshme, e dukshme Në dy mënyra, me sy të dyfishtë, fizik dhe mendor. Dëgjo tani, po të them, për (veprat) e tmerrshme të Zotit të dyfishtë 269, Ish dhe për mua, dyfish, si person. Ai (Biri i Perëndisë) mori mishin tim dhe më dha Frymën, Dhe u bëra Zot me hirin hyjnor, Një bir nga birësimi, por një bir i Zotit. O dinjitet (i lartë)! o lavdi! Si person, jam i trishtuar dhe e konsideroj veten të pakënaqur; Dhe duke menduar për dobësinë time, psherëtij, Duke qenë krejtësisht i padenjë për jetën, siç e di. Unë besova në hirin e Tij dhe meditova Unë gëzohem për mirësinë që më ka dhuruar duke e parë (atë). Pra, nga njëra anë, si person, nuk di të mendoj për ndonjë gjë hyjnore, Duke qenë plotësisht i ndarë nga e padukshmja; Nga ana tjetër, shoh se nëpërmjet bijve u bëra Zot, Dhe unë jam pjesëmarrës (e asaj) që është e paprekshme. Si njeri, nuk kam asgjë sublime dhe hyjnore, Dhe si ai që tani është falur nga mirësia e Perëndisë, Unë kam Krishtin 270 – Mirëbërësin e të gjithëve. Prandaj, unë bie përsëri (tek Ty), Zot, duke u lutur (për këtë), Që të mos e humbas shpresën tek Ti, Dhe qëndrimi [me ty] dhe nderi, lavdia dhe mbretëria. Por si më ke dhënë tani, Shpëtimtarin, të të shoh Ty, Kështu që edhe pas vdekjes më lër të të shoh Ty, Unë nuk them sa shumë (për të parë), por me mëshirë dhe dashamirësi [shikoni atëherë], Mëshirues, me syrin tënd të mëshirshëm, si tani më shikon mua, Më mbush me gëzimin dhe ëmbëlsinë Tënde hyjnore. Atij, Krijuesi dhe Krijuesi im, më mbulo me dorën Tënde, Dhe mos më lër dhe mos kujto të jesh keqdashës, Mos gjykoni (në dënim), Mjeshtër, mosmirënjohja ime e madhe. Por më bëj të denjë edhe për vdekje në dritën Tënde Nuk është përtaci të ecësh në rrugën e urdhërimeve të tua, Dhe në të - në dritën e duarve të Tua, o i Gjithëmëshirshëm, Dorëzoje frymën tënde, duke më çliruar mua, Fjalën, nga armiqtë, Errësira, zjarri dhe mundimi i përjetshëm. Për të, e madhe në bujari dhe e pashprehur në mëshirë, Vuçsafe për të dorëzuar shpirtin tim në duart e Tua, Ashtu si tani jam në dorën Tënde, Shpëtimtar. Pra, të mos më pengojë mëkati në rrugën time, Mos më këput, mos më ndaj nga dora Jote. Por le të turpërohet princi i tmerrshëm, mbytësi, Duke më parë në dorën Tënde, Mjeshtër, Ashtu si tani ai nuk guxon të më afrohet, Duke më parë të mbuluar nga hiri Yt. Mos më dëno, Krisht, në ferr dhe mos më refuzo, Mos ma fut shpirtin në thellësi të vdekjes, Meqë guxoj të thërras emrin Tënd, I papastër, i poshtër dhe plotësisht i ndotur. Mos u haptë toka dhe, sipas Fjalës, mos më gëlltoftë si kriminel, Plotësisht i padenjë për të jetuar ose përdorur fjalën. Mos më bjerë zjarri e të më përpijë papritur, Kështu që unë as nuk do të mund të them: Zot, ki mëshirë. O i madhi në mëshirë dhe nga natyra Dashamir i Njerëzimit! Për çfarë predikoj fare [në sprovë], duke qenë (gjithë) mëkat? Dhe a mund të them të paktën diçka [në mbrojtjen time], i dënuar (tashmë), Që në barkun e nënës së tij ai mëkatoi pa masë kundër Teje. Dhe deri më sot duke mbetur i pandjeshëm ndaj shpirtgjerësisë Tënde, Errësirë e zbritur në thellësitë e ferrit Dhe i tërhequr prej andej nga mirësia Jote Hyjnore, Anëtarët dhe mishi i shpirtit dhe trupit tuaj Të përdhosur si askush tjetër në botë, Një dashnor i furishëm dhe i paturpshëm i kënaqësisë, E liga dhe dinak nga shthurja shpirtërore Dhe a nuk ke mbajtur asnjë urdhërim të vetëm tënd, o Krisht? Çfarë do të them në mbrojtjen time, çfarë do t'ju përgjigjem, Me çfarë shpirti do t'i mbaj qortimet e tua, o Zoti im, Kur do t'i ekspozosh paudhësitë dhe mizoritë e mia? O Mbret i pavdekshëm! mos ua trego të gjithëve Sepse dridhem duke menduar për veprat e rinisë sime. Të flasësh (për ta) do të ishte e tmerrshme dhe e turpshme, Sepse po të doje t'ia zbuloje të gjithëve, turpi im do të ishte më i keq se çdo mundim. Për të cilët, duke parë lakminë dhe shthurjen time, I cili, duke parë përqafimet e mia të papastra dhe veprat e mia të turpshme, Me të cilat ende ndot veten, duke i marrë në mendje, Ai nuk do të tmerrohet, nuk do të dridhet i tëri Dhe ai nuk do të telefonojë, duke i kthyer menjëherë sytë Dhe duke thënë: Vdekje për këtë gjë të keqe! Urdhëroi, Vladyka, ta lidhte këtë njeri fatkeq dorë e këmbë. Dhe së shpejti zhyteni në zjarrin e errët, Që ne, shërbëtorët e Tu besnikë, të mos e shikojmë atë. (Sepse) me të vërtetë është e denjë, Mësues, me të vërtetë i drejtë. (Kështu) të gjithë do të thonë, dhe ti vetë do ta bësh (këtë) Dhe unë, i tretur dhe plangprishës, do të hidhem në zjarr. Por ti, që erdhe të shpëtosh kurvarët dhe prostitutat, Mos më turpëro, Krisht, në ditën e gjykimit, Kur 271 t'i kesh vënë delet e tua në të djathtën tënde, Dhe unë dhe dhitë do të presim veten. Por drita (jote) më e pastër, drita e fytyrës Tënde I mbuloftë veprat e mia dhe lakuriqësinë e shpirtit tim, Dhe le të më veshë me të ndritshme (rroba), në mënyrë që të mund të guxim Ai u numërua pa turp në mesin e deleve Dhe me ta të përlëvdova përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Në P. r. këtu καὶ, dhe jo ἤ, si në greqishten e shtypur. teksti. Në P. r. 25 fjalë; në l. Nuk ka një himn të tillë. Në P. r. lexohet πῶς τις, jo ηᾶς τις. d.m.th. Krishti, Zoti-njeri. Τὸν Κύριον shtuar te P. r. Ju mund të jeni të interesuar në: