Гимн 31. О бывшем св. Отцу видении Божественного света, и как Божественный свет не объемлется тьмой в тех, кто, изумляясь величию откровений, помнит и человеческую немощь 266 и осуждает себя самого 267 .

Cum voi descrie, Stăpâne, viziunea feței Tale? Cum să-ți spun despre contemplarea de nedescris a frumuseții (Tale)? Cum pot sunetele vorbirii să se potrivească pe Acela pe care lumea nu-l poate găzdui? Cum ar putea cineva să exprime dragostea Ta pentru omenire 268? Stând la lumina lămpii care strălucește asupra mea, Iluminând întunericul nopții și întunericul, Am crezut că sunt în lumină, ascultând lectura, Examinând care sunt zicalele și observând combinațiile (lor). Deci, când făceam asta, Ai apărut brusc deasupra unui soare mult mai mare Și a strălucit din cer (chiar) până în inima mea. Totuși, totul a început să mi se pară un întuneric gros. Stâlpul strălucitor din mijloc, tăind prin tot aerul, Trecut din cer chiar și la mine, patetic. Am uitat imediat de lumina lămpii, Am uitat din memorie că eram în casă, Și am stat în aerul mental al întunericului, Chiar am uitat complet de corpul în sine. Ți-am spus și acum spun din adâncul inimii: Miluiește-mă, Doamne, miluiește-mă, unul Mântuitorului, care nu Ți-a slujit niciodată, Dar mâniindu-te de mic. Am experimentat fiecare viciu fizic și mental Și a săvârșit păcate obscene și nemăsurate, Cel mai rău dintre toți oamenii, mai rău decât toți proștii, Depășind toate reptilele și fiarele. Așa că este necesar să arăți mila Ta față de mine, Cel care a păcătuit cel mai nebunesc. Căci ei nu cer, precum Tu Însuți, Hristos, ai spus: Medicamente sănătoase, dar cele care rănesc (Matei 9:12). Prin urmare, în ceea ce privește cineva care este foarte bolnav și nepăsător, Revarsă asupra mea, Cuvântul, mila Ta atât de mare. Dar, o trucul luminii! O, mișcări de foc! Oh, cercuri de flacără, în mine nefericită Produs de Tine și gloria Ta. Prin slavă înțeleg și numesc Duhul Tău Sfânt, simpatic și egal în cinste (Tie), Cuvântul, Omogen, unul glorificat și unul consubstanțial Tatălui Tău și Ție, Hristoase, Dumnezeul tuturor. Închinându-mă Ție, Îți mulțumesc că mi-ai acordat Deși oarecum pentru a cunoaște puterea Divinității Tale. Mulțumesc că ești cel care stă în întuneric Mi s-a revelat, a strălucit și s-a demnat să mă vadă Această lumină a feței Tale este insuportabilă pentru toată lumea. După cum știu, stăteam în întuneric, Dar chiar și printre ei, pentru mine, acoperit de întuneric, Tu ai apărut, Lumina, și m-ai luminat cu toată lumina ta (lumina Ta), Și am devenit lumină în (în timpul) nopții, arătându-i (lui) în mijlocul întunericului. Nici întunericul nu a învăluit toată lumina Ta, nici lumina nu a alungat întunericul vizibil, Dar ei (au fost) împreună necontopite și complet separați, Departe unul de celălalt, așa cum ar trebui să fie - în niciun caz dizolvat. Cu toate acestea, în același [loc] umplu, după cum cred, tot [spațiul]. Astfel sunt în lumină, fiind în mijlocul întunericului, Și invers, sunt în întuneric printre lumină: Aici - în mijlocul luminii, aici - în mijlocul întunericului. Și cine, cer, îmi va da în întuneric și printre (întuneric) să găsesc lumină, Percepția căreia nu o găzduiește? căci cum poate întunericul să cuprindă Există lumină înăuntru, care nu scapă, ci rămâne printre Lumină prin întuneric? O minune groaznică, vizibilă În două moduri, cu ochi dubli, fizic și psihic. Ascultați acum, vă spun, despre teribilele (faptele) Dumnezeului dublu 269, Fost și pentru mine, dublu, ca persoană. El (Fiul lui Dumnezeu) a luat trupul meu și mi-a dat Duhul, Și am devenit Dumnezeu prin har divin, Un fiu prin înfiere, dar un fiu al lui Dumnezeu. O (înaltă) demnitate! o, glorie! Ca persoană, sunt trist și mă consider nefericit; Și gândindu-mă la slăbiciunea mea, oft, A fi complet nedemn de viață, așa cum știu eu. M-am încrezut în harul Său și am meditat Mă bucur de bunătatea pe care El mi-a dat-o, văzând (o). Deci, pe de o parte, ca persoană, nu știu să contempl ceva divin, Fiind complet separat de invizibil; Pe de altă parte, văd că prin calitatea de fiu am devenit Dumnezeu, Și eu sunt un părtaș (la asta) care este inviolabil. Ca om, nu am nimic sublim și divin, Și ca unul care acum a fost iertat de bunătatea lui Dumnezeu, Îl am pe Hristos 270 – Binefăcătorul tuturor. De aceea, cad din nou (la Tine), Doamne, rugându-mă (pentru asta), Ca să nu-mi pierd nădejdea în Tine, Și să rămânem [cu Tine] și cinstea, slava și împărăția. Dar cum acum mi-ai dat mie, Mântuitorul, să Te văd, Deci, chiar și după moarte, lasă-mă să Te văd, Nu spun cât (de văzut), dar cu milă și bunăvoință [uite atunci], Prea milostiv, cu ochiul Tău milostiv, precum acum Mă privești, Umplându-mă cu bucuria Ta și cu dulceața ta divină. Ei, Creatorul și Creatorul meu, acoperă-mă cu mâna Ta, Și nu mă părăsi și nu-ți amintești să fii răutăcios, Nu judeca (în condamnare), Stăpâne, marea mea ingratitudine. Dar fă-mă vrednic până la moarte în lumina Ta Nu este lene să umbli pe calea poruncilor Tale, Și în ea - în lumina mâinilor Tale, O, Atotmilostiv, Predă duhul tău, izbăvindu-mă pe mine, Cuvântul, de dușmani, Întuneric, foc și chin veșnic. Pentru ea, mare în generozitate și inefabilă în milă, Procură-te să-mi dai sufletul în mâinile Tale, Așa cum acum sunt în mâna Ta, Mântuitorule. Deci, păcatul să nu-mi împiedice calea, Să nu mă smulgă, să nu mă despartă de mâna Ta. Dar să fie făcut de rușine groaznicul prinț, sugrumatorul, Văzându-mă în mâna Ta, Stăpâne, Așa cum acum nu îndrăznește să se apropie de mine, Văzându-mă acoperit de harul Tău. Nu mă osândi, Hristoase, în iad și nu mă respinge, Nu-mi aduce sufletul în adâncul morții, De când îndrăznesc să-ți spun numele, Necurat, ticălos și complet spurcat. Fie ca pământul să nu se deschidă și, în Cuvânt, să nu mă înghită ca pe un criminal, Complet nedemn de a trăi sau de a folosi vorbirea. Fie ca focul să nu cadă peste mine și să mă mistuie deodată, Deci nici nu voi putea spune: Doamne, miluiește-te. O, mare în milă și prin fire Iubitor de Umanitate! Căci ce propovăduiesc eu [la judecată], fiind (tot) păcat? Și aș putea măcar să spun ceva [în propria mea apărare], condamnat (deja), Din pântecele mamei sale a păcătuit nemăsurat împotriva Ta. Și până astăzi rămânând insensibil la îndelunga Ta răbdare, Doborât întuneric în adâncurile iadului Și atras de acolo de bunătatea Ta divină, Membrii și carnea sufletului și trupului tău Profanat ca nimeni altcineva din lume, Un iubitor de plăceri frenetic și nerușinat, Rău și viclean din depravarea spirituală Și n-ai păzit o singură poruncă a Ta, Hristoase? Ce voi spune în apărarea mea, ce vă voi răspunde, Cu ce suflet voi suporta mustrările Tale, Dumnezeule, Când vei dezvălui fărădelegile și atrocitățile mele? O, rege nemuritor! nu le arăta tuturor Căci tremur, gândindu-mă la faptele tinereții mele. A vorbi (despre ei) ar fi groaznic și rușinos, Pentru că dacă ai vrea să le dezvălui tuturor, rușinea Mea ar fi mai rea decât orice chin. Pentru cine, văzându-mi voluptatea și desfrânarea, Care, văzând îmbrățișările mele necurate și faptele rușinoase, Cu care încă mă spurc, luându-le în minte, Nu se va îngrozi, nu va tremura peste tot Și nu va suna, întorcându-și imediat ochii Și zicând: Moarte pentru acest lucru atât de rău! I-a poruncit, Vladyka, să-l lege pe acest nefericit de mâini și de picioare. Și în curând se cufundă în focul întunecat, Pentru ca noi, slujitorii Tăi credincioși, să nu ne uităm la el. (Căci) cu adevărat este vrednic, Stăpâne, cu adevărat drept. (Deci) toți vor spune și Tu Însuți vei face (aceasta), Iar eu, cel destrămat și cel risipitor, voi fi aruncat în foc. Dar Tu, care ai venit să mântuiești desfrânatorii și curvele, Nu mă dezonora, Hristoase, în ziua judecății, Când 271 Ți-ai așezat oaia la dreapta Ta, Și eu și caprele Mă voi tăia. Dar (a Ta) cea mai curată lumină, lumina feței Tale Să-mi acopere faptele și goliciunea sufletului meu, Și să mă îmbrace în (îmbrăcăminte) strălucitoare, ca să pot cu îndrăzneală El a fost numărat fără rușine printre oi Și cu ei Te-am proslăvit în vecii vecilor. Amin. În P. r. aici καὶ, și nu ἤ, ca în greaca tipărită. text. În P. r. 25 de cuvinte; în l. Nu există un astfel de imn. În P. r. citește πῶς τις, nu ηᾶς τις. adică Hristos, Dumnezeu-omul. Τὸν Κύριον adăugat la P. r. Te-ar putea interesa: