Гимн 31. О бывшем св. Отцу видении Божественного света, и как Божественный свет не объемлется тьмой в тех, кто, изумляясь величию откровений, помнит и человеческую немощь 266 и осуждает себя самого 267 .

¿Cómo describiré, Maestro, la visión de Tu rostro? ¿Cómo puedo hablarte de la indescriptible contemplación de (Tu) belleza? ¿Cómo pueden los sonidos del habla acomodarse a Aquel a quien el mundo no puede acomodarse? ¿Cómo podría alguien expresar Tu amor por la humanidad 268? Sentado a la luz de la lámpara que brilla sobre mí, Iluminando la oscuridad de la noche y la oscuridad, Pensé que estaba en la luz, escuchando la lectura, Examinando cuáles son los dichos y observando (sus) combinaciones. Entonces, cuando estaba haciendo esto, De repente apareciste sobre un sol mucho más grande. Y brilló desde el cielo (incluso) hasta mi corazón. Aun así, todo lo demás empezó a parecerme una espesa oscuridad. El pilar brillante en el medio, cortando todo el aire, Pasó del cielo hasta a mí, patético. Inmediatamente me olvidé de la luz de la lámpara, Se me olvidó de la memoria que estaba dentro de la casa, Y me senté en el aire mental de la oscuridad, Incluso me olvidé por completo del cuerpo mismo. Te lo dije y ahora te lo digo desde lo más profundo de mi corazón: Ten piedad de mí, Señor, ten piedad de mí, uno Al Salvador, que nunca te sirvió, Pero enojándote desde pequeño. He experimentado todos los vicios físicos y mentales. Y cometió pecados obscenos e inconmensurables, La peor de todas las personas, peor que todos los tontos, Superando a todos los reptiles y bestias. Por eso es necesario que tengas misericordia de mí, El que ha pecado más locamente. Porque no exigen, como Tú mismo, Cristo, dijiste: Medicinas sanas, pero que duelen (Mateo 9:12). Por tanto, en cuanto a alguien que está muy enfermo y descuidado, Derrama sobre mí, la Palabra, tan grande Tu misericordia. Pero ¡oh el truco de la luz! ¡Oh movimientos de fuego! Oh círculos de llamas, en mí desafortunado Producido por Ti y Tu gloria. Por gloria me refiero y llamo a Tu Espíritu Santo, agradable e igual en honor (a Ti), la Palabra, Homogéneo, uno glorificado y uno consustancial. A Tu Padre y a Ti, Cristo, Dios de todos. Adorándote, te doy gracias por concederme Aunque un poco para conocer el poder de Tu Divinidad. Gracias porque eres tú quien se sienta en la oscuridad. Se reveló a mí, brilló y se dignó verme. Esta luz de Tu rostro es insoportable para todos. Estaba, como sé, sentado en la oscuridad, Pero incluso entre ella, para mí, cubierto de oscuridad, Apareciste tú, la Luz, y me iluminaste con toda tu luz (Tu luz), Y me convertí en luz en (durante) la noche, apareciéndole (a él) en medio de las tinieblas. Ni las tinieblas envolvieron toda tu luz, ni la luz ahuyentó las tinieblas visibles, Pero ellos (estaban) juntos, no fusionados y completamente separados, Lejos el uno del otro, como debería ser, de ninguna manera disueltos. Sin embargo, en el mismo [lugar] llenan, creo, todo [el espacio]. Así estoy en la luz, estando en medio de las tinieblas, Y viceversa, estoy en tinieblas entre la luz: Aquí - en medio de la luz, aquí - en medio de la oscuridad. ¿Y quién, pido, me dará en las tinieblas y entre (las tinieblas) encontrar la luz? ¿La percepción de que no se acomoda? ¿Cómo puede la oscuridad contener? Hay luz en el interior, que no se escapa, sino que permanece entre ¿Luz por oscuridad? Oh terrible milagro, visible De dos maneras, con doble mirada, física y mental. Escuchen ahora, les hablo de los terribles (hechos) del doble Dios 269, Ex y para mí, doble, como persona. Él (el Hijo de Dios) tomó mi carne y me dio el Espíritu, Y me convertí en Dios por gracia divina, Un hijo por adopción, pero un hijo de Dios. ¡Oh (alta) dignidad! ¡oh gloria! Como persona estoy triste y me considero infeliz; Y pensando en mi debilidad, suspiro, Ser completamente indigno de la vida, que yo sepa. Confié en su gracia y medité Me regocijo por la bondad que Él me ha otorgado al verlo. Entonces, por un lado, como persona, no sé contemplar nada Divino, Estar completamente separado de lo invisible; Por otra parte, veo que por la filiación me convertí en Dios, Y soy partícipe (de eso) que es inviolable. Como hombre, no tengo nada sublime y Divino, Y como quien ahora ha sido perdonado por la bondad de Dios, Tengo a Cristo 270 – el Benefactor de todos. Por eso, caigo de nuevo (ante Ti), Señor, orando (por eso), Para que no pierda la esperanza en Ti, Y permanecer [contigo], y honra, gloria y reino. Pero ¿cómo ahora me has concedido a mí, el Salvador, verte? Así que incluso después de la muerte déjame verte, No digo cuánto (ver), pero con misericordia y gracia [mira entonces], Misericordioso, con Tu mirada misericordiosa, ahora que me miras, Llenándome de Tu alegría y Divina dulzura. A ella, mi Creadora y Creadora, cúbreme con tu mano, Y no me dejes, y no te acuerdes de ser malicioso, No juzgues (en condenación), Maestro, mi gran ingratitud. Pero hazme digno incluso de la muerte en tu luz. No es perezoso andar en el camino de tus mandamientos, Y en él, en la luz de Tus manos, oh Todomisericordioso, Entrega tu espíritu, librándome a mí, la Palabra, de los enemigos, Oscuridad, fuego y tormento eterno. A ella, grande en generosidad e inefable en misericordia, Concédete entregar mi alma en tus manos, Así como ahora estoy en tu mano, Salvador. Por tanto, que el pecado no obstaculice mi camino, Que no me arranque, que no me separe de tu mano. Pero sea avergonzado el príncipe terrible, el estrangulador, Al verme en tu mano, Maestro, Así como ahora no se atreve a acercarse a mí, Verme cubierto por Tu gracia. No me condenes, Cristo, al infierno y no me rechaces, No lleves mi alma a las profundidades de la muerte, Desde que me atrevo a invocar tu nombre, Inmundo, vil y completamente contaminado. Que la tierra no se abra y, en la Palabra, no me trague como a un criminal, Completamente indigno de vivir o usar el habla. Que el fuego no caiga sobre mí y me devore de repente, Así que ni siquiera podré decir: Señor, ten piedad. ¡Oh grande en misericordia y por naturaleza Amante de la Humanidad! ¿Qué predico en absoluto [en el juicio], siendo (todo) pecado? ¿Y podría al menos decir algo [en mi propia defensa], condenado (ya), Desde el vientre de su madre pecó inmensamente contra ti. Y hasta el día de hoy permanezco insensible a Tu paciencia, Oscuramente derribado a las profundidades del infierno Y sacado de allí por Tu Divina bondad, Miembros y carne de tu alma y cuerpo. Profanado como ningún otro habitante del mundo, Un amante del placer frenético y descarado, Malvado y astuto por la depravación espiritual. ¿Y no has guardado ni uno solo de tus mandamientos, oh Cristo? ¿Qué diré en mi defensa, qué te responderé? ¿Con qué alma soportaré tus reprensiones, oh Dios mío, ¿Cuándo expondrás mis iniquidades y atrocidades? ¡Oh Rey inmortal! no se los muestres a todo el mundo Porque tiemblo al pensar en las hazañas de mi juventud. Hablar (de ellos) sería terrible y vergonzoso, Porque si quisieras revelarlas a todos, mi vergüenza sería peor que cualquier tormento. ¿Para quién, viendo mi voluptuosidad y libertinaje, Quien, viendo mis abrazos inmundos y mis obras vergonzosas, Con los cuales todavía me contaminan, tomándolos en mi mente, No se horrorizará, no temblará por completo. Y él no llama, inmediatamente aparta la mirada. Y diciendo: ¡Muerte a todo esto tan malo! Ordenó, Vladyka, que atara de pies y manos a este desafortunado hombre. Y pronto sumergirse en el fuego oscuro, Para que nosotros, Tus fieles servidores, no lo miremos. (Porque) verdaderamente es digno, Maestro, verdaderamente justo. (Entonces) todos dirán, y Tú mismo harás (esto), Y yo, el disoluto y el pródigo, seré arrojado al fuego. Pero tú, que viniste a salvar a los fornicarios y a las rameras, No me avergüences, Cristo, en el día del juicio, 271 Cuando hayas puesto tus ovejas a tu diestra, Y yo y las cabras nos cortaremos. Pero (Tu) luz purísima, la luz de Tu rostro Que cubra mis obras y la desnudez de mi alma, Y que me vista con (ropa) brillante, para que pueda con valentía Fue contado descaradamente entre las ovejas. Y con ellos te glorifiqué por los siglos de los siglos. Amén. En P.r. aquí καὶ, y no ἤ, como en griego impreso. texto. En P.r. 25 palabras; en l. No existe tal himno. En P.r. se lee πῶς τις, no ηᾶς τις. es decir, Cristo, el Dios-hombre. Τὸν Κύριον añadido a P. r. Quizás te interese: