Гимн 31. О бывшем св. Отцу видении Божественного света, и как Божественный свет не объемлется тьмой в тех, кто, изумляясь величию откровений, помнит и человеческую немощь 266 и осуждает себя самого 267 .

Πώς θα περιγράψω, Δάσκαλε, το όραμα του προσώπου Σου; Πώς να σου πω για την απερίγραπτη ενατένιση της ομορφιάς (Σου); Πώς μπορούν οι ήχοι της ομιλίας να φιλοξενήσουν Αυτόν που ο κόσμος δεν μπορεί να φιλοξενήσει; Πώς θα μπορούσε κάποιος να εκφράσει την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα 268; Καθισμένος στο φως της λάμπας που λάμπει πάνω μου, Φωτίζοντας το σκοτάδι της νύχτας και το σκοτάδι, Νόμιζα ότι ήμουν στο φως, άκουγα το διάβασμα, Εξετάζοντας τι είναι τα ρητά και παρατηρώντας τους συνδυασμούς (τους). Όταν λοιπόν το έκανα αυτό, Ξαφνικά εμφανίστηκες πάνω από έναν πολύ μεγαλύτερο ήλιο Και έλαμψε από τον ουρανό (ακόμη και) μέχρι την καρδιά μου. Ωστόσο, όλα τα άλλα άρχισαν να μου φαίνονται σαν πυκνό σκοτάδι. Η φωτεινή κολόνα στη μέση, που κόβει όλο τον αέρα, Πέρασε από τον παράδεισο ακόμα και σε μένα, αξιολύπητο. Ξέχασα αμέσως το φως της λάμπας, Ξέχασα από τη μνήμη μου ότι ήμουν μέσα στο σπίτι, Και κάθισα στον ψυχικό αέρα του σκότους, Ξέχασα εντελώς το ίδιο το σώμα. Στο είπα και τώρα λέω από τα βάθη της καρδιάς μου: ελέησόν με, Κύριε, ελέησόν με, ένα Στον Σωτήρα, που ποτέ δεν σε υπηρέτησε, Αλλά σε εξοργίζει από νεαρή ηλικία. Έχω βιώσει κάθε σωματικό και ψυχικό ελάττωμα Και διέπραξε άσεμνες και αμέτρητες αμαρτίες, Το χειρότερο από όλους τους ανθρώπους, χειρότερο από όλους τους χαζούς, Ξεπερνώντας όλα τα ερπετά και τα θηρία. Είναι λοιπόν απαραίτητο να δείξεις το έλεός σου σε μένα, Αυτός που αμάρτησε πιο παράφορα. Γιατί δεν απαιτούν, όπως είπες εσύ ο ίδιος, Χριστέ, Τα υγιή φάρμακα, αλλά αυτά που πονάνε (Ματθαίος 9:12). Επομένως, όσο για κάποιον που είναι πολύ άρρωστος και απρόσεκτος, Ρύξε επάνω μου, τον Λόγο, τόσο μεγάλο το έλεός Σου. Αλλά, ω το κόλπο του φωτός! Ω κινήσεις της φωτιάς! Ω κύκλοι της φλόγας, μέσα μου δυστυχής Παράγεται από Εσείς και τη δόξα Σου. Λέγοντας δόξα εννοώ και καλώ το Πνεύμα Σου Άγιος, ευγενικός και ίσος σε τιμή (σε σένα), ο Λόγος, Ομοιογενής, ένας δοξασμένος και ένας ομοούσιος Στον Πατέρα Σου και σε Σένα Χριστέ, ο Θεός όλων. Σε λατρεύω, σε ευχαριστώ που μου χάρισες Αν και κάπως για να γνωρίσω τη δύναμη της Θεότητάς Σου. Σε ευχαριστώ που είσαι εσύ που κάθεσαι στο σκοτάδι Μου αποκαλύφθηκε, έλαμπε μπροστά και απολάμβανε να με δει Αυτό το φως του προσώπου Σου είναι αφόρητο για όλους. Καθόμουν, όπως ξέρω, στο σκοτάδι, Αλλά ακόμα και ανάμεσά της, για μένα, σκεπασμένη στο σκοτάδι, Φάνηκες, το Φως, και με φώτισες με όλο σου το φως (το φως σου) Και έγινα φως στη (κατά τη διάρκεια) της νύχτας, εμφανιζόμενος (σε αυτόν) στη μέση του σκότους. Ούτε το σκοτάδι τύλιξε όλο το φως Σου, ούτε το φως έδιωξε το ορατό σκοτάδι, Αλλά (ήταν) μαζί ασύλληπτοι και εντελώς χωρισμένοι, Μακριά το ένα από το άλλο, όπως θα έπρεπε - σε καμία περίπτωση διαλυμένο. Ωστόσο, στον ίδιο [τόπο] γεμίζουν, όπως νομίζω, όλο τον [χώρο]. Έτσι είμαι στο φως, όντας στο μέσο του σκότους, Και το αντίστροφο, βρίσκομαι στο σκοτάδι ανάμεσα στο φως: Εδώ - στη μέση του φωτός, εδώ - στη μέση του σκότους. Και ποιος, ζητώ, θα μου δώσει στο σκοτάδι και ανάμεσα (στο σκοτάδι) να βρω φως, Την αντίληψη της οποίας δεν χωράει; για το πώς μπορεί το σκοτάδι να περιέχει Υπάρχει φως μέσα, που δεν ξεφεύγει, αλλά παραμένει ανάμεσα Φως από σκοτάδι; Ω φοβερό θαύμα, ορατό Με δύο τρόπους, με διπλά μάτια, σωματικό και ψυχικό. Άκου τώρα, σου λέω, για τις τρομερές (πράξεις) του διπλού Θεού 269, Πρώην και για μένα, διττό, ως άνθρωπο. Αυτός (ο Υιός του Θεού) πήρε τη σάρκα μου και μου έδωσε το Πνεύμα, Και έγινα Θεός με τη θεία χάρη, Γιος με υιοθεσία, αλλά γιος Θεού. Ω (υψηλή) αξιοπρέπεια! ω δόξα! Ως άνθρωπος, είμαι λυπημένος και θεωρώ τον εαυτό μου δυστυχισμένο. Και σκέφτομαι την αδυναμία μου, αναστενάζω, Όντας εντελώς ανάξιος της ζωής, όπως και εγώ ξέρω. Εμπιστεύτηκα τη χάρη Του και διαλογίστηκα Χαίρομαι για την καλοσύνη που μου χάρισε, βλέποντάς την. Άρα, από τη μια πλευρά, ως άτομο, δεν ξέρω πώς να συλλογιστώ τίποτα θεϊκό, Όντας εντελώς διαχωρισμένος από το αόρατο. Από την άλλη, βλέπω ότι μέσω του γιου έγινα Θεός, Και είμαι μέτοχος (εκείνου) που είναι απαραβίαστο. Ως άνθρωπος, δεν έχω τίποτα το ανώτερο και θείο, Και ως κάποιος που τώρα έχει συγχωρεθεί από την καλοσύνη του Θεού, Έχω τον Χριστό 270 – τον Ευεργέτη όλων. Γι' αυτό, ξαναπέφτω (σε Σένα), Κύριε, προσεύχομαι (για αυτό) Για να μη χάσω την ελπίδα μου σε Σένα, Και παραμονή [μαζί Σένα] και τιμή, δόξα και βασιλεία. Μα πώς τώρα μου έδωσες, τον Σωτήρα, να σε δω, Έτσι και μετά θάνατον άσε με να σε δω, Δεν λέω πόσο (για να δούμε), αλλά με έλεος και ευγένεια [κοίτα τότε], Μεγαλειοτάτη, με το ελεήμονό σου μάτι, όπως τώρα με κοιτάς, Γεμίζοντάς με με τη χαρά Σου και τη Θεία γλυκύτητα. Σε αυτήν, Δημιουργέ και Δημιουργό μου, σκέπασέ με με το χέρι Σου, Και μη με αφήνεις και μη θυμάσαι να είσαι κακόβουλος, Μην κρίνεις (σε καταδίκη), Δάσκαλε, μεγάλη μου αχαριστία. Αλλά κάνε με άξιο ακόμη και για θάνατο στο φως Σου Δεν είναι νωθρό να περπατάς στο δρόμο των εντολών Σου, Και μέσα σ' αυτό - στο φως των χεριών Σου, Πανάγαθο, Παράδωσε το πνεύμα σου, λύτρωσέ με, τον Λόγο, από εχθρούς, Σκοτάδι, φωτιά και αιώνιο μαρτύριο. Σε αυτήν, μεγάλη σε γενναιοδωρία και άφατη στο έλεος, Κουπόνι για να παραδώσω την ψυχή μου στα χέρια Σου, Όπως τώρα είμαι στα χέρια Σου, Σωτήρη. Λοιπόν, ας μην εμποδίσει η αμαρτία την πορεία μου, Να μη με ξεσκίσει, να μη με χωρίσει από το χέρι Σου. Αλλά ας ντροπιαστεί ο τρομερός πρίγκιπας, ο στραγγαλιστής, Βλέποντας με στο χέρι Σου, Δάσκαλε, Όπως τώρα δεν τολμά να με πλησιάσει, Βλέποντάς με καλυμμένο από τη χάρη Σου. Μη με καταδικάζεις, Χριστέ, στην κόλαση και μη με απορρίπτεις, Μη φέρνεις την ψυχή μου στα βάθη του θανάτου, Αφού τολμώ να φωνάξω το όνομά σου, Ακάθαρτος, ποταπός και εντελώς μολυσμένος. Είθε η γη να μην ανοίξει και, κατά τον Λόγο, να μην με καταπιεί ως εγκληματία, Εντελώς ανάξιος είτε να ζει είτε να χρησιμοποιεί τον λόγο. Είθε η φωτιά να μην πέσει πάνω μου και να με καταβροχθίσει ξαφνικά, Οπότε δεν θα μπορώ καν να πω: Κύριε, ελέησον. Ω μέγας στο έλεος και εκ φύσεως Εραστής της Ανθρωπότητας! Γιατί τι κηρύττω καθόλου [στη δίκη], όντας (όλα) αμαρτία; Και θα μπορούσα τουλάχιστον να πω κάτι [προς υπεράσπισή μου], καταδικασμένος (ήδη), Από την κοιλιά της μητέρας του αμάρτησε αμέτρητα εναντίον Σου. Και μέχρι σήμερα παραμένοντας αναίσθητος στη μακροθυμία Σου, Σκοτεινά κατεβασμένο στα βάθη της κόλασης Και έλκεται από εκεί από τη Θεϊκή Σου καλοσύνη, Μέλη και σάρκα της ψυχής και του σώματός σου Βεβηλωμένος όσο κανένας άλλος στον κόσμο, Ένας ξέφρενος και ξεδιάντροπος λάτρης της απόλαυσης, Κακό και πονηρός από πνευματική φθορά Και δεν τήρησες ούτε μια εντολή σου, Χριστέ; Τι θα πω προς υπεράσπισή μου, τι θα σου απαντήσω, Με ποια ψυχή θα υποφέρω τις επιπλήξεις Σου, Θεέ μου, Πότε θα ξεσκεπάσεις τις ανομίες και τις φρικαλεότητες μου; Ω αθάνατος Βασιλιάς! μην τα δείχνεις σε όλους Διότι τρέμω, σκεπτόμενος τα έργα της νιότης μου. Το να μιλήσω (για αυτούς) θα ήταν τρομερό και ντροπιαστικό, Γιατί αν ήθελες να τα αποκαλύψεις σε όλους, η ντροπή Μου θα ήταν χειρότερη από οποιοδήποτε μαρτύριο. Για ποιον, βλέποντας την ηδονία και την ακολασία μου, Ο οποίος, βλέποντας τις ακάθαρτες αγκαλιές και τις επαίσχυντες πράξεις μου, Με τα οποία ακόμα μολύνω τον εαυτό μου, παίρνοντάς τα στο μυαλό μου, Δεν θα φρικάρει, δεν θα τρέμει ολόκληρος Και δεν θα τηλεφωνήσει, γυρίζοντας αμέσως τα μάτια του Και λέγοντας: Θάνατος σε αυτό το κακό! Διέταξε, Βλαδύκα, να δέσει χέρι και πόδι αυτόν τον δύστυχο. Και σύντομα βυθιστείτε στη σκοτεινή φωτιά, Για να μην τον κοιτάμε εμείς, οι πιστοί Σου υπηρέτες. (Για) αληθινά είναι άξιο, Δάσκαλε, αληθινά δίκαιο. (Έτσι) θα πουν όλοι, και εσύ ο ίδιος θα το κάνεις (αυτό) Κι εγώ, ο διαλυμένος και ο άσωτος, θα ριχτώ στη φωτιά. Εσύ όμως που ήρθες να σώσεις πόρνους και πόρνες, Μη με ντροπιάζεις, Χριστέ, την ημέρα της κρίσεως, Όταν 271 βάλεις τα πρόβατά σου στα δεξιά σου, Και εγώ και οι κατσίκες θα κόψουμε τον εαυτό μου. Αλλά (Σου) το πιο αγνό φως, το φως του προσώπου Σου Είθε να καλύψει τις πράξεις μου και τη γύμνια της ψυχής μου, Και ας με ντύσει φωτεινά (ένδυμα), για να μπορώ με τόλμη Καταγράφηκε ξεδιάντροπα ανάμεσα στα πρόβατα Και μαζί τους σε δόξασα για πάντα. Αμήν. Στο P. r. εδώ καὶ, και όχι ἤ, όπως στα έντυπα ελληνικά. κείμενο. Στο P. r. 25 λέξη; σε λ. Δεν υπάρχει τέτοιος ύμνος. Στο P. r. διαβάζει πῶς τις, όχι ηᾶς τις. δηλ. Χριστός, ο Θεάνθρωπος. Τὸν Κύριον add to P. r. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: