Гимн 31. О бывшем св. Отцу видении Божественного света, и как Божественный свет не объемлется тьмой в тех, кто, изумляясь величию откровений, помнит и человеческую немощь 266 и осуждает себя самого 267 .

Как ще опиша, Учителю, видението на лицето Ти? Как да ти кажа за неописуемото съзерцание на (Твоята) красота? Как могат звуците на речта да поберат Този, Когото светът не може да побере? Как може някой да изрази любовта Ти към човечеството 268? Седейки в светлината на лампата, която ме огрява, Осветявайки мрака на нощта и мрака, Мислех, че съм на светлина, слушам четенето, Като изследвате какви са поговорките и наблюдавате (техните) комбинации. Така че, когато правех това, Изведнъж се появи над много по-голямо слънце И светна от небето (дори) до сърцето ми. Все пак всичко останало започна да ми изглежда като гъст мрак. Светлият стълб в средата, прорязващ целия въздух, Мина от небето дори при мен, жалко. Веднага забравих за светлината на лампата, Забравих от паметта си, че бях вътре в къщата, И седях в умствения въздух на мрака, Дори напълно забравих за самото тяло. Казах ви и сега казвам от дълбините на сърцето си: Помилуй ме, Господи, помилуй ме, един На Спасителя, който никога не Ти е служил, Но те ядосвам от малък. Преживял съм всеки физически и психически порок И той извърши неприлични и неизмерими грехове, Най-лошият от всички хора, по-лошият от всички тъпи, Надминава всички влечуги и зверове. Така че е необходимо да покажеш милостта Си към мен, Този, който е съгрешил най-безумно. Защото те не изискват, както Ти, Христе, каза: Здрави лекарства, но такива, които болят (Матей 9:12). Следователно, както за някой, който е много болен и небрежен, Излей върху мен, Словото, такава велика Твоя милост. Но, о, трикът на светлината! О движения на огън! О, кръгове от пламък, в мен нещастен Произведено от Теб и Твоята слава. Под слава имам предвид и наричам Твоя Дух Свято, сродно и равно по чест (на Теб), Слово, Еднороден, еднославен и единосъщностен На Твоя Отец и на Тебе, Христе, Боже на всички. Прекланяйки се пред Теб, аз Ти благодаря, че ме даряваш Макар и донякъде да позная силата на Твоята Божественост. Благодаря ти, че ти си този, който седи в тъмнина Той ми се разкри, блесна и благоволи да ме види Тази светлина на Твоето лице е непоносима за всички. Аз, както знам, седях в тъмнина, Но дори сред нея, за мен, покрита с мрак, Ти се появи, Светлината, и ме просвети с цялата си светлина (Твоята светлина), И станах светлина в (през) нощта, явявайки се (на него) всред тъмнината. Нито тъмнината обгърна цялата Ти светлина, нито светлината прогони видимата тъмнина, Но те (бяха) заедно неслети и напълно разделени, Далеч един от друг, както трябва да бъде - в никакъв случай не разтворени. Въпреки това, на същото [място] те запълват, както мисля, цялото [пространство]. Така съм в светлината, намирайки се всред тъмнината, И обратно, аз съм в тъмнина сред светлината: Тук – сред светлината, тук – сред мрака. И кой, питам, ще ми даде в тъмнината и сред (тъмнината) да намеря светлина, Възприятието на което не се приспособява? защото как може тъмнината да побере Вътре има светлина, която не излиза, а остава сред тях Светлина по тъмнина? О, страшно чудо, видимо По два начина, с двойни очи, физически и психически. Слушайте сега, аз ви казвам за ужасните (дела) на двойния Бог 269, Бивша и за мен двойна като личност. Той (Божият Син) взе моята плът и ми даде Духа, И станах Бог по Божествена благодат, Син по осиновяване, но син на Бога. О (високо) достойнство! о, слава! Като човек съм тъжен и се смятам за нещастен; И като си помисля за слабостта си, въздишам, Да си напълно недостоен за живот, както знам. Доверих се на Неговата благодат и медитирах Радвам се на благостта, която Той ми даде, виждайки (го). Така че, от една страна, като човек не умея да съзерцавам нищо Божествено, Да бъдеш напълно отделен от невидимото; От друга страна, виждам, че чрез синовството станах Бог, И аз съм участник (в това), което е неприкосновено. Като човек нямам нищо възвишено и Божествено, И като човек, който сега е бил помилван от Божията доброта, Имам Христос 270 – Благодетеля на всички. Затова отново падам (към Теб), Господи, молейки се (за това), За да не губя надеждата си в Теб, И пребъдване [с Тебе], и чест, слава и царство. Но как сега Ти ме удостои, Спасителю, да Те видя, Така че дори след смъртта ми позволи да Те видя, Не казвам колко (за да видя), но милостиво и любезно [виж тогава], Премилосърдни, с милостивото Си око, както сега ме гледаш, Изпълвайки ме с Твоята радост и Божествена сладост. На нея, мой Създател и Създател, покрий ме с ръката Си, И не ме оставяй, и не помни да си злонамерен, Не съди (за осъждане), Учителю, моя голяма неблагодарност. Но направи ме достоен дори до смърт в Твоята светлина Не е лениво да вървиш в пътя на Твоите заповеди, И в него - в светлината на Твоите ръце, Всемилостиви, Предай духа си, освобождавайки мен, Словото, от врагове, Мрак, огън и вечни мъки. За нея, велика в щедрост и неизразима в милост, Със сигурност да предам душата си в Твоите ръце, Точно както сега съм в Твоята ръка, Спасителю. Така че нека грехът не пречи на моя път, Да не ме откъсне, да не ме отдели от ръката Ти. Но нека се засрами страшният принц, удушителят, Виждайки ме в ръката Ти, Учителю, Точно както сега не смее да ме доближи, Виждайки ме покрит с Твоята благодат. Не ме осъждайте, Христе, в ада и не ме отхвърляйте, Не отвеждай душата ми в дълбините на смъртта, Откакто се осмелявам да извикам Твоето име, Нечист, подъл и напълно осквернен. Да не се отвори земята и в Словото да не ме погълне като престъпник, Напълно недостойни нито за живеене, нито за използване на реч. Огънят да не падне върху мен и да ме погълне изведнъж, Така че дори няма да мога да кажа: Господи, смили се. О, велик в милостта и по природа Човеколюбец! Защото какво изобщо проповядвам [на процеса], бидейки (всички) грях? И мога ли поне да кажа нещо [в своя защита], осъден (вече), От утробата на майка си той съгреши неизмеримо пред Теб. И до днес оставайки безчувствен към Твоето дълготърпение, Мрачно свален в дълбините на ада И извлечен оттам от Твоята Божествена доброта, Членове и плът от твоята душа и тяло Осквернен като никой друг жив в света, Неистов и безсрамен любител на удоволствията, Зъл и коварен от духовна поквара И нито една своя заповед не си ли спазил, Христе? Какво ще кажа в моя защита, какво ще ти отговоря, С каква душа ще понеса Твоите изобличения, Боже мой, Кога ще изобличиш моите беззакония и зверства? О, безсмъртен крал! не ги показвай на всички Защото треперя, като си помисля за делата на моята младост. Да се говори (за тях) би било ужасно и срамно, Защото ако искаше да ги разкриеш на всички, Моят срам би бил по-лош от всяко мъчение. Защото кой, като види моята сладострастие и разврат, Който, като видя моите нечисти прегръдки и срамни дела, С които все още се омърсявам, вземайки ги в ума си, Няма да се ужаси, няма да трепери целият И той няма да се обади, веднага отвръщайки очи И казвайки: Смърт на това лошо нещо! Заповяда, Владика, да вържат ръцете и краката на този нещастен човек. И скоро се потопете в тъмния огън, За да не го гледаме ние, Твоите верни слуги. (За) наистина е достойно, Учителю, наистина праведно. (Така) те всички ще кажат, а Ти самият ще направиш (това), И аз, разпуснатият и блудният, ще бъда хвърлен в огъня. Но Ти, Който дойде да спасиш блудници и блудници, Не ме опозори, Христе, в деня на съда, Когато 271 поставиш овцете Си от дясната Си страна, И аз и козите ще се нарежем. Но (Твоята) най-чиста светлина, светлината на Твоето лице Нека покрие делата ми и голотата на душата ми, И нека ме облече в ярки (дрехи), за да мога смело Той беше безсрамно причислен към овцете И с тях Те прославих во веки веков. амин В П. р. тук καὶ, а не ἤ, както в печатния гръцки. текст. В П. р. 25 дума; в л. Няма такъв химн. В П. р. се чете πῶς τις, а не ηᾶς τις. т. е. Христос, Богочовекът. Τὸν Κύριον добавен към P. r. Може да се интересувате от: