Гимн 18. Алфавит в двустишиях 203 , побуждающий и наставляющий недавно удалившегося от мира восходить к совершенству жизни 204 .

Mając swój początek (Ἀρχήν) w Chrystusie i żarliwej wierze, w ten sposób uciekli ze świata. Uruchom (Βάδιζε φέυγων) krewnych i przyjaciół, ponieważ jest to przydatne dla początkujących. Wolny (Γυμνός) od (wszystkiego) materiału, zbliż się do Niematerialnego, gdyż nie znajdziesz już niczego, co mogłoby ci pomóc. Odrzuciłeś od siebie całe tchórzostwo (Δειλίαν) (w końcu uciekłeś się do wszechmogącego Pana), Nadzieja (Ἐλπίδα), lepiej przyjęła niewątpliwą (bo On troszczy się nawet o małe ptaki), Noś lekkie jarzmo (Ζυγόν) Pana (bo przyszła nagroda jest wielka), Tuńczyk [jarzmo], które nas zbawia (Ἡμᾶς) wszystkich śmiertelników (bo zostaliśmy odkupieni Boską krwią) I na Bogów (Θεούς), który objawia się mocą Przywoływacza, gdyż taka jest inkarnacja Pana, Abyście poprzez działanie (Ἵν’ἔργῳ) poznali koniec rzeczy, to, co jest wspanialsze od wszystkiego, co widzialne 205 . Dobry (Καλόν) nabytek jest dla ciebie odcięciem twojej woli: pokaże cię jako męczennika sumienia. Postępuj zgodnie ze słowami (Λλογους) swojego (duchowego) Ojca i przykazaniami, gdyż one niezawodnie prowadzą cię na ścieżce Jeszcze przed (Μέχρι) śmiercią; wielka jest wysokość tego [wyczynu]; ale Bóg najwyraźniej zrobił to ze względu na ciebie. Uważaj (Νόμιζε) siebie za najgorszego ze wszystkich (to sprawi, że będziesz pierwszy w królestwie), Wędrowiec (Ξέωος), żebrak i podrzędny wobec innych; wielkie są te (cnoty), jeśli je poprawisz. Będziesz całkowicie (Ὅλος) [wtedy] naśladowcą Pana, a co jest ponad to? Każdego (Πάντα) poprawia codzienny płacz: w końcu jest słodszy niż jedzenie i picie: Uczy wiedzy o tym, co przemijające (Ῥεόντων) i trwałe, gdyż przede wszystkim usuwa go ze świata. Praktykuj ciszę (Σιωπήν), która podtrzymuje (wszystko) to, gdyż odcina wszelkiego rodzaju bezużyteczne korzenie. Zawsze miej pamięć śmiertelną (Τὴν μνήμην), gdyż jest ona przyczyną pokory. Stąd (Ὑφ ὧν), oczyszczony i oświecony w sercu (o cud, poszukiwany przez wszystkich!), Jesteś światłem (Φῶς) Boskości, będziesz godny widzieć wyraźnie; W końcu jest niematerialnym promieniem (Βέλος) z Niematerialnego. Chrystus (Χριστός) jest miłością doskonałą; Ten, kto ma Go przez adopcję, jest Bogiem. Dusze (Ψυχάς) szukające Go, On oświeca; Oni sami przeżyją – nie dajcie się nikomu zwieść. O (Ὦ) Miłości Twórczej Boga, którą jest Bóg 207 – dar tajemniczo dany godnym 208; Jest (czymś) niesamowitym i niełatwym do zdobycia. Dosłownie: podwójny alfabet – διπλοῦς. Hymn ten został tak nazwany, ponieważ każdy jego dwuwiersz zaczyna się od specjalnej litery alfabetu; początkowe litery wszystkich 24 kupletów tworzą kompletną grekę. alfabet. w P.K. to jest piąte słowo; w l. ten sam akapit 6 rozdziału, który, co zrozumiałe, nie nazywa się alfabetem, ale po prostu: Praeceptiones, quibus tyro monachus itp. T. e. przebóstwienie człowieka poprzez wcielenie Syna Bożego. w P. r. Χριστος, a nie Θεὸς w P. r. nie Θεὸς οὑσα, Θεοῦ οδσα, czyli nieodłączny od Boga. δῶρον μυστικῶς δωρούμενον ἀξίοις – ten wiersz pochodzi z P. r. Może zainteresuje Cię: