Гимн 17. Соединение Всесвятого Духа с очищенными душами происходит с ясным чувством, то есть сознанием; и в которых (душах) это бывает, те Он соделывает подобными Себе, световидными и светом 197 .

L'invisible est très éloigné du visible Et des créatures - Celui qui les a créées d'abord, De même, du périssable est impérissable et de l'obscurité naît la lumière. La confusion de ces (natures) s'est produite lorsque Dieu est descendu (sur terre). Car alors mon Sauveur a uni les lointains. Mais les aveugles ne voient pas cette unité, et les morts Ils disent qu'ils ne le ressentent pas du tout, Mais ils croient vivre et voir, oh, folie extrême ! N'y croyant pas, ils disent que personne n'a vécu ça Je ne savais ni ne ressentais, (c'est-à-dire) je ne voyais pas de manière sensuelle ; Nous n'entendons parler de cela et n'apprenons qu'avec des mots. Mais, ô mon Christ, apprends-moi quoi leur dire à ce sujet, De sorte que par grande ignorance et incrédulité Pour les arracher et leur permettre de Te voir, la Lumière du monde. Écoutez, Pères, les paroles divines et comprenez, Et vous connaîtrez l'unité qui se produit avec la conscience, Et par le ressenti, bien sûr, et par l'expérience, et par la vue. Dieu est invisible, mais nous sommes bien sûr visibles. Ainsi, s'il s'unit lui-même par volonté aux (êtres) sensibles, La combinaison des deux ne devrait-elle pas se produire consciemment ? Si vous prétendez que cela se produit sans conscience ni sentiment, C'est vrai qu'il s'agit d'une relation entre les hommes, mais pas avec les hommes. Dieu (est) le Créateur des créatures, et les créatures, c'est nous. Если же Бог – Творец снизошел к твари Je suis en train de le faire, et je vais le faire comme Tvore; Pour pouvoir conserver votre argent en permanence, Que le créé est inexprimablement uni au Créateur. Si nous ne le permettons pas, alors la foi est perdue, Et l’espoir pour l’avenir a complètement disparu. Не будет (тогда) ни воскресения, ни всеобщего суда, Donc, comment je les ai, comment les gérer, comme il faut La relation avec le Portugal n'est pas possible dans la vie. И Бог (тогда) страдает чрез тебя, как будто Он не есть Жизнь, и соединяясь с нами, не сообщает нам жизни. Vous avez besoin d'aide, vous êtes à la recherche d'une salle. Pour avoir péché, non seulement le corps seul, Mais ils ont aussi soumis les âmes elles-mêmes à la décomposition. C'est pour cette raison que nous, corps et âme, Тленны, как тлением духовной смерти Il y a tout ce qu'il y a de plus grand. Donc, si Netlenny по природе соединился со мною тленным, Pour que votre homme soit à deux, et que vous ayez envie de le faire : Либо меня Он изменит и соделает нетленным, Le livre Net est adapté à la vie et est également disponible Je ne comprends peut-être pas qu'il a souffert Et il est devenu comme moi. Si je devenais Весь нетленным из тленного, прилепившись к Нетленному, Comment pourrais-je ne pas ressentir (cela) ? comme par l'expérience elle-même Ne savais-je pas ce que je devenais en devenant ce que je n'étais pas ? Car quiconque dit que Dieu, s'unissant aux hommes, Ne leur confère pas l'incorruptibilité divine, Но скорее Сам поглощается их тлением, Il enseigne la mort de l'Immortel Et il blasphème, s'éloignant complètement de la vie Si cela n'est pas possible, pour commencer à jouer (polojenie), Et avant la fin, efforcez-vous de participer à l’incorruption. Dieu est lumière, mais nous sommes dans les ténèbres. Ou plutôt, nous sommes nous-mêmes ténèbres. Ne vous flattez pas, Dieu ne brille nulle part ailleurs, Sauf pour ces âmes avec lesquelles Il s’unira avant la fin. Pour d’autres, même si cela brille, comme disaient les prédicateurs [de la vérité], Il leur apparaîtra comme un feu totalement inaccessible, Celui qui doit tester quelles sont les affaires de chacun, Et encore une fois, il s'éloignera d'eux comme d'un indigne ; Ils subiront un tourment digne. Avec tout cela, ici et là, la Lumière pour les âmes est la même ; Nous, ayant des âmes non éclairées, sommes ténèbres. Alors, si cette Lumière qui est pour les âmes s'unit à mon âme, То он либо погаснет и сделается тьмой, Ou mon âme, ayant été éclairée, sera comme la lumière. Car lorsque la lumière s’allume, les ténèbres s’enfuient immédiatement. Il s'agit d'un homme et d'une femme russe. Si cette lumière produite 199 fait quelque chose en vous, Qu'est-ce que tu fais, et tu es prêt, Et il vous fait voir ce que vous n'avez jamais vu auparavant ; Ce que le Créateur ne fera pas, ayant brillé dans (ton) âme, Qui a dit : Que la lumière soit, et cela s'est produit immédiatement ? Alors, qu'en pensez-vous, s'Il brille intelligemment dans votre cœur Ou bien, comme de la nourriture ou comme une somme de 200 ; Que peut-Il faire à une âme illuminée 201 ? Va-t-il l'éclairer et lui donner Savez-vous exactement qui Il est ? En effet, c'est comme ça que ça se passe et c'est comme ça que ça se passe, Alors ouvrez la porte à Duha, Ичрез Него и в Нем – и Сын со Отцом. Et (une telle personne) les voit, autant qu'il (lui) est possible de voir, Et puis d'Eux à ce qui Les concerne, il ineffablement Il apprend, diffuse et décrit à tout le monde, Les chiens de l'Islande, comme nous Les Saints Pères précédents enseignent ; Car ils formaient ainsi le symbole divin. Devenus tels, comme nous l'avons dit, ils Ils diffusaient et parlaient avec Dieu et à propos de Dieu. Car quiconque théologie sur l’unité de la Trinité, Ou qui a renversé les hérésies sans le devenir ? Ou qui a été appelé saint sans avoir reçu le Saint-Esprit ? Personne jamais ; puisque la Lumière mentale est palpable Il vient généralement vers ceux à qui Il arrivera. Ceux qui disent qu'ils participent à Lui sans ressentir, En fait, ils se disent insensibles. Et nous les (appelons) morts, dépourvus de vie, Même s'ils pensent qu'ils vivent. Ô séduction ! oh folie ! Mais, ô Lumière, brille en eux, brille, afin que lorsqu'ils te voient, Ils étaient vraiment convaincus que Tu es vraiment la lumière, Et ceux avec qui tu t'unis te comparent Vous le faites comme une lumière pour vous-même. Ô enfant 202, je brille toujours devant le visage des fidèles, Mais ils ne veulent pas que (Me) voie, ou alors ils feraient mieux de fermer les yeux, Je ne veux pas me regarder, Et ils tournent la tête dans l’autre sens. Avec eux je me retourne, me tenant devant eux, Mais ils détournent encore le regard Et [ainsi] ils ne voient pas du tout la lumière de Mon visage. Certains d'entre eux se couvrent le visage de voiles, D’autres s’enfuient, me haïssant complètement. Alors que dois-je en faire ? – Je suis complètement perplexe. Car pour les sauver sans (leur) volonté et sous la contrainte - Cela semblerait triste à ceux qui ne veulent pas être sauvés. Après tout, le bien ne sera vraiment bon (que) par la volonté, Sans volonté, le bien ne sera pas bien. C'est pourquoi je vois ceux qui veulent et je les vois, Et Je les fais cohéritiers de Mon royaume. Ceux qui ne veulent pas, je pars avec leur désir dans ce monde. Et eux-mêmes sont leurs propres juges avant le procès, Car au moment où je brillais, la Lumière inaccessible, Eux seuls se sont causé des ténèbres, Ne pas vouloir voir la Lumière et rester dans les ténèbres. Dans P.r. cet hymne survit sous le nom de 34 mots ; non в л. п. его нет. Dans P.r. τὰς ψυχάς αὐτῶν (au lieu de ἀυτάς) - vos âmes. Dans P.r. τὸ φῶς τὸ αἰσθητόν – lumière sensuelle. Au lieu de μέγας dans P. k. on le lit ἵμέρας, c'est-à-dire comme le soleil pendant la journée. В. P. p. pas τῇ ἐλλαμφθέιση, mais τῇ ἐλλάμψει. c'est-à-dire par la perspicacité. Ici, bien sûr, saint Le Père écrit comme au nom du Saint-Esprit ou du Christ - la Lumière mentale, se tournant vers saint Siméon avec une réponse. Vous pourriez être intéressé par :