Гимн 17. Соединение Всесвятого Духа с очищенными душами происходит с ясным чувством, то есть сознанием; и в которых (душах) это бывает, те Он соделывает подобными Себе, световидными и светом 197 .

Lo invisible está muy alejado de lo visible. Y de las criaturas - El que las hizo al principio, Igualmente de lo corruptible es incorruptible y de las tinieblas es la luz. La confusión de estas (naturalezas) ocurrió cuando Dios descendió (a la tierra). Entonces mi Salvador unió a los lejanos. Pero los ciegos no ven esta unidad, y los muertos Dicen que no lo sienten en absoluto, Pero creen que viven y ven, ¡oh, extrema locura! Sin creer, dicen que nadie ha experimentado esto. No sabía ni sentía, (es decir) no veía de manera sensual; Sólo escuchamos sobre esto y aprendemos con palabras. Pero, oh Cristo mío, enséñame qué decirles sobre esto, Para que desde gran ignorancia e incredulidad Para arrancarlos y dejarles verte a Ti, Luz del mundo. Escuchen, padres, las palabras divinas y comprendan, Y conocerás la unidad que sucede con la consciencia, Y por el sentimiento, por supuesto, y por la experiencia, y por la vista. Dios es invisible, pero nosotros, por supuesto, somos visibles. Entonces, si Él mismo se une por voluntad con (seres) sensibles, ¿No debería ocurrir la combinación de ambos de manera consciente? Si afirmas que esto sucede sin conciencia ni sentimiento, Ésta, por supuesto, es la conexión de los muertos, y no de la Vida con los vivos. Dios (es) el Creador de las criaturas, y las criaturas somos nosotros. Si Dios Creador se condescendió con la criatura Y se unió, y la criatura se volvió como el Creador; Entonces verdaderamente, en la verdadera contemplación, debe sentir: Que lo creado está inexpresablemente unido al Creador. Si no lo permitimos, entonces se pierde la fe, Y la esperanza en el futuro desapareció por completo. No habrá (entonces) ni resurrección ni juicio general, Ya que somos criaturas, como dices, insensiblemente Nos unimos al Creador sin pensar nada en nuestra conciencia. Y Dios (entonces) sufre a través de ti, como si no fuera La vida y la conexión con nosotros no nos imparten vida. El Creador es nuevamente imperecedero, pero las criaturas son perecederas. Por haber pecado, no sólo el cuerpo, Pero también sometieron a las mismas almas 198 a la decadencia. Por eso nosotros, en cuerpo y alma, Perecedero, como la corrupción de la muerte espiritual. Y todos juntos obsesionados con el pecado. Entonces, si lo incorruptible por naturaleza estaba unido a mí corruptible, Realmente será una de dos cosas que quiero decirles: O me cambiará y me hará incorruptible, O lo Imperecedero se transformará en corrupción y, por lo tanto, Puede que no entienda que sufrió Y se volvió como yo. si me convirtiera Todo incorruptible de lo corruptible, aferrándose a lo Imperecedero, ¿Cómo podría no sentir (esto)? como por experiencia misma ¿No sabía en qué me convertí al convertirme en lo que no era? Porque quien dice que Dios, uniéndose a los hombres, No les imparte la divina incorruptibilidad, sino que Él mismo es consumido por su corrupción, Él enseña sobre la muerte del Eterno. Y blasfema, alejándose por completo de la vida. Si esto es imposible, entonces mejor acepte otro (puesto), Y antes del fin, esforzaos por participar de la incorrupción. Dios es luz, pero nosotros estamos en oscuridad. O mejor dicho, nosotros mismos somos oscuridad. No te hagas ilusiones, Dios no brilla en ningún otro lugar, Excepto aquellas almas con las que Él se unirá antes del fin. Para otros, aunque brille, como decían los predicadores [de la verdad], Les parecerá como fuego, completamente inaccesible, El que tiene que probar cuál es el negocio de cada uno, Y nuevamente se distanciará de ellos como de indignos; Sufrirán un tormento digno. Con todo esto, aquí y allá la Luz para las almas es la misma; Nosotros, que tenemos almas no iluminadas, somos tinieblas. Entonces, si esa Luz que es para las almas se une a mi alma, Entonces se apagará y se convertirá en oscuridad, O mi alma, iluminada, será como la luz. Porque cuando se enciende la luz, inmediatamente huyen las tinieblas. Ésta es también propiedad de la luz sensorial. Si esta luz producida 199 hace algo en ti, Que ilumina tus ojos y deleita tu alma, Y te hace ver lo que no has visto antes; Lo que el Creador no hará, habiendo brillado en (tu) alma, ¿Quién dijo: Hágase la luz, y en seguida sucedió? Entonces, ¿qué piensas, si Él brilla inteligentemente en tu corazón? O en la mente, como el relámpago o como el gran sol 200 ; ¿Qué puede hacerle a un alma iluminada 201? ¿La iluminará y le dará? ¿Sabes exactamente quién es Él? De hecho, así es como sucede y así es como sucede, Así se revela la gracia del Espíritu, Y por Él y en Él, tanto el Hijo como el Padre. Y (esa persona) Los ve, en la medida en que le es posible verlos, Y luego de Ellos a lo que Les concierne, inefablemente Él aprende, transmite y describe a todos los demás, Exponer dogmas piadosos, como todos los demás. Los Santos Padres precedentes enseñan; Porque de esta manera formaron el símbolo divino. Habiéndose convertido en tales, como dijimos, ellos Transmitieron y hablaron con Dios y acerca de Dios. Quien teologiza sobre la unidad de la Trinidad, ¿O quién ha derribado herejías sin llegar a serlo? ¿O quién fue llamado santo sin haber recibido el Espíritu Santo? Nadie nunca; ya que la Luz mental es palpable Generalmente viene a aquellos a quienes va a llegar. Los que dicen que participan de Él sin sentir, De hecho, se llaman a sí mismos insensibles. Y los (llamamos) muertos, privados de vida, Aunque crean que están viviendo. ¡Oh seducción! ¡oh locura! Pero, oh Luz, brilla en ellos, brilla, para que cuando te vean, Estaban verdaderamente convencidos de que Tú eres verdaderamente la luz, Y aquellos con quienes te unes los comparas Lo haces como luz para ti mismo. Oh niño 202, siempre brillo ante el rostro de los fieles, Pero no quieren que (Yo) vea, o mejor cierran los ojos, sin querer mirarme, Y vuelven la cara en otra dirección. Junto con ellos me doy la vuelta, parándome frente a ellos, Pero vuelven a mirar para otro lado Y [así] no ven en absoluto la luz de Mi rostro. Algunas de ellas se cubren el rostro con velos, Otros huyen, odiándome por completo. Entonces, ¿qué debo hacer con ellos? – Estoy completamente perplejo. Para salvarlos sin (su) voluntad y bajo obligación - Esto parecería triste para aquellos que no quieren ser salvos. Después de todo, el bien será verdaderamente bueno (sólo) por voluntad, Sin voluntad el bien no será bueno. Por eso, veo a los que quieren y los veo, Y los hago coherederos de mi reino. Los que no quieren, los dejo con sus ganas en este mundo. Y ellos mismos son sus propios jueces antes del juicio, Ya que en el momento en que yo brillaba, la Luz inaccesible, Sólo ellos causaron oscuridad para sí mismos, No querer ver la Luz y permanecer en la oscuridad. En P.r. este himno sobrevive con el nombre de 34 palabras; pero en l. norte. él no está allí. En P.r. τὰς ψυχάς αὐτῶν (en lugar de ἀυτάς) - tus almas. En P.r. τὸ φῶς τὸ αἰσθητόν – luz sensual. En lugar de μέγας en P. k. se lee ἵμέρας, es decir, como el sol durante el día. Vicepresidente no τῇ ἐλλαμφθέιση, sino τῇ ἐλλάμψει. es decir, a través del insight. Aquí, por supuesto, San Padre escribe como en nombre del Espíritu Santo o de Cristo, la Luz mental, dirigiéndose a San Simeón con una respuesta. Quizás te interese: