Гимн 17. Соединение Всесвятого Духа с очищенными душами происходит с ясным чувством, то есть сознанием; и в которых (душах) это бывает, те Он соделывает подобными Себе, световидными и светом 197 .

Το αόρατο απέχει πολύ από το ορατό Και από πλάσματα - Αυτός που τα έφτιαξε στην αρχή, Εξίσου από το φθαρτό είναι άφθαρτο και από το σκοτάδι το φως. Η σύγχυση αυτών (φύσεις) έγινε όταν ο Θεός κατέβηκε (στη γη). Γιατί τότε ο Σωτήρας μου ένωσε τους μακρινούς. Αλλά οι τυφλοί δεν βλέπουν αυτή την ενότητα, και οι νεκροί Λένε ότι δεν το νιώθουν καθόλου, Νομίζουν όμως ότι ζουν και βλέπουν, ω, ακραία τρέλα! Χωρίς να το πιστεύουν, λένε ότι κανείς δεν το έχει ζήσει αυτό Δεν ήξερα ή ένιωσα, (δηλαδή) δεν είδε με αισθησιακό τρόπο. Ακούμε μόνο για αυτό και μαθαίνουμε με λόγια. Αλλά, Χριστέ μου, δίδαξέ με τι να τους πω γι' αυτό, Έτσι από μεγάλη άγνοια και απιστία Να τα ξεριζώσεις και να σε δουν, το Φως του κόσμου. Ακούστε, πατέρες, τα θεία λόγια και καταλάβετε, Και θα γνωρίσετε την ενότητα που συμβαίνει με τη συνείδηση, Και με το συναίσθημα, φυσικά, και από την εμπειρία και από την όραση. Ο Θεός είναι αόρατος, αλλά εμείς, φυσικά, είμαστε ορατοί. Έτσι, εάν ο Ίδιος ενωθεί κατά βούληση με τα αισθητά (όντα), Δεν θα έπρεπε ο συνδυασμός και των δύο να συμβαίνει συνειδητά; Εάν ισχυρίζεστε ότι αυτό συμβαίνει χωρίς συνείδηση ​​και συναίσθημα, Αυτή βέβαια είναι η σύνδεση των νεκρών και όχι της Ζωής με τους ζωντανούς. Ο Θεός (είναι) ο Δημιουργός των πλασμάτων, και τα πλάσματα είμαστε εμείς. Αν ο Θεός ο Δημιουργός συγκαταβαίνονταν στο πλάσμα Και ενώθηκε, και το πλάσμα έγινε σαν τον Δημιουργό. Τότε πραγματικά, σε αληθινή ενατένιση, πρέπει να νιώσει, Ότι το κτιστό ενώνεται ανέκφραστα με τον Δημιουργό. Αν δεν το επιτρέψουμε, τότε η πίστη χάνεται, Και η ελπίδα για το μέλλον εξαφανίστηκε εντελώς. Δεν θα υπάρξει (τότε) ούτε ανάσταση ούτε γενική κρίση, Αφού είμαστε πλάσματα, όπως λες, αναίσθητα Ενωνόμαστε με τον Δημιουργό χωρίς να σκεφτόμαστε τίποτα στη συνείδησή μας. Και ο Θεός (τότε) υποφέρει μέσα από σένα, σαν να μην ήταν Η ζωή και η σύνδεση μαζί μας δεν μας δίνει ζωή. Ο Δημιουργός είναι πάλι άφθαρτος, αλλά τα πλάσματα είναι φθαρτά. Επειδή αμάρτησα, όχι μόνο το σώμα, Αλλά υπέβαλαν και τις ίδιες τις ψυχές 198 σε φθορά. Για το λόγο αυτό, εμείς, σώμα και ψυχή, Φθαρτό, όπως η διαφθορά του πνευματικού θανάτου Και όλοι μαζί εμμονικοί με την αμαρτία. Αν λοιπόν το άφθαρτο από τη φύση του ενώθηκε με εμένα φθαρτό, Θα είναι πραγματικά ένα από τα δύο πράγματα που θέλω να σας πω: Είτε θα με αλλάξει και θα με κάνει αδιάφθορο, Είτε το Άφθαρτο θα μεταβληθεί σε διαφθορά, και έτσι Μπορεί να μην καταλαβαίνω ότι υπέφερε Και έγινε σαν εμένα. Αν γινόμουν Όλα άφθαρτα από τα φθαρτά, προσκολλημένα στο άφθαρτο, Πώς θα μπορούσα να μην νιώσω (αυτό); σαν από την ίδια την εμπειρία Δεν ήξερα τι έγινα με το να γίνω αυτό που δεν ήμουν; Διότι όποιος λέει ότι ο Θεός, ενωμένος με τους ανθρώπους, δεν τους μεταδίδει θεία αφθαρσία, Αλλά μάλλον ο Ίδιος αναλώνεται από τη διαφθορά τους, Διδάσκει για τον θάνατο του Αθάνατου Και βλασφημεί, ξεφεύγοντας εντελώς από τη ζωή Εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε καλύτερα αποδεχτείτε μια άλλη (θέση), Και πριν από το τέλος, προσπάθησε να συμμετάσχεις στην αφθαρσία. Ο Θεός είναι φως, αλλά εμείς είμαστε στο σκοτάδι. Ή μάλλον, εμείς οι ίδιοι είμαστε σκοτάδι. Μην κολακεύεις τον εαυτό σου, ο Θεός δεν λάμπει πουθενά αλλού, Εκτός από εκείνες τις ψυχές με τις οποίες θα ενωθεί πριν το τέλος. Για άλλους, ακόμα κι αν λάμπει, όπως είπαν οι κήρυκες [της αλήθειας], Θα τους φανεί σαν φωτιά, εντελώς απρόσιτη, Αυτός που πρέπει να δοκιμάσει ποια είναι η δουλειά του καθενός, Και πάλι θα αποστασιοποιηθεί από αυτούς ως από ανάξιους. Θα υποστούν άξια βασανιστήρια. Με όλα αυτά, εδώ κι εκεί το Φως για τις ψυχές είναι το ίδιο. Εμείς, έχοντας αφώτιστες ψυχές, είμαστε σκοτάδι. Έτσι, αν αυτό το Φως που είναι για τις ψυχές ενωθεί με την ψυχή μου, Τότε είτε θα σβήσει και θα γίνει σκοτάδι, Ή ψυχή μου, αφού φωτίστηκε, θα γίνει σαν φως. Γιατί όταν ανάβει το φως, το σκοτάδι φεύγει αμέσως. Αυτή είναι και η ιδιότητα του αισθητηριακού φωτός. Αν αυτό το παραγόμενο φως 199 κάνει κάτι σε εσάς, Που φωτίζει τα μάτια σου και ευφραίνει την ψυχή σου, Και σε κάνει να δεις αυτό που δεν έχεις ξαναδεί. Αυτό που δεν θα κάνει ο Δημιουργός, έχοντας λάμψει στην ψυχή (σου), Ποιος είπε: Ας γίνει φως, και έγινε αμέσως; Λοιπόν, τι νομίζεις, αν λάμπει έξυπνα στην καρδιά σου Ή στο μυαλό, σαν αστραπή ή σαν τον μεγάλο ήλιο 200 ? Τι μπορεί να κάνει σε μια φωτισμένη ψυχή 201; Θα τη διαφωτίσει και θα της δώσει; Γνωρίζετε ακριβώς ποιος είναι; Πράγματι, έτσι συμβαίνει και έτσι συμβαίνει, Έτσι αποκαλύπτεται η χάρη του Πνεύματος, Και μέσω αυτού και μέσα σε Αυτόν - και ο Υιός και ο Πατήρ. Και (ένας τέτοιος άνθρωπος) Τους βλέπει, όσο είναι δυνατόν (αυτός) να δει, Και μετά από Αυτούς σε αυτό που Τους αφορά, ανέκφραστα Μαθαίνει, εκπέμπει και περιγράφει σε όλους τους άλλους, Εκθέτοντας θεοσεβή δόγματα, όπως όλοι οι άλλοι Οι προηγούμενοι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν. Διότι με αυτόν τον τρόπο σχημάτισαν το θείο σύμβολο. Έχοντας γίνει τέτοιοι, όπως είπαμε, αυτοί Μετέδιδαν και μίλησαν με τον Θεό και για τον Θεό. Για όποιον θεολογεί για την ενότητα της Τριάδας, Ή ποιος ανέτρεψε τις αιρέσεις χωρίς να γίνει τέτοιες; Ή ποιος ονομάστηκε άγιος χωρίς να λάβει το Άγιο Πνεύμα; Κανείς ποτέ? αφού το νοερό Φως είναι χειροπιαστό Συνήθως έρχεται σε αυτούς στους οποίους θα φτάσει. Αυτοί που λένε ότι τον κοινωνούν χωρίς να αισθάνονται, Στην πραγματικότητα αυτοαποκαλούνται αναίσθητοι. Και τους (ονομάζουμε) νεκρούς, χωρίς ζωή, Αν και νομίζουν ότι ζουν. Ω αποπλάνηση! ω τρέλα! Αλλά, ω Φως, έλαμπε μέσα τους, λάμψε, ώστε όταν βλέπουν (Σε) Ήταν πραγματικά πεπεισμένοι ότι είσαι πραγματικά το φως, Και αυτοί με τους οποίους ενώνεις παρομοιάζεις Το κάνεις σαν φως για τον εαυτό σου. Ω παιδί 202, πάντα λάμπω μπροστά στο πρόσωπο των πιστών, Αλλά δεν θέλουν (Εγώ) να δω, ή καλύτερα κλείνουν τα μάτια τους, Μη θελώντας να με κοιτάξεις, Και στρέφουν τα πρόσωπά τους προς την άλλη κατεύθυνση. Μαζί τους γυρίζω, στέκομαι μπροστά τους, Αλλά κοιτάζουν και πάλι από την άλλη πλευρά Και [έτσι] δεν βλέπουν καθόλου το φως του προσώπου Μου. Μερικοί από αυτούς καλύπτουν το πρόσωπό τους με πέπλα, Άλλοι τρέχουν μακριά, μισώντας με εντελώς. Τι πρέπει να κάνω λοιπόν με αυτά; – Είμαι εντελώς μπερδεμένος. Για να τους σώσουμε χωρίς (τους) θέληση και με εξαναγκασμό - Αυτό θα φαινόταν λυπηρό σε όσους δεν θέλουν να σωθούν. Άλλωστε, το καλό θα είναι πραγματικά καλό (μόνο) κατά βούληση, Χωρίς θέληση, το καλό δεν θα είναι καλό. Επομένως, βλέπω αυτούς που θέλουν και βλέπω (τους), Και τους κάνω συνκληρονόμους του βασιλείου Μου. Όσοι δεν θέλουν, φεύγω με την επιθυμία τους σε αυτόν τον κόσμο. Και οι ίδιοι είναι οι ίδιοι οι δικαστές τους πριν από τη δίκη, Αφού την ώρα που έλαμπω, το απρόσιτο Φως, Αυτοί μόνο προκάλεσαν σκοτάδι στον εαυτό τους, Μη θέλοντας να δω το Φως και παραμένοντας στο σκοτάδι. Στο P. r. αυτός ο ύμνος σώζεται με το όνομα 34 λέξεις. αλλά στο λ. n. δεν είναι εκεί. Στο P. r. τὰς ψυχάς αὐτῶν (αντί ἀυτάς) - οι ψυχές σας. Στο P. r. τὸ φῶς τὸ αἰσθητόν – αισθησιακό φως. Αντί μέγας στο Π. κ. διαβάζεται ἵμέρας, δηλαδή σαν τον ήλιο την ημέρα. V.P.r. όχι τῇ ἐλλαμφθέιση, αλλά τῇ ἐλλάμψει. δηλαδή μέσω της ενόρασης. Εδώ βέβαια ο Άγιος Πατέρας γράφει σαν για λογαριασμό του Αγίου Πνεύματος ή του Χριστού - του νοερού Φωτός, στρέφοντας προς τον Άγιο Συμεών με μια απάντηση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: