Гимн 16. Все святые, будучи озаряемы, просвещаются и видят славу Божию, насколько возможно человеческой природе видеть Бога 191 192 .

Погледај одозго, Боже мој, и удостој се јавити (мени) и разговарати са просјаком. Отвори ми небеса и покажи ми светлост Своју, или боље речено, отвори мој ум, и као некада, (тако) сада, ушавши у мене, говори мојим нечистим језиком (и побија лажи) оних који говоре да сада нема никога ко би могао разумно видети Бога, а пре овога времена није било никога осим Апостола. Али ни они не видеше, кажу, јасно Бога, Оца Твог, учећи да Он остаје свима невидљив, подједнако невидљив, и наводећи изреку љубљеног ученика Твога Јована, који каже да Бога нико никада није видео (Јн. 1,18; И Јн. 4,12). Реци јој брзо, Христе мој, (шта да радим) 193 да не изгледам као говорник безумнима. Пишите, рекао је, шта ћу ја рећи, пишите и не бој се. Ја сам Бог пре свих дана, времена и година, па и пре свих векова, пре свих створења, видљивих и разумљивих, изнад ума и речи, изнад сваког појма, био сам сам са једним и (са Мном није било) ништа (не само) од видљивог, него чак ни од невидљивог. Заиста сам био пре него што сам постао 194. Сам сам – нестворен са Оцем и Духом Својим, једно сам без почетка од Мог беспочетног Оца. Нико од Анђела, ни Арханђела, ни других редова никада није видео ни Моју природу ни Мене Самога, Творца у потпуности, као што сам Ја, него виде само један зрак славе и (извесно) изливање Моје светлости, и клањају се 195. Јер као што огледало опажа зраке или као што је кристално светло, сви они гледају као кристално светло, зраци Мога Божанства. Све у свему, нико од Анђела, ни људи, ни светих сила још се нису удостојили да Ме виде. Јер ја сам изван свега и свима невидљив. Међутим, не из зависти, наравно, 196 (Не дозвољавам) да Ме виде, и не зато што се кријем и не појављујем тако да сам ружан, него зато што се још нико није нашао достојан Мога Божанства, и зато што је немогуће да створење буде равно Творцу. Да, ово им није корисно. Они који виде мали одсјај светлости (Моје) тајанствено сазнају да Ја заиста јесам, и знају да сам Ја Бог који их је створио, и у чуду и страху Ме славе и служе. Јер, немогуће је да Бог произведе другу природу равну по моћи Створитељу и хомогену са Њим, јер је апсолутно немогуће да створење буде супстанцијално са Творцем. Јер како се створење може изједначити са Нествореним? Ви признајете и то и (нећете порећи) чињеницу да су створења нижа од Онога који увек постоји, беспочетна и нестворена, и да су различита (од Њега) као што су кола и тестера од онога који их је направио (мајстора). Па како да кочија разуме онога који ју је начинио, или као тестеру, реци ми, да познаје онога који (је) покреће, осим ако им онај који их је начинио не даје знање и не ставља у њих вид, што је за све створено немогуће? Дакле, апсолутно нико од људи или Анђела није добио моћ да другима да дах или им оживи. Господар свега, који једини има моћ и моћ као извор живота, ствара жива бића, што, наравно, жели, и као Уметник и Господар даје свакоме оно што жели и жели. Њему слава и моћ сада и у векове векова. Амин. У л. став 22 глава; у П. исто р. Ово је 35. реч, само делимично сачувана, пошто се Патмоски кодекс који цитирамо ту завршава. библиотеке (бр. 427). Уместо Θεον на крају наслова, у л. н. гласи: еам... видери – то видети, односно славу Божију. И у П. р. на два места у наслову постоје мање разлике: уместо Αγιοι стоји Αγγελοι и уместо ως εφικτον – ως θεμιτον. Алатиус је такође прочитао садржај ове химне са истим неподударностима. Видите МР. гр. т. ЦКСКС. цол. 303. Последња неслагања није значајна; али први, када се уместо – читају сви свети – сви Анђели, чини доследнијим садржају химне. Међутим, тада уместо ανθρωπινη φυσει треба читати – κτιστη φυσει. ην προ του γενεσθαι οντως; у л. п.: антекуам насцерер – пре него што се родио, односно рођен је као човек пре него што се оваплотио. ...και θεουνται; како се чита у П. р. Али латински. преводилац је очито читао και θεωροθσιν и стога превео”: цонтемплантуркуе. Овде се химна зауставља у П. к.; Овим се такође завршава последња сачувана страница кодекса. Можда ће вас занимати: