Гимн 13. Изъявление благодарности за дары Божии, и каким образом в отце, пишущем это, действовал Дух Святой. Также наставление, изреченное от (лица) Божия о том, что должно делать, чтобы получить спасение спасающихся 175 .

Знову мені світить світло, знову бачу його ясно. Знову Він відкриває (не мені) небеса і розсікає (темряву) ночі, знову робить всі 176 , знову бачиться тільки Він. Знову Він ставить (ποιεῖ) мене поза всім видимим і відокремлює також від усього чуттєвого. Знову вищий за всіх небес, Якого ніхто з людей ніколи не бачив, не розкриваючи небес, не розганяючи ночі, не рознімаючи ні повітря, ні покрівлі будинку, неподільно весь зі мною жалюгідним буває, всередині моєї келії, всередині мого розуму. У той час, коли все залишається, як і було, до мене в середину серця мого (про шановане таїнство) спадає світло і піднімає мене понад усе. І незважаючи на те, що я перебуваю серед усього [навколишнього], Він ставить мене поза всім, не знаю, чи не поза також і тіла. Досі я справді весь знаходжуся там, де одне простий світло, споглядаючи котрий, і я також стаю простим по незлобивості. Такі надзвичайні діла чудес Твоїх, Христе мій; такі справи могутності Твоєї та людинолюбства, які Ти чиниш у нас недостойних. Тому я, одержимий страхом Твоїм, і тремчу, і постійно турбуюся, і сильно кручуся про те, що я віддам Тобі або що принесу за такі великі дари (Твого) доброчестя, за ті незліченні дари, які Ти вилив на мене; нічого ж не знаходячи в собі, тому що нічого [власне] мого немає в житті, але все Тобі служить, все - справа рук Твоїх, я ще більше соромлюся (і дуже мучуся) 178 , Спаситель, (бажаючи) знати, що повинно мені робити, щоб послужити і благоугодити Тобі, щоб в день судимий оказатись, щоб у день судний оказатися судилищем. Послухай, що тобі робити, кожен, хто бажає врятуватися, і перш за все ти, хто запитує Мене. Думай, що нині ти помер, що нині ти зрікся й залишив увесь світ, покинувши друзів, родичів та всяку суєтну славу; разом з тим зовсім відкинувши піклування про дольних предметах, візьми хрест на плечі, міцно його прив'яжи і до кінця (життя) переноси праці спокус, болю скорбот і цвяхів печалів, приймаючи їх з найбільшою радістю, як вінець слави. Образ, що щогодинно пронизує вістря, і жорстоко побивається камінням різного роду безчестя, проливаючи сльози замість крові, ти будеш мучеником. Переносячи з великою вдячністю наруги та заушення, ти станеш причасником Божества Мого та слави. А якщо ти сам себе покажеш останнім з усіх, рабом і слугою, то після Я зроблю тебе першим із усіх, як обіцяв Я. Якщо ти полюбиш ворогів і всіх ненавидящих тебе, і будеш від душі молитися за тих, що скривдять тебе і благодійничати їм по силі твоїй, то воістину ти став подібним до Всевишнього Батька; і здобувши звідси чистоту серця, ти побачиш у ньому Бога, Якого ніхто ніколи не бачив. Якщо ж станеться тобі зазнати гоніння за правду, тоді радуйся, бо царство небесне стало твоїм. А що більше за це? Це й багато іншого, заповідане Мною, роби та інших вчи, і ти й усі інші, що вірують у Мене, так чиніть, якщо хочете врятуватися і оселятися зі Мною на віки віків. Якщо ж ви зрікаєтесь і відвертаєтеся, вважаючи ганьбою і безчестю терпіти все це, бути зневаженими 179 і покласти душі свої за Мої заповіді, то навіщо прагнете дізнатися, як вам треба рятуватися (і через які діяння можна подружитися зі Мною) 180 ? навіщо ж і Богом вашим Мене називаєте? навіщо й себе нерозумно вважаєте віруючими в Мене? Адже Я заради вас все це зазнав добровільно: будучи розіп'ятий на хресті, Я помер смертю лиходіїв, і Мої ганьби та ганебна смерть стали славою миру, життям, світлом, воскресінням мертвих, похвалою всіх віруючих у Мене, стали шаткою безсмертя та істинного обожнення для всіх вірних. Тому ті, що наслідують чесні страждання Мої, стануть також і причасниками Божества Мого і спадкоємцями Мого царства, стануть спільниками невимовних і невимовних благ і будуть вічно перебувати зі Мною. Про інших хто не заплаче і не заплаче? хто не проллє сліз від жалю серця? хто не оплаче великого їхнього непритомності? Бо, залишивши життя і жахливим чином відторгнувшись від Бога, вони самі зазнали смерті. Від частини їх визволи мене, Владико всіляких, і сподоби мені нікчемному і останньому з рабів Твоїх стати причасником непорочних пристрастей Твоїх, щоб, як сказав Ти, Боже, я став і причасником слави і насолоди благ Твоїх, Слове, нині, правда, як би в гада пізнаю, як і пізнаний бих» (1Кор. 13, 12). У л. п. 27 розділ; в П. до. цей гімн також значиться тільки в змісті, як слово. Т. о., очевидно, те, про що преп. Симеон» говорив та писав раніше в інших гімнах. Латинськ. переклад у цьому випадку зроблено, можливо, по іншому читанню, оскільки ця фраза перекладена словами: Rursum retegit et ostendit omnia. Цей період до наступної точки взято з л. п.; у друкованому грецькому тексті його немає. Ці слова, поставлені в скобах, взяті з л. п. Вам може бути цікаво: