Гимн 13. Изъявление благодарности за дары Божии, и каким образом в отце, пишущем это, действовал Дух Святой. Также наставление, изреченное от (лица) Божия о том, что должно делать, чтобы получить спасение спасающихся 175 .

Отново светлината ме огрява, отново я виждам ясно. Отново отваря (за мен) небесата и разсича (тъмнината) на нощта, отново произвежда всичко 176, отново само Той се вижда. Отново Той ме поставя (ποιεῖ) извън всичко видимо и ме отделя от всичко разумно. Отново този, който е по-висок от всички небеса, Когото никой никога не е виждал, без да отвори небесата, без да разпръсне нощта, без да разкъса нито въздуха, нито покрива на къщата, той е неразделно целият жалък с мен, вътре в килията ми, вътре в ума ми. В това време 177, когато всичко остава както си беше, светлината слиза в средата на сърцето ми (о, почтено тайнство) и ме издига над всичко останало. И въпреки факта, че съм сред всичко [наоколо], Той ме поставя извън всичко, не знам дали е и извън тялото. Дотогава наистина съм изцяло там, където има една проста светлина, съзерцавайки която, и аз също ставам прост от доброта. Такива са необикновените дела на Твоите чудеса, Христе; Това са делата на Твоята сила и човеколюбие, които Ти извършваш в нас недостойните. Ето защо аз, обладан от Твоя страх, треперя и съм постоянно притеснен и силно обезпокоен за това какво ще Ти отплатя или какво ще донеса за такива велики дарове на (Твоята) доброта, за онези безброй дарове, които Ти си излял върху мен; Не намирайки нищо в себе си, (тъй като) няма нищо [всъщност] мое в живота, но всичко служи на Теб, всичко е дело на Твоите ръце, още повече се срамувам (и много се измъчвам) 178, Спасителю, (искайки) да знам какво трябва да направя, за да служа и да Ти угодя, така че в деня на съда аз, Спасителят, да се явя неосъден пред Твоето страшно съдилище. Чуйте какво трябва да правите, всеки, който иска да се спаси, и най-напред вие, които Ме молите. Помислете, че сега сте умрели, че сега сте се отрекли и сте напуснали целия свят, изоставяйки приятели, роднини и всякаква суетна слава; в същото време, напълно изоставяйки загрижеността за земните неща, вземете кръста на раменете си, завържете го здраво и до края (на живота) изтърпете труда на изкушението, болката на скърбите и гвоздеите на скърбите, приемайки (ги) с най-голяма радост, като венец на славата. Всеки час прободен от острите ръбове на обидите и жестоко убит с камъни от всякакъв вид безчестие, проливайки сълзи вместо кръв, ти ще бъдеш мъченик. Като понесете укор и удушаване с голяма благодарност, вие ще станете участник в Моята Божественост и слава. И ако се покажеш последен от всички, роб и слуга, тогава по-късно ще те направя пръв от всички, както обещах. Ако обичате враговете си и всички, които ви мразят, и се молите от сърце за онези, които ви оскърбяват, и им правите добро според силата си, тогава наистина сте станали като вашия Всевишен Отец; и като си придобил оттук чистота на сърцето, ще видиш в него Бога, Когото никой никога не е виждал. Ако се случи да претърпите гонение заради правдата, тогава се радвайте, защото царството небесно стана ваше. Какво повече от това? Направете това и много повече, което съм заповядал, и научете другите, и вие, и всички други, които вярват в Мен, [направете го], ако искате да бъдете спасени и да бъдете с Мен завинаги. Ако отричате и се отвръщате, считайки за позор и безчестие да търпите всичко това, (да бъдете презирани) 179 и да положите живота си за Моите заповеди, тогава защо се стремите да разберете как трябва да се спасите (и чрез какви действия можете да станете приятели с Мен) 180? Защо тогава Ме наричаш свой Бог? Защо и ти глупаво смяташ, че вярваш в Мен? В края на краищата, заради вас понесох всичко това доброволно: бидейки разпнат на кръста, умрях от смъртта на злодеите и Моят укор и срамна смърт станаха слава на света, живот, светлина, възкресение на мъртвите, похвала на всички, които вярват в Мен, станаха дреха на безсмъртието и истинско обожение за всички верни. Следователно онези, които имитират Моите честни страдания, също ще станат участници в Моята Божественост и наследници на Моето царство, ще станат участници в неизразими и неизразими благословии и ще пребъдват с Мен завинаги. За други, кой няма да плаче и да оплаква? кой не пролива сълзи от жалостта на сърцето си? кой няма да скърби за тяхната велика безчувственост? Защото, като изоставиха живота и ужасно отхвърлиха Бога, те се предадоха на смъртта. Избави ме от някои от тях, Господи на всички, и ми дай, незначителния и последен от Твоите слуги, да стана участник в Твоите непорочни страсти, така че, както Ти каза, Боже, да мога да стана участник в славата и насладата на Твоите благословения, Словото, сега, наистина, като в предсказание, образ или огледало, „тогава ще позная, както бях познат“ (1 Кор. 13, 12). В л. параграф 27 глава; в П.К. този химн също е посочен само в съдържанието, като 40-та дума. Така че, очевидно, за какво говори преподобният. Симеон" е говорил и писал преди това в други химни. Латинският превод в този случай е направен, може би, според различен прочит, тъй като тази фраза се превежда с думите: Rursum retegit et ostendit omnia. Този период до следващата точка се взема от l. стр.; няма го в печатния гръцки текст. Тези думи, поставени в скоби, са взети от l. стр. Може да се интересувате от: