Гимн 11. О том, что для всякого человека, досаждаемого и злостраждущего ради заповеди Божией, (само) это бесчестие за заповедь Божию является славою и честью; и диалог (разговор) ко своей душе, научающий неисчерпаемому богатству Духа 166 .

Më jep, Krisht, ndjenjën që më dhatë dikur. Më mbulo me të, Shpëtimtarin, dhe më fshih të gjithë brenda tij, duke mos lejuar që ndjenjat e kësaj bote të më afrohen, as të hyjnë në mua, as të më ofendojnë të gjithë mua, shërbëtorin Tënd të përulur, të cilin vetëm Ti e mëshirove. Sepse ndjenja e kësaj bote, duke u zvarritur papritur në një kujdes të lavdërueshëm (τῇ μερίμνῃ), prodhon menjëherë dëshira të liga në shpirtin tim të mëshirshëm. Sepse më tregon lavdi, më kujton pasurinë, më inkurajon t'u afrohem mbretërve, duke thënë se kjo është lumturi e madhe. Pra, nga këto mendime, ashtu si era e fryn gëzofin dhe zjarri ndizet në flakë, ashtu edhe ai shpirt, arrogant, bëhet pompoz dhe shpërndahet shumë nga dëshira për famë, pasuri dhe paqe qetësuese - gjëra që zvarriten. (Pastaj) ajo, së bashku me ata që gëzojnë famë, përpiqet të jetë në lavdi, me të famshmit - të shfaqet e famshme dhe me të pasurit të zotërojë pasuri. Dhe ai të cilin Ti e përlëvdove me dritën Tënde të pathyeshme, të cilin Vetë e veshe me lavdinë Tënde të patregueshme dhe e tregove (në imazh) të Zotërisë Tënde Hyjnore, 167 ndjenja e kësaj bote, duke e rrëmbyer mendjen e saj dhe duke u treguar mbretërve të saj, duke i kujtuar asaj lavdinë dhe duke i ofruar pasuritë e kësaj bote, e shtyn të gjithë këtë pasion në një të vetëm. O errësirë ​​dhe verbëri! O mendime të kota, qëllime të pista dhe vullnet të pandjeshëm! sepse, pasi e kam braktisur soditjen e të pashprehurit dhe të pashkatërrueshmes, mendoj dhe mendoj për gjërat tokësore. A nuk vdesin mbretërit dhe a nuk kalon lavdia? A nuk shpërndahet pasuria si pluhuri në erë? nuk kalben trupat ne varre? dhe a nuk do të kenë të tjerët (zotërit) pronë tokësore, e pas tyre të tjerët dhe pas atyre të tjerëve? E kujt, më thuaj, shpirti im, i përkiste më parë kjo pasuri? apo kush në këtë botë do të mund të fitonte qoftë edhe një gjë të vogël, të cilën pas vdekjes, ashtu si gjatë jetës, do ta merrte me vete? Natyrisht, nuk mund të më tregosh absolutisht askënd, përveç atyre të mëshirshmëve, të cilët, duke mos fituar asgjë, u dhanë gjithçka të varfërve. Sepse ata janë pronarët e besueshëm të të shpërndarave (pronave), pasi i dhanë ato në duart e Zotit. Të gjithë të tjerët që lënë mënjanë (dhe grumbullojnë) pasuri janë lypsarë dhe madje më keq se të gjithë lypësit, sepse të zhveshur, si kërma të hedhura, ata (hedhin veten) në varret e tyre, duke qenë edhe në këtë jetë të palumtur edhe në të ardhmen - endacakë (dhe të huaj) 168 . Pra, çfarë të mirë ka që ti, shpirti im, sheh në këto gjëra? apo cilin prej tyre e konsideroni të denjë për ta bërë objekt të dëshirave tuaja? - Sigurisht, nuk mund të thuash asgjë (për këtë), nuk mund të përgjigjesh asgjë. Mjerë ata që shumojnë pasurinë dhe grumbullojnë thesare. Mjerë ata që duan të marrin lavdi nga njerëzit. Mjerë ata që i bëjnë shok të pasurve, por nuk dëshirojnë lavdinë e Zotit dhe pasurinë e Tij dhe (nuk kërkojnë) të jenë vetëm me Të. Sepse bota është kotësi dhe çdo gjë në botë është kotësi e kotësive, sepse çdo gjë do të kalojë; Vetëm Zoti do të mbetet gjithmonë i përjetshëm dhe i pakorruptueshëm dhe me Të do të jenë ata që tani e kanë kërkuar dhe e kanë dashur vetëm Atë në vend të gjithçkaje. Mjerë atëherë do të jenë ata që e duan këtë botë tani, sepse do të jenë të dënuar përgjithmonë. Mjerë shpirt, për ata që kanë etje për lavdinë njerëzore, sepse atëherë do të privohen nga lavdia e Perëndisë. Mjerë shpirt, për ata që kanë mbledhur pasuri, se do të dëshirojnë atje të marrin një pikë (uji). Mjerë shpirt, ata që shpresojnë te një njeri, sepse bashkë me vdekjen e tij shkërmoqen edhe shpresat dhe do të rezultojnë të pashpresë. Mjerë shpirt, për ata që kanë paqe këtu, se atje do të vuajnë mundimin e përjetshëm. Më thuaj, shpirti im, për çfarë të vjen keq? Çfarë nga gjërat e kësaj jete dëshironi? Më trego dhe unë do t'ju tregoj domosdoshmërinë dhe dobinë e secilit prej tyre 169. Dhe ju e kuptoni dhe e dini se çfarë është e mira në çdo gjë. Më thuaj: dëshiron të gëzosh famë dhe lavdërime? - pra dëgjoni se çfarë është nderi dhe çfarë është çnderimi. Nderimi konsiston në nderimin e të gjithëve, para së gjithash Zotit, dhe marrjen e urdhërimeve të Tij si pasuri për veten e tij, durimin e fyerjeve, shpifjeve dhe qortimeve të çdo lloji për hir të tyre. Sepse kur ti, shpirt, ndërmerr ndonjë punë për hir të nderit dhe lavdisë së Zotit dhe për këtë të bëjnë fyerje e poshtërime, atëherë ke arritur nder dhe lavdi të përhershme, sepse [këtu], sigurisht, lavdia e Zotit do të të vijë; atëherë të gjithë engjëjt do të të lavdërojnë, sepse ke nderuar Zotin, të cilin edhe ata e lavdërojnë. A dëshiron, shpirti im, të zotërosh rroba dhe pasuri? - Dëgjo, tani do të të tregoj pasurinë e përjetshme. Pendohuni me lot, përbuzni gjithçka, jini të varfër në shpirt dhe zemër, jini lakmues në para dhe endacak në botë, jini kundërshtar i dëshirave tuaja të neveritshme dhe, (duke pushuar) në vullnetin e Mjeshtrit tuaj të vetëm, ndiqni me zell gjurmët e Tij. Dhe pastaj Ai, duke u ngadalësuar në procesion, do t'ju lejojë ta kapni Atë në mënyrë patetike. Por kur ta shihni Atë, bërtitni dhe bërtisni me zë të lartë. Dhe Ai, duke u kthyer, do t'ju shikojë me një sy të mëshirshëm dhe do t'ju lërë ta shikoni Atë pak dhe, duke u fshehur nga sytë tuaj, do t'ju lërë përsëri. Atëherë ti, i gjori, do të qash me hidhërim dhe do të qash, pastaj do të fillosh të kërkosh (për vete) vdekjen, duke mos duruar pikëllimin dhe duke mos duruar ndarjen nga Zoti i ëmbël. Ai, duke ju parë në nevojë ekstreme dhe shumë të vazhdueshëm në të qara e vajtime, përsëri do të shfaqet befas dhe do t'ju ndriçojë, do t'ju tregojë përsëri pasuri të pashtershme - lavdinë e pashuar të fytyrës së Atit dhe, duke ju mbushur me gëzim, do t'ju gëzojë, si më parë, dhe kështu do t'ju lërë plot gëzim. I njëjti gëzim që vjen nga fjalët dhe mendimet e kësaj bote pak nga pak do t'ju lërë dhe trishtimi do t'ju vijë. Dhe kështu përsëri, si më parë, do të qani me hidhërim, do të qani dhe do ta kërkoni Atë - Autorin e gëzimit, Dhënësin e gëzimit, i Cili është pasuri e qëndrueshme dhe me të vërtetë e përhershme. Kur Ai të vë në provë vullnetin tënd në këtë mënyrë, shiko shpirt, mos u dobëso, mos u kthe prapa, mos thuaj: deri kur do të jetë i pakapshëm për mua? mos thuaj: pse, pasi u shfaq, fshihet përsëri menjëherë? dhe deri kur do të më japë (vetëm) punë në vend të mëshirës? Mos thuaj: si mund të jem kaq i tensionuar derisa të vdes? dhe mos u përto, o shpirt, të kërkosh Zotin! por, si ajo që dikur e dorëzoi veten në vdekje (dhe iu përkushtua Zotit) 170, mos shijoni kënaqësinë (dhe paqen) 171, mos kërkoni as lavdi, as ngushëllim trupor, as favore të të afërmve. Mos shikoni fare djathtas ose majtas; siç e nise, është më mirë të rrjedhësh edhe më me zell, duke u përpjekur gjithmonë ta kapësh Zotin, ta kapësh Atë. Dhe edhe nëse Ai u zhduk mijëra herë dhe ju shfaq po aq herë, duke u bërë i pakapshëm, (vetëm) në këtë mënyrë Ai do të mbahet nga ju. Dhjetëra mijëra herë, akoma më mirë, ndërsa jeni ende duke marrë frymë, kërkoni Atë edhe më me zell dhe vraponi drejt Tij. Sepse Ai nuk do t'ju lërë dhe nuk do t'ju harrojë; por duke ju shfaqur pak nga pak gjithnjë e më shpesh, duke qëndruar me ju, shpirti, Zoti, kur të pastroheni përfundimisht nga rrezatimi i dritës, Ai Vetë, pasi ka ardhur, do të banojë tërësisht në ju dhe Ai që krijoi botën do të qëndrojë me ju; dhe ju do të keni pasuri të vërtetë, të cilën nuk e ka bota, por (vetëm) qielli dhe ata që janë të shkruar aty. Nëse kjo është e mundur për ju, atëherë - më tregoni - çfarë dëshironi më shumë? Më thuaj, shpirt mosmirënjohës, i paarsyeshëm, më thuaj, shpirti im i përulur, çfarë ka më shumë se kjo në qiell apo në tokë që duhet të kërkosh? Krijuesi i qiejve dhe i tokës dhe i çdo gjëje që është në qiell dhe që është në botë, Ai, duke qenë i vetmi Krijues, Gjykatës dhe Mbret, banon në ju, duke ju shfaqur plotësisht vetveten, duke ju ndriçuar plotësisht me dritë dhe duke ju treguar (ju) bukurinë e fytyrës (të Tij) dhe duke ju dhënë (mundësinë) ta shihni më qartë dhe më të qartë për H. Unë, çfarë ka më të shkëlqyer se kjo? - Asgjë, sigurisht, do të më përgjigjesh. Unë do të them përsëri: Duke marrë një lavdi të tillë, pse ti, o shpirt, ende përpiqesh për tokën? Pse jeni mashtruar nga këto gjëra? Pasi e keni marrë të padurueshmen, pse kapeni pas asaj që prishet? Pasi e keni gjetur të ardhmen, pse mbaheni pas të tashmes? Përpiqu, shpirt, t'i zotërosh vazhdimisht, kapu plotësisht pas tyre, shpirti im, që edhe pas vdekjes të jesh në ato bekime të përjetshme që ke marrë prej këtu dhe me to t'i shfaqesh Krijuesit dhe Mjeshtrit, duke u gëzuar me Të përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Në l. Ky është kapitulli 35. Në P. njëjtë r. Sipas përmbajtjes ky himn duhet të jetë 48, por edhe humbet. ...παρέδειξας λαμπρότητά σου θείαν; në l. f.: quam tu exemplum claritatis et fulgoris tui exhibuisti. ξένοι; l. f.: bujtina ac peregrini. ἑνὸς έκάστου χρείαν, në l. f.: necessitatem et usum. et consecraris është një futje nga l. fq. ἄνεσιν; në l. f.: quietem et remissionem. Ju mund të jeni të interesuar në: