Гимн 11. О том, что для всякого человека, досаждаемого и злостраждущего ради заповеди Божией, (само) это бесчестие за заповедь Божию является славою и честью; и диалог (разговор) ко своей душе, научающий неисчерпаемому богатству Духа 166 .

Δώσε μου, Χριστέ, την αίσθηση που μου έδωσες κάποτε. Κάλυψέ με με αυτόν, τον Σωτήρα, και κρύψε με όλον μέσα του, μην αφήνοντας τα εγκόσμια αισθήματα να με πλησιάσουν, ούτε να μπουν μέσα μου, ούτε να με προσβάλλουν όλους, τον ταπεινό δούλο Σου, τον οποίο μόνο εσύ ελέησες. Διότι το εγκόσμιο συναίσθημα, ξαφνικά συρόμενος σε αξιέπαινη φροντίδα (τῇ μερίμνῃ), γεννά αμέσως κακές επιθυμίες στην ελεεινή ψυχή μου. Γιατί μου δείχνει δόξα, μου θυμίζει πλούτη, με ενθαρρύνει να πλησιάζω βασιλιάδες, λέγοντας ότι αυτό είναι μεγάλη ευτυχία. Έτσι, από αυτές τις σκέψεις, όπως ο άνεμος φουσκώνει τη γούνα και η φωτιά φουντώνει σε φλόγα, έτσι η ψυχή, αλαζονική, γίνεται πομπώδης και διαλύεται πολύ από την επιθυμία για φήμη, πλούτο και χαλαρωτική γαλήνη - πράγματα που σέρνουν προς τα κάτω. (Τότε) αυτή, μαζί με αυτούς που απολαμβάνουν τη φήμη, πασχίζει να είναι στη δόξα, με τους διάσημους - να φαίνεται διάσημος και με τους πλούσιους να έχει πλούτη. Και εκείνη που δόξασες με το άφατο φως Σου, που εσύ ο ίδιος έντυσες με την άφατη δόξα Σου και έδειξες (κατ' εικόνα) τη Θεία Σου Κυριαρχία, 167 κοσμικό συναίσθημα, αιχμαλωτίζοντας το μυαλό της και δείχνοντάς της στους βασιλιάδες της, υπενθυμίζοντάς της τη δόξα και προσφέροντας τα πλούτη αυτού του κόσμου, της προτρέπει όλο αυτό το πάθος σε ένα. Ω σκοτάδι και τύφλωση! Ω μάταιες σκέψεις, βρώμικες προθέσεις και αδιάκριτη θέληση! γιατί, έχοντας εγκαταλείψει την ενατένιση του άρρητου και άφθαρτου, σκέφτομαι και σκέφτομαι τα γήινα πράγματα. Δεν πεθαίνουν οι βασιλιάδες και η δόξα παρέρχεται; Δεν είναι ο πλούτος σκορπισμένος σαν τη σκόνη στον άνεμο; δεν σαπίζουν τα σώματα στους τάφους; και δεν θα κατέχουν άλλοι (άρχοντες) επίγεια περιουσία, και μετά από αυτούς άλλους, και μετά από αυτούς τους άλλους; Και σε ποιον, πες μου, ψυχή μου, ανήκε πριν αυτός ο πλούτος; ή ποιος σε αυτόν τον κόσμο θα μπορούσε να αποκτήσει έστω και ένα μικρό πράγμα, το οποίο μετά θάνατον, όπως και κατά τη διάρκεια της ζωής, θα το έπαιρνε μαζί του; Φυσικά, δεν μπορείτε απολύτως να μου υποδείξετε κανέναν, εκτός από τους ελεήμονες, οι οποίοι, αφού δεν απέκτησαν τίποτα, έδωσαν τα πάντα στους φτωχούς. Διότι αυτοί είναι οι αξιόπιστοι κάτοχοι των διανεμημένων (ιδιοκτησιών), αφού τα έδωσαν στα χέρια του Κυρίου. Όλοι οι άλλοι που παραμερίζουν (και συσσωρεύουν) πλούτη είναι ζητιάνοι και ακόμη χειρότεροι από όλους τους ζητιάνους, γιατί γυμνοί, σαν πεταμένα πτώματα, (πετάγονται) στους τάφους τους, όντας και σε αυτή τη ζωή δυστυχισμένοι και στο μέλλον - περιπλανώμενοι (και ξένοι) 168 . Λοιπόν, τι ωφελεί που βλέπεις εσύ ψυχή μου σε αυτά τα πράγματα; ή ποιον από αυτούς θεωρείς άξιο να το κάνεις αντικείμενο των επιθυμιών σου; - Φυσικά, δεν μπορείτε να πείτε τίποτα (σε αυτό), δεν μπορείτε να απαντήσετε τίποτα. Αλίμονο σε αυτούς που πολλαπλασιάζουν τα πλούτη και μαζεύουν θησαυρούς. Αλίμονο σε όσους θέλουν να λάβουν δόξα από τους ανθρώπους. Αλίμονο σε όσους συναναστρέφονται με τους πλούσιους, αλλά δεν επιθυμούν τη δόξα του Θεού και τα πλούτη Του και (δεν επιδιώκουν) να είναι μαζί Του μόνο. Διότι ο κόσμος είναι ματαιότητα, και ό,τι υπάρχει στον κόσμο είναι ματαιοδοξία, γιατί όλα θα περάσουν. Μόνο ο Θεός θα παραμένει πάντα αιώνιος και άφθαρτος, και μαζί Του θα είναι όσοι τώρα Τον αναζήτησαν και τον αγάπησαν μόνο αντί για όλα. Αλίμονο τότε θα είναι όσοι αγαπούν αυτόν τον κόσμο τώρα, γιατί θα είναι καταδικασμένοι για πάντα. Αλίμονο, ψυχή, σε όσους διψούν για ανθρώπινη δόξα, γιατί τότε θα στερηθούν τη δόξα του Θεού. Αλίμονο, ψυχή, σε όσους μάζευαν πλούτη, γιατί εκεί θα ποθούν να λάβουν μια σταγόνα (νερό). Αλίμονο, ψυχή, σε αυτούς που εναποθέτουν τις ελπίδες τους σε έναν άνθρωπο, γιατί μαζί με το θάνατό του γκρεμίζονται και οι ελπίδες τους και θα αποδειχθούν απελπιστικοί. Αλίμονο, ψυχή, σε όσους έχουν ειρήνη εδώ, γιατί εκεί θα υποστούν αιώνιο μαρτύριο. Πες μου, ψυχή μου, τι στεναχωριέσαι; Τι από τα πράγματα αυτής της ζωής επιθυμείτε; Πες μου και θα σου δείξω την αναγκαιότητα και το όφελος καθενός από αυτά 169. Και καταλαβαίνεις και ξέρεις τι είναι το καλό σε κάθε πράγμα. Πες μου: θέλεις να απολαύσεις τη φήμη και τον έπαινο; - άκου λοιπόν τι είναι τιμή και τι ατιμία. Η τιμή συνίσταται στο να τιμάς τον καθένα, πρώτα απ' όλα τον Θεό, και να αποκτάς τις εντολές Του για τον εαυτό του ως πλούτο, να υπομένεις προσβολές, συκοφαντίες και πάσης φύσεως μομφές για χάρη τους. Διότι όταν εσύ, ψυχή, αναλαμβάνεις κάποια εργασία για χάρη της τιμής και της δόξας του Θεού, και γι' αυτό σε προσβάλλουν και σε εξευτελίζουν, τότε έχεις επιτύχει διαρκή τιμή και δόξα, γιατί [εδώ], φυσικά, θα έρθει σε σένα η δόξα του Θεού. τότε όλοι οι Άγγελοι θα σε υμνούν, αφού τιμάς τον Θεό, τον οποίο και αυτοί δοξάζουν. Θέλεις, ψυχή μου, να έχεις ρούχα και πλούτη; - Άκου, θα σου δείξω τον αιώνιο πλούτο τώρα. Μετανοήστε με δάκρυα, περιφρονήστε τα πάντα, γίνε φτωχός στο πνεύμα και στην καρδιά, γίνε απρόθυμος στα χρήματα και περιπλανώμενος στον κόσμο, γίνε αντίπαλος των άσχημων επιθυμιών σου και (αναπαύεσαι) στη θέληση του μοναδικού σου Κυρίου, ακολουθήστε με ζήλο τα βήματά Του. Και τότε Εκείνος, επιβραδύνοντας στην πομπή, θα σας επιτρέψει να Τον πιάσετε αξιολύπητα. Όταν όμως Τον δεις, φώναξε και φώναξε δυνατά. Κι Εκείνος, γυρίζοντας, θα σε κοιτάξει με ένα βλέμμα ελεήμων, και θα σε αφήσει να Τον κοιτάξεις λίγο, και, κρυμμένος από τα μάτια σου, θα σε αφήσει ξανά. Τότε εσύ, καημένη, θα κλάψεις πικρά και θα κλάψεις, τότε θα αρχίσεις να ζητάς (για τον εαυτό σου) θάνατο, μη αντέχοντας τη θλίψη και μην αντέχοντας τον χωρισμό από τον γλυκό Κύριο. Αυτός, βλέποντάς σας σε ακραία ανάγκη και πολύ σταθερό σε κλάματα και θρήνους, πάλι ξαφνικά θα εμφανιστεί και θα σας φωτίσει, θα σας δείξει ξανά ανεξάντλητο πλούτο - την αστείρευτη δόξα του προσώπου του Πατέρα, και, γεμίζοντάς σας με χαρά, θα σας χαρεί, όπως πριν, και έτσι θα σας αφήσει γεμάτο χαρά. Η ίδια χαρά που πηγάζει από τα εγκόσμια λόγια και σκέψεις σιγά σιγά θα σε εγκαταλείψει και η λύπη θα σου έρθει. Και έτσι ξανά, όπως πριν, θα κλάψετε πικρά, και θα κλάψετε, και θα Τον αναζητήσετε - τον Δημιουργό της χαράς, τον Δωρητή της χαράς, Ο οποίος είναι διαρκής και αληθινά πανταχού παρών πλούτος. Όταν δοκιμάζει τη θέλησή σου με αυτόν τον τρόπο, κοίτα, ψυχή, μην αποδυναμώνεις, μην γυρίζεις πίσω, μη λες: ως πότε θα είναι άπιαστος σε μένα; μην πεις: γιατί, αφού εμφανίστηκε, αμέσως κρύβεται ξανά; και πόσο καιρό θα μου δίνει (μόνο) κόπο αντί για έλεος; Μη λες: πώς μπορώ να είμαι τόσο σφιγμένος μέχρι να πεθάνω; και μη τεμπελιέσαι, ψυχή, να ζητάς τον Κύριον! αλλά, ως εκείνη που κάποτε παραδόθηκε στον θάνατο (και αφιερώθηκε στον Θεό) 170, μη γεύεσαι τέρψη (και ειρήνη) 171, μην ζητάς ούτε δόξα, ούτε σωματική παρηγοριά, ούτε την εύνοια των συγγενών. Μην κοιτάτε καθόλου δεξιά ή αριστερά. όπως ξεκινήσατε, είναι καλύτερα να ρέετε ακόμα πιο επιμελώς, προσπαθώντας πάντα να πιάσετε τον Κύριο, να Τον πιάσετε. Και ακόμα κι αν εξαφανίστηκε χιλιάδες φορές και εμφανίστηκε σε εσάς εξίσου πολλές φορές, γινόμενος άπιαστος, (μόνο) έτσι θα κρατηθεί από εσάς. Δεκάδες χιλιάδες φορές, ακόμα καλύτερα, ενώ ακόμα αναπνέετε, αναζητήστε Τον ακόμη πιο επιμελώς και τρέξτε κοντά Του. Γιατί δεν θα σε αφήσει ούτε θα σε ξεχάσει. Αλλά εμφανίζοντάς σου σιγά σιγά όλο και πιο συχνά, μένοντας μαζί σου, η ψυχή, ο Κύριος, όταν τελικά εξαγνιστείς από τη λάμψη του φωτός, ο Ίδιος, έχοντας έρθει, θα κατοικήσει μέσα σου ολοκληρωτικά, και Αυτός που δημιούργησε τον κόσμο θα μείνει μαζί σου. και θα κατέχεις αληθινό πλούτο, που δεν έχει ο κόσμος, αλλά (μόνο) ο ουρανός και όσοι είναι γραμμένοι εκεί. Αν αυτό είναι δυνατό να το πετύχεις, τότε - πες μου - τι άλλο επιθυμείς; Πες μου, αχάριστη, παράλογη ψυχή, πες μου, ταπεινή μου ψυχή, τι άλλο από αυτό στον ουρανό ή στη γη πρέπει να αναζητήσεις; Ο Δημιουργός του ουρανού και ο Κύριος της γης και ό,τι είναι στον ουρανό και που είναι στον κόσμο, Αυτός, όντας ο ένας Δημιουργός, Κριτής και Βασιλιάς, κατοικεί μέσα σου, αποκαλύπτοντας τον εαυτό του εξ ολοκλήρου σε σένα, φωτίζοντάς σε εξ ολοκλήρου με φως και δείχνοντας (σας) την ομορφιά του προσώπου (Του) και δίνοντάς σας (την ευκαιρία) να το δείτε πιο καθαρά. εγώ, τι πιο εξαιρετικό από αυτό; - Τίποτα, φυσικά, θα μου απαντήσεις. Θα ξαναπώ: Έχοντας λάβει τέτοια δόξα, γιατί, ψυχή, ακόμα αγωνίζεσαι για τη γη; Γιατί παρασύρεστε με αυτά τα πράγματα; Έχοντας λάβει το άφθαρτο, γιατί κολλάς στο φθαρτό; Έχοντας βρει το μέλλον, γιατί κολλάτε στο παρόν; Προσπάθησε, ψυχή, να τα κατέχεις διαρκώς, προσκολλήσου ολοκληρωτικά σε αυτά, ψυχή μου, ώστε και μετά θάνατον να είσαι σε εκείνες τις αιώνιες ευλογίες που απέκτησες από εδώ και μαζί τους να εμφανιστείς στον Δημιουργό και Δάσκαλο, χαίροντας μαζί Του για πάντα. Αμήν. Στο λ. Αυτό είναι το κεφάλαιο 35. Στο Π. ίδιο r. Σύμφωνα με τον πίνακα περιεχομένων, αυτός ο ύμνος θα έπρεπε να είναι 48, αλλά και χάνεται. ...παρέδειξας λαμπρότητά σου θείαν; σε λ. σελ.: quam tu exemplum claritatis et fulgoris tui exhibuisti. ξένοι; μεγάλο. σελ.: hostes ac peregrini. ἑνὸς έκάστου χρείαν, in l. σελ.: necessitatem et usum. et consecraris είναι μια παρεμβολή από το l. σελ. ἄνεσιν; σε λ. σελ.: quietem et remissionem. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: