Acerca de la oración de Jesús

La Oración de Jesús es de enorme importancia en la vida de un cristiano. Este es el camino más corto para alcanzar el Reino de los Cielos, aunque este camino no es fácil, y habiéndolo emprendido debemos estar preparados para el dolor. Es cierto que otras oraciones también tienen una importancia considerable, y una persona que recita la Oración de Jesús escucha oraciones e himnos en la iglesia y cumple las reglas obligatorias de la celda. Y, sin embargo, es la Oración de Jesús la que, más que otras, pone a la persona en un estado de arrepentimiento y le muestra sus debilidades, por lo tanto, la acerca a Dios. Una persona comienza a sentir que es el mayor pecador y esto es todo lo que Dios necesita. El enemigo intenta por todos los medios desviar al cristiano de esta oración; lo teme y lo odia sobre todo. De hecho, una persona que siempre realiza esta oración es preservada por el poder de Dios ilesa de las trampas del enemigo. Cuando una persona está completamente imbuida de esta oración, entonces se le abren las puertas del cielo, y aunque no haya recibido dones ni gracia especiales en la tierra, su alma clamará con valentía: “Ábreme las puertas de la justicia” (Sal. 117:19). Y así el enemigo inculca diversos pensamientos para confundir a los necios, diciendo que la oración requiere concentración, ternura, etc., y si este no es el caso, entonces sólo enoja a Dios. Algunos escuchan estos argumentos y abandonan la oración para deleite del enemigo. Quien comienza la Oración de Jesús es como un estudiante de secundaria que ha ingresado al primer grado de un gimnasio y se ha puesto su uniforme. Se podría pensar que más tarde se graduará de la escuela secundaria y tal vez vaya a la universidad. Pero luego pasan las tentaciones de la primera lección, por ejemplo, el alumno no entendía aritmética, y su pensamiento le dice: "No entendí la primera lección, mucho menos entendí la segunda, y luego, ya ves, te llamarán. Es mejor decir que estás enfermo y quedarte en casa". Si el estudiante tiene parientes adinerados, entonces hay aún más tentaciones, dice la misma voz seductora: “Tu abuelo y tu tío son ricos, para qué estudiar, quédate con ellos”. Un estudiante de secundaria escucha estos discursos, deja de estudiar, pierde el tiempo y al cabo de unos años se convierte en un idiota sin valor. Ha pasado el tiempo, qué tipo de enseñanza hay, y lo expulsan del gimnasio. Lo mismo puede suceder con la oración. No debes escuchar los pensamientos tentadores, debes alejarlos de ti mismo y, sin avergonzarte, continuar tu trabajo de oración. Incluso si los frutos de este trabajo son imperceptibles, incluso si una persona no experimenta deleite y ternura espiritual, la oración no puede permanecer ineficaz. Ella hace su trabajo en silencio. Durante la estancia del famoso padre León en Optina, un monje, que había estado rezando la Oración de Jesús durante veintidós años, cayó en el desaliento; parecía como si no viera ningún resultado favorable de su trabajo. Se acercó al anciano y le expresó su dolor. “Aquí, padre, llevo veintidós años haciendo la Oración de Jesús y no le veo ningún sentido”. – ¿Qué uso quieres ver? – preguntó el anciano. “Bueno, padre”, continuó el monje, “leí que muchos, al realizar esta oración, adquirieron pureza espiritual, tuvieron visiones maravillosas y alcanzaron un completo desapasionamiento”. Y yo, el maldito, me doy cuenta sinceramente de que soy el mayor pecador, veo toda mi depravación y, pensando en esto, caminando por el camino de monasterio en monasterio, a menudo tiemblo no sea que la tierra se abra y se trague a un hombre tan malvado como yo. – ¿Has visto alguna vez cómo las madres sostienen a sus hijos en brazos? - Por supuesto que lo vi, padre, pero ¿qué relación tiene esto conmigo? - Así es como. Si un niño se siente atraído por el fuego e incluso llora por él, ¿permitirá la madre que el niño se queme? Por supuesto que no, ella lo alejará del fuego. O las mujeres y los niños salían por la noche a tomar aire y un bebé se acercaba a la luna y gritaba: déjalo jugar con ella. ¿Qué debe hacer una madre para consolarlo? No puedes darle la luna. Ella lo llevará a la cabaña, lo pondrá en un lugar inestable, lo mecerá: “¡Habla, habla, calla!”. Esto es lo que hace el Señor, hija mía. Él es bueno y misericordioso y, por supuesto, podría darle a una persona cualquier regalo que desee, pero si no lo hace, entonces es por nuestro propio bien. Un sentimiento de arrepentimiento siempre es útil, pero los grandes regalos en manos de una persona inexperta no solo pueden causarle daño, sino también destruirlo por completo. Una persona puede volverse orgullosa, y la soberbia es peor que cualquier vicio: Dios se opone a los soberbios. Todo regalo debe ser sufrido. Por supuesto, si el rey simplemente hace un regalo debido a su generosidad, entonces no puedes rechazarlo y devolvérselo a la cara; debemos aceptarlo con gratitud, pero también intentar utilizarlo de manera rentable. Ha habido casos en que grandes devotos, habiendo recibido dones especiales, cayeron en las profundidades de la destrucción por el orgullo y la condena de otros que no tenían tales dones. “Aun así, me gustaría un pequeño regalo de Dios”, continuó el monje, “así mi trabajo sería más tranquilo y alegre”. – ¿Crees que no es la misericordia de Dios hacia ti que te reconozcas sinceramente como pecador y trabajes duro, diciendo la Oración de Jesús? Continúen haciendo lo mismo y, si el Señor quiere, les dará oración de corazón. Unos días después de esta conversación, gracias a las oraciones del padre León, ocurrió un milagro. Un domingo, cuando aquel monje sirvió obedientemente la comida a los hermanos y, poniendo el cuenco sobre la mesa, dijo: “Recibid, hermanos, obediencia de mi parte, el pobre”, sintió algo especial en su corazón, como si una especie de fuego bendito lo hubiera prendido repentinamente. De deleite y asombro, el rostro del monje cambió y se tambaleó. Los hermanos, al darse cuenta de esto, corrieron hacia él. - ¿Qué te pasa, hermano? - le preguntaron sorprendidos. - Nada, me duele la cabeza. - Sí, así es, estoy loco, ayúdame, por amor del Señor, a llegar a mi celda. Fue escoltado afuera. Se acostó y se olvidó por completo de la comida, se olvidó de todo en el mundo y sólo sintió que su corazón ardía de amor a Dios y al prójimo. ¡Estado dichoso! A partir de entonces, su oración ya no fue verbal, como antes, sino mental-corazón, es decir, incesante y de la que dice la Sagrada Escritura: “Yo duermo, pero mi corazón vela” (Cnt 5,2). Sin embargo, el Señor no siempre envía oración del corazón mental; Algunas personas hacen oraciones verbales toda su vida. Mueren con ella, sin sentir los deleites de la oración sincera, pero esas personas no deben desanimarse. Para ellos, los deleites espirituales comenzarán en la Vida Futura y nunca terminarán, sino que aumentarán a cada momento, comprendiendo cada vez más las perfecciones de Dios, diciendo con asombro: “Santo, Santo, Santo”. Un caso así se conoce por la Vida de San Pimen el Grande 1. Un día, su madre llegó a él desde la lejana África y quiso verlo. Cuando el monje fue informado de esto, respondió: “Por qué no”, le objetaron, “esta mujer que llegó dice convincentemente que es tu madre”. “No tengo madre”, repitió el santo, “pero aun así pregúntale a mi madre si quiere verme”. "Es una pregunta extraña, padre, si ella no quisiera verte, no habría hecho ese viaje". - No, pregúntale dónde quiere verme, ¿en esta vida o en el futuro? Cuando esto fue transmitido a la madre de San Pimen, ella entendió su significado y respondió: “Deseo encontrarme con mi hijo en el Más Allá”, y regresó. Este incidente es muy edificante. Quizás si la madre hubiera insistido en ver a su hijo, no lo habría visto en el Más Allá. Cuando su gran hijo prometió verla más allá de la tumba, le prometió la salvación eterna. De aquí podemos sacar la siguiente conclusión: al realizar la Oración de Jesús, es posible que no sintamos delicias santas en esta vida, pero las sentiremos con toda su fuerza en el futuro. La Oración de Jesús se divide en tres, incluso cuatro pasos. La primera etapa es la oración oral, cuando la mente a menudo se distrae y la persona necesita hacer un gran esfuerzo para ordenar sus pensamientos dispersos. Esta es una oración laboral, pero le da a la persona un estado de ánimo arrepentido. La segunda etapa es la oración del corazón mental, cuando la mente y el corazón, la mente y los sentimientos están al mismo tiempo. Luego, la oración se realiza continuamente, sin importar lo que esté haciendo la persona: comer, beber, descansar; la oración todavía se realiza. La tercera etapa es la oración creativa, que es capaz de mover montañas con una sola palabra. Por ejemplo, el Venerable Ermitaño Marcos el Tracio tuvo esa oración. Un día, un monje acudió a él en busca de edificación. En la conversación, Mark preguntó: “¿Tienen ahora libros de oraciones que puedan mover montañas?” Mientras decía esto, la montaña en la que estaban tembló. San Marcos se volvió hacia ella como si estuviera viva: “Quédate tranquila, no hablo de ti”. Finalmente, el cuarto paso es una oración tan elevada que sólo tienen los Ángeles y que es dada, quizás, a uno de toda la humanidad. El difunto padre Ambrose tuvo una oración inteligente. Esta oración lo colocaba a veces fuera de las leyes de la naturaleza. Así, por ejemplo, durante la oración fue separado del suelo. Los asistentes de su celda se sintieron honrados de ver esto. Recientemente, el sacerdote estuvo enfermo y estaba todo el tiempo acostado en la cama, por lo que no podía ir a la iglesia. Todos los servicios, excepto la misa, se realizaban en su celda. Una vez celebraron una vigilia que duró toda la noche. El padre, como siempre, estaba reclinado. Un celador se paró frente al ícono y leyó, y el otro se paró detrás del sacerdote. De repente ve que el padre Ambrose se sienta en la cama, luego se levanta diez centímetros, se separa de la cama y reza en el aire. El encargado de la celda quedó horrorizado, pero permaneció en silencio. Cuando le llegó el turno de leer, otro, que ocupaba el lugar del primero, recibió la misma visión. Cuando terminó el servicio y los celadores se dirigieron a sus habitaciones, le dijo uno al otro. “Vi que el sacerdote se separó de la cama y oró en el aire. "Bueno, eso significa que es verdad, de lo contrario pensé que era sólo yo quien lo estaba imaginando". Querían preguntarle al padre Ambrosio sobre esto, pero tenían miedo: al mayor no le gustaba que le dijeran algo sobre su santidad. A veces tomaba un palo, golpeaba al curioso y le decía: “Tonto, tonto, ¿por qué le preguntas esto al pecador Ambrosio?” - y nada más. El padre Hilarión se está salvando actualmente en las montañas del Cáucaso. Primero vivió en un monasterio comunal en el Monte Athos, pero ahora lo dejó todo y sirve a Dios en la proeza de ser un eremita. Con él vive otro joven monje (30 años), el padre Benito. El anciano le dio algunas instrucciones y, entre otras cosas, que averiguara cómo se realiza la Oración de Jesús en los monasterios. Visitó muchos monasterios (masculinos y femeninos) y llegó a una triste conclusión. Esta oración esencial ha sido abandonada en casi todas partes, especialmente en los conventos. Sus artistas se queman aquí y allá, como velas. Anteriormente, no sólo los monjes realizaban la Oración de Jesús, sino que también era obligatoria para los laicos (por ejemplo, el famoso personaje histórico Speransky 2, editor de leyes, practicaba la Oración de Jesús y siempre estaba alegre, a pesar de sus muchas obras diferentes). Ahora incluso los monjes desconfían de esta hazaña. Uno, por ejemplo, le dice a otro: – Sí, el Padre Pedro empezó a decir la Oración de Jesús. - ¿En realidad? Bueno, así es, se volverá loco. Hay un proverbio: no hay humo sin fuego. De hecho, ha habido casos en los que la gente se volvió loca, pero ¿por qué? Sí, aceptaron esta oración solos, sin bendición, y, habiendo comenzado, inmediatamente quisieron convertirse en santos, subieron directamente al Cielo, como dicen, y luego se derrumbaron. (El padre Benedicto estuvo recientemente en Optina, se fue después de la Transfiguración del Señor. Tuvo largas conversaciones con el padre Barsanuphius y cuando se le preguntó sobre la Oración de Jesús recibió la respuesta: “Todos los siervos de Dios, tanto en el monasterio como en el skete, pasan por la Oración de Jesús, solo la labor laboral, es decir, la primera etapa”). Sin embargo, en este nivel hay hasta mil gradaciones, y quienes pasan por esta oración ascienden, por así decirlo, de una línea a otra. Pero una persona no puede determinar por sí misma en qué nivel se encuentra. Contar las propias virtudes sería orgullo farisaico. Debemos considerarnos inferiores a los demás y esforzarnos por recibir del Señor esos dones que sin duda trae consigo la Oración de Jesús: arrepentimiento, paciencia y humildad. Venerable Pimen el Grande († c. 450; conmemorado el 27 de agosto): asceta egipcio. Speransky Mikhail Mikhailovich (1772–1839): asesor del emperador Alejandro I. Dirigió la codificación de las leyes del Imperio ruso. Siendo hijo de un cura de pueblo, al final de su vida recibió el título de conde. Quizás te interese: