Über das Jesusgebet

Das Jesusgebet ist im Leben eines Christen von enormer Bedeutung. Dies ist der kürzeste Weg zum Erreichen des Himmelreichs, obwohl dieser Weg nicht einfach ist und wir, nachdem wir ihn eingeschlagen haben, auf Trauer vorbereitet sein müssen. Allerdings sind auch andere Gebete von erheblicher Bedeutung, und eine Person, die das Jesusgebet verrichtet, hört sich Gebete und Hymnen in der Kirche an und befolgt die obligatorischen Zellregeln. Und doch ist es das Jesusgebet, das einen Menschen mehr als andere in eine reuige Stimmung versetzt und ihm seine Schwächen zeigt, wodurch es ihn Gott näher bringt. Ein Mensch beginnt zu fühlen, dass er der größte Sünder ist, und das ist alles, was Gott braucht. Der Feind versucht auf jede erdenkliche Weise, den Christen von diesem Gebet abzubringen; er fürchtet und hasst es am meisten. Tatsächlich wird eine Person, die dieses Gebet immer verrichtet, durch die Macht Gottes vor feindlichen Fallstricken bewahrt. Wenn ein Mensch vollständig von diesem Gebet durchdrungen ist, dann öffnet es ihm die Tore des Himmels, und obwohl er auf Erden keine besonderen Gaben und Gnaden erhalten hat, wird seine Seele kühn schreien: „Öffne mir die Tore der Gerechtigkeit“ (Psalm 117,19). Und so flößt der Feind verschiedene Gedanken ein, um die Dummen zu verwirren, indem er sagt, dass das Gebet Konzentration, Zärtlichkeit usw. erfordert, und wenn dies nicht der Fall ist, dann verärgert es nur Gott. Manche hören sich diese Argumente an und geben das Gebet zur Freude des Feindes auf. Wer mit dem Jesusgebet beginnt, ist wie ein Gymnasiast, der in die erste Klasse einer Turnhalle kommt und seine Uniform anzieht. Man könnte meinen, dass er später sein Abitur machen und vielleicht auf die Universität gehen wird. Aber dann vergehen die Versuchungen der ersten Lektion, zum Beispiel hat der Schüler das Rechnen nicht verstanden, und sein Gedanke sagt ihm: „Ich habe die erste Lektion nicht verstanden, geschweige denn die zweite, und dann, sehen Sie, werden sie Sie rufen. Es ist besser, zu sagen, dass Sie krank sind und zu Hause bleiben.“ Wenn der Student wohlhabende Verwandte hat, dann sind die Versuchungen noch größer, die gleiche verführerische Stimme sagt: „Dein Großvater und dein Onkel sind reich, warum solltest du studieren, bleib bei ihnen.“ Ein Gymnasiast hört sich diese Reden an, hört auf zu lernen, verschwendet Zeit und entwickelt sich nach ein paar Jahren zu einem wertlosen Idioten. Die Zeit ist vergangen, was für ein Unterricht gibt es – und sie verweisen ihn aus der Turnhalle. Das Gleiche kann beim Gebet passieren. Sie sollten nicht auf verlockende Gedanken hören, Sie sollten sie weit von sich selbst vertreiben und ohne Verlegenheit Ihre Gebetsarbeit fortsetzen. Auch wenn die Früchte dieser Arbeit unbemerkt bleiben, selbst wenn ein Mensch keine spirituelle Freude und Zärtlichkeit verspürt, kann das Gebet dennoch nicht wirkungslos bleiben. Sie erledigt ihren Job stillschweigend. Während des Aufenthalts des berühmten älteren Pater Leo in Optina geriet ein Mönch, der seit zweiundzwanzig Jahren das Jesusgebet verrichtete, in Verzweiflung – es schien, als würde er keine positiven Ergebnisse seiner Arbeit sehen. Er ging zum Ältesten und drückte ihm seine Trauer aus. „Hier, Vater, ich bete seit zweiundzwanzig Jahren das Jesusgebet und sehe keinen Sinn.“ – Welchen Nutzen möchten Sie sehen? – fragte der alte Mann. „Nun, Vater“, fuhr der Mönch fort, „ich habe gelesen, dass viele durch das Verrichten dieses Gebets spirituelle Reinheit erlangten, wundersame Visionen hatten und völlige Leidenschaftslosigkeit erlangten.“ Und ich, der Verfluchte, erkenne aufrichtig, dass ich der größte Sünder bin, ich sehe all meine Verderbtheit und wenn ich darüber nachdenke, während ich den Weg von Kloster zu Kloster entlang gehe, zittere ich oft davor, dass sich die Erde öffnet und einen so bösen Menschen wie mich verschlingt. – Haben Sie schon einmal gesehen, wie Mütter ihre Kinder im Arm halten? - Natürlich habe ich es gesehen, Vater, aber was hat das mit mir zu tun? - So geht's. Wenn ein Kind vom Feuer angezogen wird und deswegen sogar weint, wird die Mutter dann zulassen, dass das Kind sich verbrennt? Natürlich nicht, sie wird ihn vom Feuer wegbringen. Oder Frauen und Kinder gingen abends raus, um etwas Luft zu schnappen, und ein Baby streckte die Hand nach dem Mond aus und rief: „Lass ihn damit spielen.“ Was sollte eine Mutter tun, um ihn zu trösten? Du kannst ihm nicht den Mond geben. Sie wird ihn in die Hütte bringen, ihn an einen wackeligen Ort stellen, ihn schaukeln: „Sprich laut, sprich laut, sei still!“ Das ist es, was der Herr tut, mein Kind. Er ist gut und barmherzig und könnte einem Menschen natürlich alle Geschenke machen, die er möchte, aber wenn er dies nicht tut, dann ist es zu unserem eigenen Besten. Ein Gefühl der Reue ist immer nützlich, aber große Geschenke in den Händen eines unerfahrenen Menschen können nicht nur Schaden anrichten, sondern ihn auch völlig zerstören. Ein Mensch kann stolz werden, und Stolz ist schlimmer als jedes Laster: Gott stellt sich dem Stolzen entgegen. Jedes Geschenk muss ertragen werden. Wenn der König einfach aus Großzügigkeit ein Geschenk macht, können Sie es natürlich nicht ablehnen und ihm ins Gesicht werfen; wir müssen es dankbar annehmen, aber auch versuchen, es gewinnbringend zu nutzen. Es gab Fälle, in denen große Asketen, die besondere Gaben erhalten hatten, aus Stolz und Verurteilung anderer, die keine solchen Gaben hatten, in die Tiefe der Zerstörung fielen. „Dennoch hätte ich gerne ein kleines Geschenk von Gott“, fuhr der Mönch fort, „dann wäre meine Arbeit ruhiger und freudiger.“ – Glaubst du, dass es nicht Gottes Barmherzigkeit dir gegenüber ist, dass du dich aufrichtig als Sünder bekennst und hart arbeitest, indem du das Jesusgebet sprichst? Machen Sie weiterhin dasselbe, und wenn es dem Herrn gefällt, wird er Sie von ganzem Herzen beten. Einige Tage nach diesem Gespräch geschah durch die Gebete von Pater Leo ein Wunder. Als dieser Mönch eines Sonntags den Brüdern gehorsam Essen servierte und die Schüssel auf den Tisch stellte und sagte: „Empfangen Sie, Brüder, Gehorsam von mir, dem Armen“, fühlte er etwas Besonderes in seinem Herzen, als hätte ihn plötzlich eine Art gesegnetes Feuer in Brand gesetzt. Vor Freude und Ehrfurcht veränderte sich das Gesicht des Mönchs und er taumelte. Als die Brüder dies bemerkten, eilten sie zu ihm. - Was ist los mit dir, Bruder? - fragten sie ihn überrascht. - Nichts, mein Kopf tut weh. - Ja, das stimmt, ich bin verrückt, hilf mir, um Himmels willen, in meine Zelle zu kommen. Er wurde hinausbegleitet. Er legte sich hin und vergaß völlig das Essen, vergaß alles auf der Welt und spürte nur, dass sein Herz vor Liebe zu Gott und seinen Nächsten brannte. Glückseliger Zustand! Von da an wurde sein Gebet nicht mehr wie zuvor verbal, sondern geistig-herzlich, das heißt eines, das niemals aufhört und von dem die Heilige Schrift sagt: „Ich schlafe, aber mein Herz wacht“ (Lied 5,2). Allerdings sendet der Herr nicht immer ein Gebet aus dem Herzen; Manche Menschen beten ihr ganzes Leben lang mündlich. Sie sterben damit, ohne die Freuden des innigen Gebets zu spüren, aber solche Menschen sollten nicht den Mut verlieren. Für sie werden spirituelle Freuden im zukünftigen Leben beginnen und niemals enden, sondern mit jedem Moment zunehmen, indem sie immer mehr von Gottes Vollkommenheit begreifen und voller Ehrfurcht sagen: „Heilig, heilig, heilig.“ Ein solcher Fall ist aus dem Leben des Heiligen Pimen des Großen 1 bekannt. Eines Tages kam seine Mutter aus dem fernen Afrika zu ihm und wollte ihn sehen. Als der Mönch darüber informiert wurde, antwortete er: „Warum nicht“, wandten sie ihm ein, „diese Frau, die angekommen ist, sagt überzeugend, dass sie deine Mutter ist.“ „Ich habe keine Mutter“, wiederholte der Heilige, „aber frage meine Mutter trotzdem, ob sie mich sehen möchte.“ „Es ist eine seltsame Frage, Vater, wenn sie dich nicht sehen wollte, hätte sie eine solche Reise nicht gemacht.“ - Nein, frag sie, wo sie mich sehen möchte, in diesem Leben oder in der Zukunft? Als dies der Mutter des Heiligen Pimen mitgeteilt wurde, verstand sie die Bedeutung und antwortete: „Ich möchte meinen Sohn im Jenseits treffen“ und ging zurück. Dieser Vorfall ist sehr erbaulich. Wenn die Mutter darauf bestanden hätte, ihren Sohn zu sehen, hätte sie ihn vielleicht im Jenseits nicht gesehen. Als ihr großer Sohn versprach, sie über das Grab hinaus zu sehen, versprach er ihr ewige Erlösung. Daraus können wir die folgende Schlussfolgerung ziehen: Wenn wir das Jesusgebet verrichten, werden wir in diesem Leben vielleicht keine heiligen Freuden verspüren, aber wir werden sie in der Zukunft in voller Kraft spüren. Das Jesusgebet ist in drei, sogar vier Schritte unterteilt. Die erste Stufe ist das mündliche Gebet, bei dem der Geist oft wegläuft und eine Person große Anstrengungen unternehmen muss, um ihre zerstreuten Gedanken zu sammeln. Dies ist ein Arbeitsgebet, aber es gibt einer Person eine reuige Stimmung. Die zweite Stufe ist das mental-herzliche Gebet, bei dem Geist und Herz, Geist und Gefühle gleichzeitig sind. Dann wird kontinuierlich gebetet, egal was eine Person tut: Essen, Trinken, Ausruhen – das Gebet wird immer noch verrichtet. Die dritte Stufe ist das kreative Gebet, das mit einem Wort Berge versetzen kann. Zum Beispiel hatte der Ehrwürdige Einsiedler Markus der Thraker ein solches Gebet. Eines Tages kam ein Mönch zur Erbauung zu ihm. Im Gespräch fragte Mark: „Haben Sie jetzt Gebetbücher, die Berge versetzen können?“ Als er das sagte, bebte der Berg, auf dem sie standen. Der heilige Markus drehte sich zu ihr um, als wäre sie lebendig: „Bleib ruhig, ich spreche nicht von dir.“ Der vierte Schritt schließlich ist ein so hohes Gebet, das nur Engel haben und das vielleicht an einen der gesamten Menschheit gerichtet wird. Der verstorbene Pater Ambrose hatte ein kluges Gebet. Dieses Gebet stellte ihn manchmal außerhalb der Naturgesetze. So wurde er beispielsweise während des Gebets vom Boden getrennt. Seine Zellenwärter fühlten sich geehrt, dies zu sehen. Vor kurzem war der Priester krank und lag die ganze Zeit im Bett, sodass er nicht in die Kirche gehen konnte. Alle Gottesdienste, außer der Messe, wurden in seiner Zelle abgehalten. Einmal feierten sie eine Nachtwache. Vater lag wie immer zurück. Ein Zellenwärter stand vor der Ikone und las, der andere stand hinter dem Priester. Plötzlich sieht er, dass Pater Ambrose sich auf das Bett setzt, sich dann zehn Zentimeter erhebt, sich vom Bett löst und in der Luft betet. Der Zellenwärter war entsetzt, schwieg aber. Als er an der Reihe war zu lesen, wurde einem anderen, der an der Stelle des ersten stand, die gleiche Vision gewährt. Als der Gottesdienst beendet war und die Zellenwärter in ihre Zimmer gingen, sagte einer zum anderen. „Ich sah, wie der Priester sich vom Bett löste und in der Luft betete. „Nun, das bedeutet, dass es wahr ist, sonst dachte ich, ich habe es mir nur eingebildet.“ Sie wollten Pater Ambrosius danach fragen, hatten aber Angst: Dem Ältesten gefiel es nicht, wenn sie etwas über seine Heiligkeit sagten. Manchmal nahm er einen Stock, schlug die neugierige Person und sagte: „Du Narr, du Narr, warum fragst du den sündigen Ambrosius danach?“ - und nichts weiter. Pater Hilarion wird derzeit im Kaukasus gerettet. Zuerst lebte er in einem Gemeinschaftskloster auf dem Berg Athos, aber jetzt hat er alles verlassen und dient Gott in der Eremitenschaft. Ein weiterer junger (30 Jahre alter) Mönch, Pater Benedict, lebt bei ihm. Der Älteste gab ihm einige Anweisungen und forderte ihn unter anderem auf, herauszufinden, wie das Jesusgebet in Klöstern verrichtet wird. Er besuchte viele Klöster (Männer- und Frauenklöster) und kam zu einem traurigen Ergebnis. Dieses wesentliche Gebet wurde fast überall aufgegeben, insbesondere in Nonnenklöstern. Seine Darsteller brennen hier und da aus, wie Kerzen. Früher verrichteten nicht nur Mönche das Jesusgebet, es war auch für Laien obligatorisch (zum Beispiel praktizierte der berühmte Historiker Speransky 2, Herausgeber von Gesetzen, das Jesusgebet und war trotz seiner vielen verschiedenen Werke immer fröhlich). Jetzt misstrauen sogar die Mönche dieser Leistung. Der eine sagt zum Beispiel zum anderen: – Ja, Pater Peter begann das Jesusgebet zu sprechen. - Wirklich? Nun ja, das stimmt, es wird verrückt. Es gibt ein Sprichwort: Ohne Feuer gibt es keinen Rauch. Tatsächlich gab es Fälle, in denen Menschen verrückt wurden, aber warum? Ja, sie haben dieses Gebet von alleine aufgenommen, ohne Segen, und als sie damit angefangen hatten, wollten sie sofort ein Heiliger werden, sie stiegen direkt in den Himmel, wie sie sagen, und dann brachen sie zusammen. (Pater Benedict war kürzlich in Optina, er verließ das Land nach der Verklärung des Herrn. Er führte lange Gespräche mit Pater Barsanuphius und als er nach dem Jesusgebet gefragt wurde, erhielt er die Antwort: „Alle Diener Gottes – sowohl im Kloster als auch in der Skete – durchlaufen das Jesusgebet, nur das Arbeitsgebet, also die erste Stufe.“) Allerdings gibt es auf dieser Ebene bis zu tausend Abstufungen, und diejenigen, die dieses Gebet durchlaufen, steigen sozusagen von einer Zeile zur anderen auf. Aber ein Mensch kann nicht selbst bestimmen, auf welcher Ebene er steht. Die eigenen Tugenden zu zählen wäre pharisäischer Stolz. Wir müssen uns als niedriger betrachten als alle anderen und danach streben, vom Herrn jene Gaben zu empfangen, die das Jesusgebet zweifellos mit sich bringt – Reue, Geduld und Demut. Ehrwürdiger Pimen der Große († ca. 450; Gedenktag am 27. August) – ägyptischer Asket. Speransky Michail Michailowitsch (1772–1839) – Berater von Kaiser Alexander I. Er leitete die Kodifizierung der Gesetze des Russischen Reiches. Als Sohn eines Dorfpriesters erhielt er am Ende seines Lebens den Grafentitel. Sie könnten interessiert sein an: