Бесчувствие

Warum kommt es vor, dass der Geist scheinbar keine guten Gedanken und Sorgen mehr hat, die Gott gefallen? Und wie kann man sich davor schützen? Da David sagt: Meine Seele schlummert vor Verzweiflung (Ps. 119:28) 6; Daraus geht hervor, dass dies aufgrund von geistigem Schlaf und Gefühllosigkeit geschieht. Denn einer wachen und nüchternen Seele mangelt es nicht an einer gottgefälligen Fürsorge und einem guten Gedanken, sondern sie erkennt im Gegenteil, dass sie selbst für sie unzureichend ist, denn wenn das körperliche Auge nicht ausreicht, um auch nur ein paar Geschöpfe Gottes zu betrachten, und sich nicht damit zufrieden gibt, einmal etwas angeschaut zu haben, aber immer wieder das Gleiche angeschaut zu haben, hört es nicht auf zu schauen, und umso weniger reicht es dem geistigen Auge, wenn es wachsam und nüchtern ist, nicht aus, die Wunder Gottes zu betrachten und Schicksale. Denn es heißt: „Dein Schicksal ist ein großer Abgrund“ (Ps 35,7), – und an anderer Stelle: „Dein Wissen ist für mich wundersam: mächtig!“ Ich kann es nicht verstehen (Ps. 139:6); und so ähnlich. Wenn ein guter Gedanke in der Seele verarmt, dann ist es klar, dass auch die Erleuchtung in ihr verarmt, nicht wegen der Verarmung des Erleuchters, sondern wegen des Schlummerns dessen, was erleuchtet werden sollte (5). Warum trauert die Seele manchmal, und ohne sich darum zu bemühen, und die Trauer kommt ihr fast wie von selbst, und manchmal ist sie so gefühllos, dass selbst der Gezwungene nicht zur Reue kommen kann? Solche Reue ist ein Geschenk Gottes, das entweder gegeben wird, um Verlangen zu wecken, damit die Seele, nachdem sie die Süße dieses Kummers gekostet hat, versucht, diesen Kummer zu lieben, oder als Beweis dafür, dass die Seele bei sorgfältigster Sorgfalt in ständiger Reue sein kann und dass diejenigen, die sie aus Nachlässigkeit ablehnen, überhaupt nicht zu entschuldigen sind. Und wenn jemand, der gezwungen wird, nicht zur Reue kommen kann, dient dies dazu, seine Nachlässigkeit zu einem anderen Zeitpunkt anzuprangern (denn ohne Nachdenken, ohne große und ständige Übung ist es unmöglich, etwas plötzlich zu beginnen und zu überwinden), und gleichzeitig zeigt es, dass die Seele andere Leidenschaften hat, die es ihr nicht erlauben, frei zu handeln, was sie will, gemäß dem Anfang, den der Apostel dargelegt hat, der sagte: „Ich aber bin fleischlich, der Sünde verkauft.“ Denn ich verstehe nicht, was ich tue: weil ich nicht tue, was ich will, sondern was ich hasse, tue ich, und wiederum: darum bin ich es nicht mehr, der es tut, sondern die Sünde, die in mir wohnt (Röm. 7:14, 15, 17); Darüber hinaus lässt Gott dies zu unserem Wohl zu, so dass die Seele durch das, was sie unfreiwillig erduldet, zum Bewusstsein dessen gebracht wird, wer sie besitzt, und nachdem sie etwas über sich selbst erfahren hat, in dem sie unfreiwillig der Sünde dient, wird sie von den Fallstricken des Teufels befreit und findet die Barmherzigkeit Gottes bereit, diejenigen zu empfangen, die wirklich Buße tun (5). Übersetzt von P. Yungerov: Meine Seele ist durch Nachlässigkeit geschwächt. Sie könnten interessiert sein an: