Безмолвие

Морамо покушати да имамо тихи ум. Као што око, које се у сталном кретању час окреће у страну, час окреће горе-доле, не може јасно да види шта је испред себе, већ напротив, ако жели да разјасни свој вид, потребно је да свој поглед усмери на један видљиви предмет, тако ни људски ум, ако је расејан хиљадама светских брига, не може јасно да сагледа истину. Као што оне који још нису везани брачним везама доводе у забуну бјесомучне жеље, неконтролисане привлачности и нека врста љубавне муке, тако и оне који су већ ступили у брак сусреће нови талас брига: када нема деце, жеља да их имају, а када постоје деца, брига о њиховом васпитању, брига о супружнику, заштита супружника, губитак уговора, спорови са комшијама, парнице на судовима, опасности у трговини, рад у пољопривреди. Сваки дан са собом носи своју таму у душу, а ноћи, примајући у наслеђе дневни рад, заводе истим идејама. Једини начин да се ово избегне је повлачење из овог света. А удаљавање од света се не састоји у томе да се телом буде ван света, већ да се душом отргне од привржености телу, да нема града, нема куће, нема имовине, нема партнерства, да будем нестицајни, да се не бринеш о средствима за живот, безбрижан, избегаваш свако општење са људима, не познајеш људска правила, спреман да прихватиш оно што је у срцу утиснуто у божанско учење. Припрема срца се састоји у томе да се одвикне од оних правила која су њиме заузета из злог обичаја, јер се не може писати на воску, а да се не избришу ознаке које су на њему постављене; и немогуће је поверити души Божанске догмате а да се вештом у њој не униште мишљења. За то нам, наравно, веома велику корист даје самоћа, која у нама успављује страсти и даје уму разоноду да их потпуно одсече од душе. Како је лако савладати припитомљене животиње; па се жеље, гнев, страх, туга – ове зле отровне звери у души, ако их уљуљка ћутање, а не дотерају у бес непрестаном раздраженошћу, лакше се побеђују снагом разума (6). Зато нека се изабере место, какво је наше, слободно од комуникације са људима, тако да ништа споља не прекида континуирано вежбање. Вежбање у побожности храни душу Божанским одсјајима. Зато је блаженије од овога подражавати се лицу Анђела на земљи: на самом почетку дана хитати на молитву, песмама и певањем удостојити Творца; затим, када сунце сасвим засија, прионувши на посао и свуда са собом имајући молитву, зачини свој рад напевањима као сољу; јер песничке утехе доносе безбрижан и радостан мир у души. Дакле, тишина служи као почетак очишћења душе, када нити језик не изговара ништа људско, нити се очи заокупљају гледањем на доброту и пропорционалност у телима, нити ухо опушта душевну напетост слушајући песме компоноване из задовољства, или разговоре разиграних и смешних људи, што, по правилу, највише слаби духовну снагу. Ум, не бивајући расејан по спољашњим предметима, и не забављајући се светом под утицајем осећања, улази у себе, и из себе се уздиже до мисли Божије; обасјан овом Добротом, он долази у заборав о самој природи; душа се не заноси ни бригама о храни ни бризи о одећи, већ, ослобођена земаљских брига, сву своју ревност усмерава на стицање вечних благослова, да у њој расте чедност и храброст, правда и разборитост, као и друге врлине, које, будући да су под овим животом, обавезују да уредно обављају сваку генеричку врлину (6). Можда ће вас занимати: