Безмолвие

Musíme sa snažiť mať tichú myseľ. Tak ako oko, ktoré sa v neustálom pohybe niekedy otáča do strán, niekedy sa otáča hore a dole, nevidí jasne, čo je pred sebou, ale naopak, ak chce jasne vidieť svoj zrak, je potrebné zamerať svoj pohľad na jeden viditeľný predmet, tak ľudská myseľ, ak je rozptýlená tisíckami svetských starostí, nemôže jasne vnímať pravdu. Tak ako tých, ktorí ešte nie sú spútaní manželskými zväzkami, uvrhujú do zmätku zúrivé túžby, nekontrolovateľné lákadlá a akési muky lásky, tak aj tých, čo už vstúpili do manželstva, čaká nová vlna starostí: keď nie sú deti, túžba mať ich, a keď sú deti, starostlivosť o ich výchovu, ochrana manželského partnera, starostlivosť o domácnosť, prehry so susedmi pod dohľadom súdu, spory so susedom, spory so služobníctvom. nebezpečenstvá v obchode, práca v poľnohospodárstve. Každý deň so sebou prináša svoju vlastnú temnotu do duše a noci, ktoré prijímajú dedičstvo dennej práce, zvádzajú rovnakými myšlienkami. Jediný spôsob, ako sa tomu vyhnúť, je stiahnuť sa z tohto sveta. A odstránenie zo sveta nespočíva v tom, že sme mimo sveta v tele, ale preto, aby sme sa s dušou odtrhli od pripútanosti k telu, nemali mesto, dom, majetok, partnerstvo, neboli ziskoví, nestarali sa o prostriedky života, bezstarostní, vyhýbali sa akémukoľvek styku s ľuďmi, nepoznali ľudské pravidlá, pripravení prijať to, čo je vtlačené do srdca Božím učením. Príprava srdca spočíva v odvykaní od tých pravidiel, ktoré sú ním obsadené zo zlého zvyku, pretože na vosk sa nedá písať bez toho, aby sa nezmazali znaky na ňom umiestnené; a je nemožné zveriť duši božské dogmy bez toho, aby sme zručnosťou nezničili názory v nej zakorenené. Na to nám, samozrejme, dáva veľký úžitok samota, ktorá v nás utlmuje vášne a dáva rozumu voľnosť, aby ich úplne odrezala od duše. Aké ľahké je prekonať skrotené zvieratá; tak želania, hnev, strach, smútok – tieto zlé jedovaté zvery v duši, ak ich ukolísa ticho a neustavičné podráždenie ich privedie do zúrivosti, ľahšie premôže sila rozumu (6). Preto nech sa vyberie miesto, ako je to naše, bez komunikácie s ľuďmi, aby nič vonku neprerušilo nepretržité cvičenie. Cvičenie v zbožnosti vyživuje dušu božskými odrazmi. Preto je požehnanejšie ako toto napodobňovať tvár anjelov na zemi: hneď na začiatku dňa sa ponáhľať k modlitbe, uctiť si Stvoriteľa piesňami a spevom; potom, keď slnko úplne zasvieti, keď sa pustil do práce a všade sa s tebou modlil, ochutnaj svoju prácu spevmi ako soľ; pretože piesňové útechy prinášajú bezstarostný a radostný pokoj do duše. Ticho teda slúži ako začiatok očisty pre dušu, keď ani jazyk nevysloví nič ľudské, ani oči nie sú zaneprázdnené pohľadom na dobro a proporcionalitu v telách, ani ucho neuvoľňuje duševné napätie počúvaním piesní zložených pre potešenie, či rozhovorov hravých a smiešnych ľudí, čo spravidla najviac oslabuje duchovnú silu. Myseľ, bez toho, aby bola rozptýlená po vonkajších predmetoch a nebavená svetom pod vplyvom citov, vstupuje do seba a od seba stúpa k myšlienke Boha; osvietený touto láskavosťou prichádza do zabudnutia na samotnú prírodu; duša sa neunáša ani starosťou o jedlo, ani starosťou o odev, ale oslobodená od pozemských starostí nasmeruje všetku svoju horlivosť k získaniu večných požehnaní, aby v nej rástla čistota a odvaha, spravodlivosť a rozvážnosť, ako aj iné cnosti, ktoré pod týmito všeobecnými cnosťami zaväzujú horlivca, aby náležite vykonával každú úlohu života (6). Mohlo by vás zaujímať: