Бездействие

ნეტარია ის კაცი, რომელიც არ წავიდა ბოროტთა შეხვედრაზე... (ფსალმ. 1,1). გონივრულად და ოსტატურად, სათნოებამდე მიგვიყვანა, მეფსალმუნემ ცოდვისგან განშორება კეთილი საქმეების დასაწყისად აქცია. და თუ ის მოულოდნელად მოითხოვდა თქვენგან სრულყოფილებას, მაშინ, ალბათ, თქვენ შეანელებთ საქმეს. ახლა ის შეგაჩვევთ უფრო ხელმისაწვდომ ნივთებს, რათა უფრო თამამად მიიღოთ სხვა საქმეები. და მე ვიტყოდი, რომ სათნოების განხორციელებას ადარებენ კიბეს, იგივე კიბეს, რომელიც ერთხელ ნახა ნეტარმა იაკობმა, რომლის ერთი ნაწილი მიწასთან ახლოს იყო და მას შეეხო, მეორე კი თვით ცაზეც კი ვრცელდებოდა. მაშასადამე, სათნო ცხოვრებაში შესულებმა ჯერ პირველ საფეხურზე უნდა დაამკვიდრონ ფეხი და მათგან განუწყვეტლივ ავიდნენ მაღლა და მაღლა, სანამ საბოლოოდ, თანდათანობითი წინსვლის გზით არ ავიდნენ ადამიანის ბუნების შესაძლებელ სიმაღლემდე. მაშასადამე, როგორც კიბეზე საწყისი ასვლა არის მიწიდან ამოღება, ასევე ღმერთის თანახმად ცხოვრებაში ბოროტებისგან განშორება კეთილდღეობის დასაწყისია. ზოგადად, ნებისმიერი უმოქმედობა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე ნებისმიერი მოქმედება. მაგალითად, არ მოკლა, არ იმრუშო, არ მოიპარო (გამ. 20:13–15); თითოეული ეს მცნება მოითხოვს მხოლოდ უმოქმედობას და უძრაობას. გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი (მათე 19:19) და: გაყიდე რაც გაქვს და მიეცი ღარიბებს (მათე 19:21) და: ვინც გაიძულებს, რომ ერთი მილი გაიარო მასთან, წადი მასთან ერთად ორი მილი (მათე 5:41) - ეს უკვე ასკეტებისთვის შესაფერისი ქმედებებია და მათ შესრულებას გაბედული სული სჭირდება. მაშასადამე, გაოცდით მისი სიბრძნით, ვინც რაღაც უფრო მარტივი და ხელმისაწვდომი გზით მიგვიყვანს სრულყოფილებამდე (2). შეიძლება დაგაინტერესოთ: