Бездействие

Блажен муж, который на собрание нечестивых не ходил... ( Пс. 1:1 ). Премудро и благоискусно, приводя нас к добродетели, псалмопевец удаление от греха положил началом добрых дел. А если бы он вдруг потребовал от тебя совершенства, то, может быть, ты и замедлил бы приступить к делу. Теперь же приучает тебя к более удобоприступному, чтобы ты смелее взялся и за прочее. И я сказал бы, что упражнение в добродетели уподобляется лествице, той именно лествице, которую видел некогда блаженный Иаков, одна часть которой была близка к земле и касалась ее, а другая простиралась даже выше самого неба. Поэтому вступающие в добродетельную жизнь должны сперва утвердить стопы на первых ступенях и с них непрестанно восходить выше и выше, пока наконец через постепенное преспеяние не взойдут на возможную для человеческого естества высоту. Поэтому как первоначальное восхождение по лествице есть удаление от земли, так и в жизни по Богу удаление от зла есть начало преуспеяния. Вообще же, всякое бездействие гораздо легче какого бы то ни было дела. Например, не убивай, не прелюбодействуй, не кради ( Исх. 20:13–15 ); каждая из этих заповедей требует только бездействия и неподвижности. Люби ближнего твоего, как самого себя ( Мф. 19:19 ), и: продай имение твое и раздай нищим ( Мф. 19:21 ), и: кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два ( Мф. 5:41 ) – вот уже действия, приличные подвижникам, и к совершению их потребна уже душа мужественная. Поэтому подивись мудрости Того, Кто через более легкое и удобоприступное ведет нас к совершенству (2). Вам может быть интересно: