Гороскоп

Όσοι περνούν τα σύνορα μετατρέπουν τα λόγια του Μωυσή σε υπεράσπιση της επιστήμης των γενεθλίων και λένε ότι η ζωή μας εξαρτάται από την κίνηση των ουράνιων σωμάτων και σε αυτή τη βάση οι Χαλδαίοι έκαναν ενδείξεις από τα αστέρια για το τι έπρεπε να μας συμβεί. Και αυτή είναι μια απλή έκφραση της Γραφής: για τα σημάδια (Γεν. 1:14), κατά την κρίση τους, δεν εννοούν τις καταστάσεις του αέρα και όχι τις αλλαγές των ετήσιων εποχών, αλλά τα μέρη της ζωής. Γιατί τι λένε; Η συμβολή ορισμένων κινούμενων αστεριών με τα αστέρια που βρίσκονται στον ζωδιακό κύκλο, όταν ενώνονται για να σχηματίσουν μια συγκεκριμένη φιγούρα, παράγει ορισμένες γεννήσεις και μια διαφορετική διάταξη των αστεριών παράγει την αντίθετη ζωή. Δεν είναι ίσως άχρηστο να το συζητήσουμε αυτό, ξεκινώντας, για λόγους σαφήνειας, λίγο ψηλότερα. Αλλά δεν θα πω τίποτα δικό μου, αλλά θα χρησιμοποιήσω τα δικά μου λόγια για να τα αποκαλύψω, για να δώσω κάποια θεραπεία σε όσους έχουν μολυνθεί από μια τέτοια ασθένεια και να προειδοποιήσω τους άλλους να μην πέσουν σε τέτοιες αυταπάτες. Οι εφευρέτες αυτής της επιστήμης των γενεθλίων, διαπιστώνοντας ότι σε μεγάλες χρονικές περιόδους πολλές μορφές τους διαφεύγουν, περιόρισαν τα χρονικά μέτρα στα στενότερα δυνατά όρια, γιατί στον μικρότερο και μικρότερο χρόνο, και όπως το εκφράζει ο απόστολος, ξαφνικά, εν ριπή οφθαλμού (Α' Κορ. 15:52), υπάρχει η μεγαλύτερη διαφορά μεταξύ γέννησης και γέννησης. Και αυτός που γεννιέται σε αυτή τη χρονική στιγμή θα είναι ιδιοκτήτης πόλεων, ο άρχοντας των εθνών, θα αρχίσει να αφθονεί σε πλούτο και θα κυριαρχεί, και αυτός που γεννιέται σε μια άλλη στιγμή θα είναι ζητιάνος και ζητιάνος και για χάρη της καθημερινής τροφής θα αρχίσει να περπατά από πόρτα σε πόρτα. Επομένως, έχοντας χωρίσει τον λεγόμενο ζωδιακό κύκλο σε δώδεκα μέρη, αφού ο ήλιος περνά αυτό το δωδέκατο μέρος της λεγόμενης σταθερής σφαίρας σε τριάντα ημέρες, χώρισαν κάθε δωδέκατο μέρος σε τριάντα μέρη. Κατόπιν, χωρίζοντας κάθε τέτοιο μέρος σε έξι έως δέκα μέρη, κάθε ένα από τα εξήντα μέρη κόπηκε πάλι σε εξήντα. Υποθέτοντας λοιπόν ότι για τους γεννημένους υπάρχουν γνωστές θέσεις του ουρανού, ας δούμε αν μπορούν να διατηρήσουν τέτοια ακρίβεια στην κατανομή του χρόνου. Μόλις γεννηθεί το μωρό, η γιαγιά αρχίζει να σκέφτεται αν το μωρό είναι αρσενικό ή θηλυκό και μετά περιμένει ένα κλάμα, το οποίο θα χρησίμευε ως σημάδι ζωής στο νεογέννητο. Πόσα εξήντα θα κυλήσουν αυτό το διάστημα! Ανακοίνωσε λοιπόν στον Χαλδαίο για το νεογέννητο. Πόσα μικρά κομμάτια πρέπει να βάλετε για να ξαναδιηγηθεί η γιαγιά, ειδικά αν αυτό που παρατηρούσε την ώρα στεκόταν έξω από το γυναικείο τμήμα του σπιτιού; Για όποιον θέλει να δει ένα ωροσκόπιο πρέπει να περιγράφει με ακρίβεια την ώρα, είτε είναι ημέρα είτε νύχτα. Πόσα εξήντα beats θα συνεχίσουν να ρέουν αυτή τη στιγμή; Αυτός που κοιτάζει το ωροσκόπιο πρέπει να μάθει για τα αστέρια όχι μόνο σε ποιο από τα δωδέκατα μέρη βρίσκονται, αλλά και σε ποιο μέρος του δωδέκατου και σε ποιο εξηκοστό από αυτά στα οποία, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν, χωρίζεται καθένα από τα πρώτα μέρη ή, για να φτάσει στο σημείο, σε ποιο εξηκοστό μέρος αυτών στα οποία χωρίζεται το πρώτο εξηκοστό. Και ένας τέτοιος κλασματικός και άπιαστος υπολογισμός του χρόνου, λένε, πρέπει να γίνει για κάθε έναν από τους πλανήτες για να βρεθεί ποια θέση είχαν στη θεώρηση των σταθερών αστεριών και τι σχήμα έκαναν τα αστέρια μαζί τη στιγμή της γέννησης του μωρού. Επομένως, εάν είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια ο χρόνος και η αντικατάσταση ενός συντομότερου κλάσματος με ένα άλλο κάνει τα πάντα λανθασμένα, τότε αυτοί που εργάζονται σε αυτήν την αβάσιμη επιστήμη και εμβαθύνουν στον εαυτό τους με ανοιχτά στόματα, σαν να μπορούν να μάθουν τι θα τους συμβεί, είναι γελοίοι. Ποια είναι τα συμπεράσματα; Λένε: αυτός θα έχει σγουρά μαλλιά και μπλε μάτια, γιατί γεννήθηκε την ώρα του Κριού και αυτή είναι η εμφάνιση αυτού του ζώου. Αλλά θα είναι και άνθρωπος με μεγάλο πνεύμα, γιατί ο Κριός έχει τον κυρίαρχο μέσα του, και είναι επίσης γενναιόδωρος και βιομηχανικός, γιατί αυτό το ζώο, χωρίς θλίψη, αναβάλλει το κύμα 38 και βάζει βολικά ένα νέο, σύμφωνα με τη δράση της φύσης. Και ο γεννημένος στον Ταύρο, λένε, θα είναι υπομονετικός στον κόπο και δουλοπρεπής, γιατί ο Ταύρος φοράει ζυγό. Γεννημένος στον Σκορπιό, είναι κυνηγός αγώνων, όπως αυτό το ζώο. Αυτός που γεννήθηκε στον Ζυγό είναι αληθινός, λόγω της πιστότητας της ζυγαριάς μας. Τι πιο αστείο από αυτό; Ο Κριός, από τον οποίο παίρνετε τον χρόνο γέννησης ενός ατόμου, είναι ένα από τα δωδέκατο μέρη του ουρανού στο οποίο ο ήλιος, που βρίσκεται, αγγίζει τα σημάδια της άνοιξης. Και επίσης ο Ζυγός και ο Ταύρος είναι το δωδέκατο μέρος του λεγόμενου ζωδιακού κύκλου. Πώς, λοιπόν, όταν λέτε ότι υπάρχουν οι κύριοι λόγοι για την ανθρώπινη ζωή, προσδίδετε στην ανθρώπινη ηθική διακριτικά χαρακτηριστικά παρμένα από τα βοοειδή που γεννήθηκαν ανάμεσά μας; Κάποιος που γεννιέται στον Κριό είναι γενναιόδωρος, όχι επειδή αυτό το μέρος του ουρανού παράγει μια τέτοια διάθεση, αλλά επειδή αυτή είναι η ιδιοκτησία των προβάτων. Γιατί μας τρομάζεις με τη βεβαιότητα των άστρων και προσπαθείς να μας πείσεις με το βλέμμα των προβάτων; Εάν ο παράδεισος έχει τέτοιες ιδιότητες ηθικής, αφού τις έχει δανειστεί από ζώα, τότε ο ίδιος υπόκειται σε εξωγενείς αρχές, καθώς έχει αιτίες που εξαρτώνται από τα ζώα. Αλλά αν είναι αστείο να το λέμε έτσι, τότε είναι πολύ πιο γελοίο να προσπαθείς να προσδώσεις αξιοπιστία σε μια διδασκαλία από πράγματα που δεν έχουν τίποτα κοινό. Αλλά τέτοια κόλπα τους είναι σαν τους ιστούς αράχνης, στους οποίους αν κολλήσει ένα κουνούπι ή μια μύγα ή κάτι εξίσου ανίσχυρο, παραμένει δεμένο, αλλά αν ένα άλλο δυνατό ζώο τα πλησιάσει, βολικά ελευθερώνεται και σπάει και καταστρέφει τον αδύναμο ιστό. Αλλά δεν σταματούν σε αυτό το ένα πράγμα, αλλά αποδίδουν στα ουράνια σώματα τον λόγο για εκείνο στο οποίο έχει δύναμη η θέληση του καθενός μας, δηλαδή τον λόγο της διάθεσης προς την αρετή ή την κακία. Από τη μια, είναι γελοίο να τις αμφισβητούμε, αλλά από την άλλη, καθώς πολλοί έχουν μολυνθεί από αυτό το λάθος, ίσως η ανάγκη απαιτεί να μην το αφήνουμε στη σιωπή. Λοιπόν, πρώτα απ' όλα, ας τους ρωτήσουμε: οι φιγούρες των αστεριών δεν αλλάζουν χίλιες φορές κάθε μέρα; Διότι οι λεγόμενοι πλανήτες κινούνται συνεχώς, και κάποιοι συγκλίνουν γρήγορα μεταξύ τους, ενώ άλλοι κάνουν τις πιο αργές περιστροφές, συχνά εμφανίζονται την ίδια ώρα και ο ένας στον άλλον και είναι κρυμμένοι ο ένας από τον άλλο. Και τη στιγμή της γέννησης, όπως λένε, έχει πολύ μεγάλη δύναμη να βρίσκεσαι στη θέα ενός ευεργέτη ή ενός κακόβουλου αστέρα. Και συχνά, από άγνοια της παραμικρής λεπτομέρειας, μη βρίσκοντας τη στιγμή που το αστέρι φάνηκε ευεργετικό, το περιέγραφαν ως ένα από τα δυσμενή. Γιατί αναγκάζομαι να χρησιμοποιώ τα δικά τους λόγια. Αλλά σε αυτά τα λόγια, φυσικά, υπάρχουν πολλά παράλογα και πολύ πιο πονηρά. Γιατί τα κακά αστέρια μεταφέρουν την αιτία της κακίας τους στον Δημιουργό τους. Αν το κακό τους είναι φυσικό, τότε ο Δημιουργός είναι ο δημιουργός του κακού. Και αν γίνουν κακοί κατά βούληση, τότε, πρώτον, είναι ζωντανά όντα, προικισμένα με αυθαιρεσίες, που επιδίδονται σε αυθόρμητες και ελεύθερες επιδιώξεις. Το να το ισχυρίζεσαι αυτό για τα άψυχα πράγματα είναι το ύψος της τρέλας. Τότε, πόσο ασυμβίβαστο με τη λογική είναι το ότι το κακό και το καλό δεν δίνονται στον καθένα σύμφωνα με την αξία του, αλλά ότι ένα αστέρι πρέπει να είναι ωφέλιμο επειδή βρίσκεται σε αυτό και να γίνει κακό επειδή φαίνεται κάτω από το τάδε αστέρι, και πάλι να ξεχάσει αμέσως την κακοήθεια του αν αποκλίνει κάπως από μια συγκεκριμένη φιγούρα!. Αν σε κάθε στιγμή η σχετική θέση των αστεριών αλλάζει από τον έναν τύπο στον άλλο και με δεδομένο τον αμέτρητο αριθμό τέτοιων αλλαγών, σχεδιάζονται περιγράμματα περισσότερες από μία φορές την ημέρα που δείχνουν τη γέννηση των βασιλιάδων, τότε γιατί δεν γεννιούνται βασιλιάδες κάθε μέρα; Ή γιατί κληρονομούν τη βασιλεία από τους πατέρες τους; Γιατί, φυσικά, δεν εξετάζει κάθε βασιλιάς προσεκτικά τη γέννηση του γιου του με το βασιλικό περίγραμμα των αστεριών; Και τι είδους άνθρωπος έχει τη δύναμη σε αυτό; Πώς ο Ουζίας γέννησε τον Ιωθάμ, τον Ιωθάμ Αχάζ και τον Άχαζ Εζεκία; Και κανένας από αυτούς δεν έτυχε να γεννηθεί την ώρα της σκλαβιάς; Επιπλέον, αν οι αρχές των μοχθηρών και ενάρετων ενεργειών δεν εξαρτώνται από εμάς, αλλά είναι αναγκαίες λόγω γέννησης, μάταια υπάρχουν νομοθέτες που καθορίζουν τι πρέπει να κάνουμε και τι πρέπει να αποφεύγουμε και μάταια υπάρχουν δικαστές που επιβραβεύουν την αρετή και τιμωρούν την κακία. Ούτε ο κλέφτης ούτε ο δολοφόνος είναι ένοχοι εγκλήματος. ακόμα κι αν ήθελε, του ήταν αδύνατο να συγκρατήσει τα χέρια του, γιατί η ανάγκη τον ώθησε αναπόφευκτα σε αυτές τις ενέργειες. Και όσοι ασχολούνται με τις τέχνες είναι οι πιο απατημένοι. Αντίθετα, ο γεωργός θα θερίσει άφθονους καρπούς χωρίς να ρίξει σπόρους στη γη ή να ακονίσει το δρεπάνι του και ο έμπορος θα γίνει πλούσιος, είτε το θέλει είτε όχι, γιατί η μοίρα θα του μαζέψει σωρούς λεφτά. Οι μεγάλες ελπίδες των Χριστιανών θα μετατραπούν σε τίποτα ανάμεσά μας, γιατί ούτε η δικαιοσύνη θα τιμηθεί, ούτε η αμαρτία θα καταδικαστεί, αφού οι άνθρωποι δεν κάνουν τίποτα με τη θέλησή τους. Διότι όπου βασιλεύει η ανάγκη και η μοίρα, δεν υπάρχει χώρος για ανταμοιβή σύμφωνα με την αξία, που είναι το πλεονέκτημα της δικαιοσύνης (2). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: