Гороскоп

Ti, kdo překračují hranice, proměňují Mojžíšova slova v obranu vědy o narozeninách a říkají, že náš život závisí na pohybu nebeských těles, a na tomto základě dali Chaldejci z hvězd znamení, co by se s námi mělo stát. A toto je prosté vyjádření Písma: pro znamení (Gn 1,14) podle vlastního uvážení neznamenají stavy vzduchu a ne změny ročních období, ale množství života. Protože co říkají? Soutok určitých pohybujících se hvězd s hvězdami umístěnými ve zvěrokruhu, když se spojí, aby vytvořily určitou postavu, vytváří určitá zrození a jiné uspořádání hvězd vytváří opačný počet života. Není snad zbytečné o tom diskutovat, počínaje pro přehlednost o něco výše. Ale neřeknu nic vlastního, ale použiji svá vlastní slova, abych je odhalil, abych těm nakaženým takovou nemocí poskytl nějaké uzdravení a varoval ostatní, aby neupadli do takových klamů. Vynálezci této vědy o narozeninách si všimli, že jim v dlouhých časových úsecích mnoho čísel uniká, omezili míry času na nejužší možné meze, protože v nejmenším a nejkratším čase, a jak to apoštol vyjadřuje, náhle, v mžiku oka (1. Korintským 15:52), je největší rozdíl mezi narozením a narozením. A ten, kdo se narodí v tomto okamžiku, bude vlastníkem měst, knížetem národů, začne oplývat bohatstvím a vládou, a ten, kdo se narodí v jiném okamžiku, bude žebrákem a žebrákem a kvůli každodennímu jídlu začne chodit ode dveří ke dveřím. Proto, když rozdělili takzvaný zodiakální kruh na dvanáct částí, protože slunce projde touto dvanáctou částí takzvané pevné koule za třicet dní, rozdělili každou dvanáctou část na třicet částí. Potom se každá taková část rozdělila na šest až deset částí a každá z šedesátých částí se znovu rozřezala na šedesát. Takže za předpokladu, že pro narozené existují známé polohy oblohy, uvidíme, zda dokážou udržet takovou přesnost v rozdělení času. Jakmile se miminko narodí, začne babička zvažovat, zda je miminko mužského nebo ženského pohlaví, a poté čeká na pláč, který by u novorozence sloužil jako známka života. Kolik šedesátek během této doby uplyne! Oznámila tedy Chaldejci o novorozenci. Kolik malých částí by se mělo vložit do převyprávění babičky, zvláště pokud se stane, že osoba, která si všimla hodiny, stála mimo ženskou část v domě? Každý, kdo se chce podívat na horoskop, musí přesně popsat hodinu, ať už je denní nebo noční. Kolik šedesátých taktů bude v tuto chvíli ještě proudit? Ten, kdo se dívá do horoskopu, potřebuje zjistit o hvězdách nejen to, ve které z dvanácté části jsou, ale také ve které části dvanácté části a ve které šedesáté části těch, na které se podle toho, co bylo řečeno, dělí každá z prvních částí, nebo, abychom se dostali k bodu, ve které šedesáté části těch, na které se dělí první šedesátá. A takovýto zlomkový a nepolapitelný výpočet času, říkají, musí být proveden pro každou z planet, aby se zjistilo, jakou pozici měly v uvažování o stálicích a jakou figuru hvězdy dohromady vytvořily v okamžiku narození dítěte. Pokud tedy není možné přesně určit čas a nahrazení jednoho nejkratšího zlomku jiným činí vše omylným, pak jsou ti, kteří na této neudržitelné vědě pracují a vrtají se do sebe s otevřenou pusou, jako by mohli zjistit, co se s nimi stane, směšní. jaké jsou závěry? Říká se: tento bude mít kudrnaté vlasy a modré oči, protože se narodil v hodině Berana a toto je vzhled tohoto zvířete. Ale bude to také muž velkého ducha, protože Beran má v sobě suveréna a je také velkorysý a průmyslový, protože toto zvíře bez smutku odkládá vlnu 38 a pohodlně si obléká novou, podle působení přírody. A ten, kdo se narodil v Býku, říká se, bude trpělivý v práci a otroctví, protože Býk nosí jho. Narozen ve Štíru, je lovec bojů, v podobě tohoto zvířete. Ten narozený ve Vahách je pravdomluvný, kvůli věrnosti našich vah. Co může být vtipnějšího než tohle? Beran, z něhož berete čas narození člověka, je jednou z dvanáctých částí oblohy, na které se slunce, které se nachází, dotýká znamení jara. A také Váhy a Býk jsou dvanáctou částí tzv. zvěrokruhu. Jak tedy, když říkáte, že existují hlavní důvody pro lidský život, dáváte lidské morálce charakteristické rysy převzaté z dobytka narozeného mezi námi? Ten, kdo se narodil v Beranu, je štědrý, ne proto, že by tato část oblohy měla takovou povahu, ale proto, že je to vlastnost ovcí. Proč nás děsíš jistotou hvězd a snažíš se nás přesvědčit bečením ovcí? Má-li nebe takové mravní vlastnosti, když si je vypůjčilo od zvířat, pak samo podléhá vnějším principům, protože má příčiny závislé na zvířatech. Ale pokud je to legrační říkat to takhle, pak je mnohem směšnější snažit se dát věrohodnost učení z věcí, které nemají nic společného. Ale takové jejich triky jsou jako pavučiny, v nichž uvízne-li komár nebo moucha nebo něco stejně bezmocného, ​​zůstane svázaný, ale pokud se k nim přiblíží jiné silné zvíře, pohodlně se osvobodí a slabou síť přetrhne a zničí. Ale nezůstávají u této jediné věci, ale připisují nebeským tělesům důvod toho, v čem má moc vůle každého z nás, tedy důvod sklonu ke ctnosti nebo neřesti. Na jednu stranu je směšné je zpochybňovat, ale na druhou, protože mnozí jsou touto chybou infikováni, možná nutnost to vyžaduje nenechat to v tichosti. Nejprve se jich tedy zeptejme: nemění se postavy hvězd každý den tisíckrát? Neboť takzvané planety se neustále pohybují a některé se k sobě rychle přibližují, zatímco jiné se otáčejí nejpomaleji, často se objevují ve stejnou hodinu a na dohled a jsou před sebou skryty. A v okamžiku zrození, jak se říká, má velmi velkou moc být v dohledu dobročinné nebo zlomyslné hvězdy. A často, z neznalosti sebemenšího detailu, nenašli čas, kdy se hvězda projevila jako prospěšná, označili ji za nepříznivou. Neboť jsem nucen používat jejich vlastní slova. Ale v těchto slovech je samozřejmě mnoho nerozumných a mnohem horších. Neboť zlé hvězdy přenášejí příčinu svého zla na svého Stvořitele. Pokud je pro ně zlo přirozené, pak je Stvořitel tvůrcem zla. A pokud se stanou zlými podle libosti, pak jsou to za prvé živé bytosti nadané svévolí, oddávající se spontánním a svobodným aspiracím. Tvrdit to o neživých věcech je vrcholem šílenství. Jak je potom v rozporu s rozumem, že zlo a dobro není dáno každému podle jeho zásluh, ale že hvězda má být prospěšná, protože se nachází na tom a tom místě, a že by se měla stát zlomyslnou, protože je vidět pod takovou a takovou hvězdou, a zase okamžitě zapomenout na její zlomyslnost, pokud se poněkud odchyluje od určitého čísla!... Jestliže se v každém okamžiku mění vzájemná poloha hvězd od jednoho typu k druhému a vzhledem k nesčetnému počtu takových změn jsou obrysy znázorňující narození králů nakresleny více než jednou denně, proč se tedy králové nerodí každý den? Nebo proč dědí království po svých otcích? Neboť samozřejmě ne každý král pečlivě zvažuje narození svého syna s královským obrysem hvězd? A jaký člověk v tom má sílu? Jak Uzzijáš zplodil Jótama, Jótama Achaza a Achaza Ezechiáše? A nenarodil se náhodou ani jeden z nich v hodině otroctví? Navíc, pokud zásady nečestného a ctnostného jednání na nás nezávisí, ale jsou nutné kvůli narození, pak je marné, že existují zákonodárci, kteří určují, co máme dělat a čeho se máme vyvarovat, a marně existují soudci, kteří odměňují ctnost a trestají neřest. Ani zloděj, ani vrah není vinen zločinem; i kdyby chtěl, bylo pro něj nemožné omezit ruce, protože nutnost ho k těmto činům nevyhnutelně přiměla. A ti, kteří pracují na umění, jsou nejvíce klamáni. Naopak, farmář bude sklízet hojné ovoce, aniž by házel semínka do země nebo si brousil kosu, a obchodník zbohatne, ať chce nebo ne, protože osud za něj vybere hromady peněz. Velké naděje křesťanů se mezi námi promění v nic, protože ani spravedlnost nebude ctena, ani hřích nebude odsouzen, protože lidé nedělají nic ze své svobodné vůle. Neboť tam, kde vládne nutnost a osud, není místo pro odměnu podle zásluh, což je výhoda spravedlnosti (2). Mohlo by vás zajímat: