Гороскоп
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
والذين يتجاوزون الحدود يحولون كلام موسى إلى دفاع عن علم أعياد الميلاد ويقولون إن حياتنا تعتمد على حركة الأجرام السماوية، وعلى هذا الأساس قدم الكلدانيون إشارات من النجوم لما يجب أن يحدث لنا. وهذا تعبير بسيط عن الكتاب المقدس: بالنسبة للعلامات (تكوين 1: 14)، وفقًا لتقديرها الخاص، فإنها لا تعني حالات الهواء، ولا تتعلق بتغيرات الفصول السنوية، بل تتعلق بمصير الحياة. لأن ماذا يقولون؟ إن التقاء بعض النجوم المتحركة مع النجوم الموجودة في دائرة الأبراج، عندما تجتمع معًا لتشكل شكلًا معينًا، ينتج عنه ولادة معينة، وينتج الترتيب المختلف للنجوم الكثير من الحياة المعاكسة.
ربما ليس من غير المجدي مناقشة هذا الأمر، بدءًا من مستوى أعلى قليلاً من أجل الوضوح. ولكنني لن أقول شيئاً خاصاً بي، بل سأستخدم كلماتي لكشفها، وذلك لتوفير بعض الشفاء للمصابين بهذا المرض، ولتحذير الآخرين من الوقوع في مثل هذه الأوهام.
إن مخترعي علم أعياد الميلاد هذا، إذ لاحظوا أنه في فترات زمنية طويلة، تفلت منهم شخصيات كثيرة، حصروا مقاييس الزمن في أضيق حدود ممكنة، لأنه في أصغر وأقصر وقت، وكما يعبر الرسول عن ذلك، فجأة، في طرفة عين (1 كو 15: 52)، يكون الفرق بين الولادة والولادة أعظم. والمولود في هذا الوقت من الزمن سيكون صاحب المدن، أمير الأمم، وسيبدأ في تزايد الثروة والحكم، والمولود في لحظة أخرى من الزمن سيكون متسولًا ومتسولًا ومن أجل الطعام اليومي سيبدأ بالمشي من باب إلى باب. لذلك، بعد أن قسموا ما يسمى بدائرة البروج إلى اثني عشر جزءًا، حيث أن الشمس تمر بهذا الجزء الثاني عشر مما يسمى بالكرة الثابتة في ثلاثين يومًا، قسموا كل جزء اثني عشر إلى ثلاثين جزءًا. ثم، بتقسيم كل جزء من هذا القبيل إلى ستة إلى عشرة أجزاء، تم قطع كل جزء من الأجزاء الستين مرة أخرى إلى ستين.
لذا، بافتراض أنه بالنسبة لأولئك الذين ولدوا هناك مواقع معروفة للسماء، دعونا نرى ما إذا كان بإمكانهم الحفاظ على هذه الدقة في تقسيم الوقت. بمجرد ولادة الطفل، تبدأ الجدة في التفكير فيما إذا كان الطفل ذكراً أم أنثى، ثم تنتظر البكاء، الذي سيكون بمثابة علامة على الحياة عند المولود الجديد. كم ستتدفق الستينات خلال هذا الوقت! فأخبرت الكلدانيين بالمولود. كم جزء صغير يجب وضعه في رواية الجدة، خاصة إذا حدث أن الشخص الذي لاحظ الساعة كان واقفاً خارج قسم النساء في المنزل؟ ولمن يريد أن ينظر إلى الطالع يجب أن يصف الساعة بدقة، سواء كانت نهاراً أو ليلاً. كم عدد الضربات الستين التي ستستمر في التدفق في هذا الوقت؟ يحتاج الشخص الذي ينظر إلى الطالع إلى معرفة النجوم ليس فقط في أي جزء من الأجزاء الثاني عشر هم، ولكن أيضًا في أي جزء من الجزء الثاني عشر وفي أي جزء من الستين من تلك التي، وفقًا لما قيل، ينقسم كل جزء من الأجزاء الأولى، أو، للوصول إلى النقطة، حيث ينقسم الستون من تلك التي ينقسم إليها الستين الأول.
ويقولون إن مثل هذا الحساب الجزئي والمراوغ للوقت يجب إجراؤه لكل كوكب من أجل العثور على موقعه عند النظر إلى النجوم الثابتة والشكل الذي شكلته النجوم مجتمعة في لحظة ولادة الطفل. لذلك، إذا كان من المستحيل تحديد الوقت بدقة، واستبدال جزء أقصر بآخر يجعل كل شيء غير معصوم من الخطأ، فإن أولئك الذين يعملون في هذا العلم الذي لا يمكن الدفاع عنه ويتعمقون في أنفسهم بأفواه مفتوحة، كما لو أنهم يستطيعون معرفة ما سيحدث لهم، هم سخيفون.
ما هي الاستنتاجات؟ ويقولون: هذا يكون له شعر جعد وعينان زرقاوان، لأنه ولد في ساعة برج الحمل، وهذا هو شكل هذا الحيوان. لكنه سيكون أيضًا رجلاً ذا روح عظيمة، لأن برج الحمل لديه السيادة فيه، وهو أيضًا كريم وصناعي، لأن هذا الحيوان، دون حزن، يؤجل الموجة 38 ويرتدي موجة جديدة بشكل ملائم، وفقًا لفعل الطبيعة. ويقولون إن المولود في برج الثور سيكون صبورًا في المخاض وخاضعًا لأن برج الثور يرتدي نيرًا. ولد في برج العقرب، وهو صياد للقتال، على شبه هذا الحيوان. مواليد برج الميزان صادقون، وذلك لصدق موازيننا.
ماذا يمكن أن يكون أكثر تسلية من هذا؟ برج الحمل الذي تأخذ منه وقت ولادة الإنسان، هو أحد الأجزاء الثانية عشرة من السماء التي تقع فيها الشمس، وتلامس علامات الربيع. وكذلك الميزان والثور هما الجزء الثاني عشر مما يسمى بدائرة البروج. فكيف إذًا عندما تقول إن هناك أسبابًا رئيسية لحياة الإنسان، هل تعطي الأخلاق الإنسانية خصائص مميزة مأخوذة من الماشية التي تولد بيننا؟ المولود في برج الحمل يكون كريمًا، ليس لأن ذلك الجزء من السماء ينتج مثل هذا التصرف، ولكن لأن هذا ملك للأغنام. لماذا تخيفوننا بيقين النجوم وتحاولون إقناعنا بثغاء الغنم؟ إذا كانت السماء تمتلك مثل هذه الخصائص الأخلاقية، بعد أن استعارتها من الحيوانات، فهي نفسها تخضع لمبادئ غريبة، مثل وجود أسباب تعتمد على الحيوانات. ولكن إذا كان من المضحك أن نقول بهذه الطريقة، فمن السخافة أكثر أن نحاول إعطاء مصداقية لتعاليم من أشياء لا يوجد بينها شيء مشترك.
لكن مثل هذه الحيل الخاصة بهم هي مثل خيوط العنكبوت، إذا علقت فيها بعوضة أو ذبابة أو أي شيء لا حول له ولا قوة، تظل مقيدة، ولكن إذا اقترب منها حيوان قوي آخر، تحرر نفسها بسهولة وتكسر الشبكة الضعيفة وتدمرها.
لكنهم لا يقفون عند هذا الشيء الواحد، بل ينسبون إلى الأجرام السماوية السبب الذي فيه قوة إرادة كل واحد منا، أي سبب الميل إلى الفضيلة أو الرذيلة. فمن ناحية، من السخيف منازعتهم، لكن من ناحية أخرى، بما أن الكثيرين مصابون بهذا الخطأ، فربما تقتضي الضرورة عدم ترك هذا الأمر في صمت.
لذا دعونا نسألهم أولاً: ألا تتغير أشكال النجوم ألف مرة كل يوم؟ لأن ما يسمى بالكواكب تتحرك باستمرار، وبعضها يتقارب بسرعة مع بعضها البعض، بينما يقوم البعض الآخر بدورات أبطأ، وغالبًا ما تظهر في نفس الساعة وعلى مرأى من بعضها البعض وتكون مخفية عن بعضها البعض. وفي لحظة الولادة، كما يقولون، لها قوة عظيمة جدًا أن تكون على مرأى من النجم المحسن أو النجم الشرير. وفي كثير من الأحيان، بسبب جهلهم بأدق التفاصيل، وعدم العثور على الوقت الذي أظهر فيه النجم أنه مفيد، وصفوه بأنه من بين غير المواتية. لأنني مضطر لاستخدام كلماتهم الخاصة.
ولكن في هذه الكلمات، بالطبع، هناك الكثير مما هو غير معقول، وأكثر من ذلك بكثير الأشرار. فإن النجوم الشريرة تنقل سبب شرها إلى خالقها. فإذا كان الشر طبيعيا عندهم، فالخالق هو خالق الشر. وإذا أصبحوا أشرارًا حسب الرغبة، فهم أولاً كائنات حية، موهوبون بالتعسف، ومنغمسون في تطلعات عفوية وحرة. وتأكيد ذلك على الجمادات هو قمة الجنون. ثم ما مدى تناقض العقل في أن لا يعطى الشر والخير لكل منهما بحسب استحقاقه، بل ينبغي أن يكون النجم نافعاً لأنه موجود في مكان كذا وكذا، وأن يصبح خبيثاً لأنه يُرى تحت نجم كذا وكذا، ثم ينسى فوراً خبثه إذا انحرف قليلاً عن شكل معين!..
إذا كان الوضع النسبي للنجوم في كل لحظة يتغير من نوع إلى آخر، ونظرًا للعدد الذي لا يحصى من هذه التغييرات، يتم رسم الخطوط العريضة أكثر من مرة يوميًا لتوضيح ميلاد الملوك، فلماذا لا يولد الملوك كل يوم؟ أو لماذا يرثون الملك من آبائهم؟ لأنه بالطبع ليس كل ملك ينظر بعناية إلى ولادة ابنه بالمخطط الملكي للنجوم؟ وأي نوع من الأشخاص لديه القوة في هذا؟ كيف ولد عزيا يوثام ويوثام آحاز وآحاز حزقيا؟ ولم يحدث أن ولد أحد منهم في ساعة العبودية؟
علاوة على ذلك، إذا كانت مبادئ الأفعال الشريرة والفاضلة لا تعتمد علينا، بل هي ضرورية بسبب الولادة، فمن العبث أن يكون هناك مشرعون يحددون ما يجب أن نفعله وما يجب أن نتجنبه، وعبثًا هناك قضاة يكافئون الفضيلة ويعاقبون الرذيلة. لا اللص ولا القاتل مذنب بجريمة؛ ولو أراد ذلك لم يكن من الممكن أن يكف يديه، لأن الضرورة دفعته إلى هذه الأفعال لا محالة. والذين يعملون في الفنون هم الأكثر خداعا. على العكس من ذلك، فإن الفلاح سيجني ثماراً وفيرة دون أن يلقي البذور في الأرض أو يشحذ منجله، وسيصبح التاجر ثرياً شاء أم أبى، لأن القدر سيجمع له أموالاً طائلة. إن الآمال الكبيرة للمسيحيين سوف تتحول إلى لا شيء بيننا، لأنه لن يتم تكريم البر، ولن تتم إدانة الخطيئة، لأن الناس لا يفعلون شيئًا بمحض إرادتهم. فإنه حيث تسود الضرورة والقدر، لا مكان للمكافأة حسب الاستحقاق، الذي هو مزية العدل (2).
قد تكون مهتمًا بـ: