Гордыня

تعظم نفسك لأنك شريف، وتتخذ الرحمة ذريعة للفخر. وأخيرًا، اعرف من أنت، مثل آدم، المطرود من الجنة، مثل شاول، الذي تركه روح الله، مثل إسرائيل، المقطوع من الجذر المقدس. يقال: تمسك بالإيمان: لا تستكبر، بل خاف (رومية 11: 20). الرحمة يتبعها الحكم، والقاضي يفحص كيف استخدمت ما أعطته لك الرحمة. إذا كنت لا تفهم حقيقة أنك قد تم تكريمك بالنعمة، ولكنك في الإفراط في عدم الإحساس تحول النعمة إلى استحقاقك الخاص، فأنت لست مستحقًا أكثر من الرسول المبارك بطرس، لأنك في حبك للرب لا يمكنك أن تتجاوز الشخص الذي أحب كثيرًا لدرجة أنه أراد أن يموت من أجله. ولكن إذ عبَّر عن نفسه بطريقة سامية، قال: "وإن شك فيك الجميع فأنا لا أشك أبدًا" (مت 11: 1). 26: 33) - لقد استسلم للخوف البشري، وسقط حتى إلى حد الزهد، ونصحه السقوط بأن يكون حذرًا، وتعلم أن يحفظ الضعيف من خلال وعيه بضعفه وفهمه الواضح أنه كما غرق في البحر، أسندته يمين المسيح، كذلك، عندما غمرته التجربة، وتعرض لخطر الهلاك بسبب عدم الإيمان، كان محميًا بقوة المسيح، الذي أنبأ له بما سيحدث له، قائلا: سمعان! سيمون! هوذا الشيطان طلب أن يزرعكم كالحنطة ولكني صليت من أجلكم لئلا يفنى إيمانكم. وأنت متى ارجعت ثبت إخوتك (لوقا 22: 31، 32). وقد أُدين بطرس بهذه الطريقة، ونال المساعدة بحق، إذ تم حثه على ترك الكبرياء جانبًا ورحمة الضعفاء. لكن هذا الفريسي، البغيض والمفتخر للغاية، ولم يعتمد بجرأة على نفسه فحسب، بل افترى أيضًا على العشار أمام الله باعتباره مذنبًا بالكبرياء، حُرم من الثناء على بره. ومضى العشار مبررًا أكثر منه (لوقا 18: 14)، لأنه كان يمجد الله القدوس ولم يجرؤ على النظر إلى فوق، بل طلب الرحمة فقط، ولامًا نفسه التي أظهرها بمظهره الخارجي وبضرب صدره، وبأنه لم يطلب سوى الرحمة. فانظروا وتذكروا هذا المثال الذي يوضح مدى خطورة ضرر الكبرياء، وتعلموا منه. المتكبر فقد بره، ومن يتجرأ على نفسه يفسد أجره، ومن يرتفع أمام المتواضع والخاطئ يتضع، ومن لا ينتظر دينونة الله، بل يحكم عليه. ويجب ألا تفتخر أبدًا بأي شخص، حتى الخطاة الكبار. غالبًا ما يخلص التواضع أولئك الذين ارتكبوا خطايا كثيرة وعظيمة. لا تبرر نفسك أكثر من أي شخص آخر، حتى بعد أن تبررت بحكمك، لا تُدان بحكم الله. يقول بافيل: "أنا لا أحكم على نفسي". - فإني وإن كنت لا أعرف شيئًا عن نفسي، لست متبررًا بهذا: الرب قاضي (1كو4: 3، 4) (1). قد تكون مهتمًا بـ: