Гордость

Да ли сте поносни на своје богатство, да ли сте поносни на своје претке, да ли се дивите својој отаџбини, физичкој лепоти и почастима које су вам од свих одликовали? Чујте да сте смртни, да сте прах, и у прах ћете се вратити (Пост. 3,19). Погледај оне који су пре тебе живели у сличном племству. Где су они са цивилном имовином? Где су неодољиви обрти? Где су владари светковина, славни чувари коња, војсковође, сатрапи, владари? Није ли све прашина? Није ли све бајка? Није ли остао мали број костију као споменик њиховог живота? Погледајте у ковчеге: можете ли разазнати ко је слуга, а ко господар, ко је сиромашан, а ко богат? Разликујте, ако имате прилику, заробљеника од краља, јаког од слабог, лепог од ружног. Стога, сећајући се своје природе, никада се нећеш узвисити (1). „Бог је узео прах са земље и Бог је обликовао човека“ (видети Пост. 2:7). Стварање света није завршено. Наратив се не прекида убацивањем приче о ономе што нас се тиче, већ се каже: „Бог је створио човека и починуо од свих дела својих“ (в. Пост. 2,2). А када се предао да се одмори, (Писмо) нас обавештава о томе како је тачно Бог створио: „Бог је узео прах са земље“. Када чујете реч прах, научите да будете неустрашиви. Не судите о особи по изгледу. Why are you so proud? Када вам дођу мисли попут црвоточине и збуне ваше срце, испуните се сећањима на стварање, на то како сте створени: „Бог је узео прах са земље и Бог је обликовао човека. Када можете заборавити на себе? Заборављаш тада на себе када се отргнеш од земље, а ако се никада не одвојиш од земље, него си са земљом срастао, онда по земљи ходаш, на земљи почиваш, на земљи судиш. Шта год да радите на земљи, велико или мало, увек вас прати подсећање на вашу безначајност (3). Како се препознаје поносан и како се према њему поступа? Признат јер тражи предност. И оздравиће ако поверује суду онога који је рекао: Бог се гордима противи, а смиренима даје благодат (Јак. 4, 6). Међутим, треба знати да, иако ће се неко плашити пресуде изречене о гордости, он се ипак не може излечити од ове страсти ако не одустане од свих мисли о преференцијама, као што је немогуће одучити се од било којег језика или уметности, а да у потпуности не престане не само да ради или каже нешто у вези са овом уметношћу, већ и да слуша оне који говоре и види оне који то раде. Исто се мора посматрати у расправи о сваком пороку (5). Пошто Господ потврђује да ће сваки који се узвисује бити понижен (Лк. 18, 14), а Апостол заповеда: не узноси се (Рим. 12, 16), - а на другом месту каже: горд, охол, надуван (2. Тим. 3, 2, 4), - а такође: љубав није горда (2. Тим. 3, 2, 4), - а такође: љубав није горда (Рм. 12, 16). Кор 13:4), ко је охол, ко је величанствен, ко је горд, ко је помпезан, а ко горд? Високо је мудар онај ко се узноси, високо мисли о својим заслугама, узноси се као чувени фарисеј (Лк. 18, 11 и даље) и не ставља се у ред са смиренима: може се назвати и гордим, као што су оптуживани Коринћани (1. Кор. 5, 2). А велики је онај ко се не придржава закона, не држи се истог правила и такође философира (Фил. 3, 16), већ измишља свој пут истине и побожности. Поносан је неко ко се хвали оним што има и покушава да изгледа као нешто више од онога што заиста јесте. Помпезан може бити или једно те исто са гордима, или му близак, по ономе што је рекао Апостол: горд је (τετυφωται), не зна ништа (1. Тим. 6, 4) (5). Можда ће вас занимати: