Время

Când a devenit necesară adăugarea acestei lumi la cea existentă - în principal o școală și un loc de formare a sufletelor umane și apoi, în general, un loc de reședință pentru tot ceea ce este supus nașterii și distrugerii, atunci s-a produs o succesiune de timp asemănătoare cu lumea și cu animalele și plantele găsite în ea, care se grăbește și curge mereu și nu întrerupe niciodată curgerea acesteia. Nu este timpul în așa fel încât în ​​el trecutul a trecut, viitorul nu a sosit încă și prezentul scăpa simțurilor înainte de a fi cunoscut? Și așa este natura a ceea ce este în această lume. Fie în mod necesar crește, fie scade și în mod clar nu are nimic solid și permanent. Prin urmare, era potrivit ca corpurile animalelor și plantelor, care sunt în mod necesar legate, parcă, de un curent și sunt duse de o mișcare care duce la naștere sau la distrugere, să fie cuprinse în natura timpului, care a primit proprietăți asemănătoare lucrurilor schimbătoare. Din acest motiv, cel care ne explică cu înțelepciune existența lumii, discutând despre lume, a adăugat foarte oportun: la început a creat (Gen. 1:1), adică în acest început, la începutul timpului. Căci, desigur, nu ca dovadă că lumea în precedența sa primordială precede tot ceea ce este creat, ea o numește ceea ce s-a întâmplat la început, ci vorbește despre începutul originii acestor lucruri vizibile și perceptibile prin simț după cele invizibile și intuibile (2). Timpul prezent este un timp al pocăinței și al iertării păcatelor, iar în secolul următor va avea loc o judecată dreaptă a răzbunării (4). Fiecare dată ar trebui considerată convenabilă pentru a face cu grijă ceea ce este plăcut lui Dumnezeu (4). Poate cel care i se încredințează grija sufletelor să păstreze ceea ce se spune: dacă nu vă convertiți și nu deveniți ca niște copii (Matei 18:3), pentru că are de-a face cu multe și diferite persoane? Întrucât înțeleptul Solomon a spus: există un timp pentru fiecare lucru (Ecl. 3:1), atunci trebuie să știți că există și un timp pentru smerenie, și putere, și mustrare, și mângâiere, și milă, și îndrăzneală, și îndrăzneală, și severitate și, în general, pentru orice problemă. De aceea, uneori trebuie să arate smerenie și să imitem copiii cu umilință, mai ales atunci când se prezintă ocazia de a ne oferi reciproc cinste și datoria, de a sluji sau ajuta nevoile trupești ale cuiva, așa cum a învățat Domnul. Uneori este necesar să folosesc puterea dată mie de Domnul pentru creație, și nu pentru distrugere (2 Cor. 13:10), când nevoia cere îndrăzneală. Și la fel cum în vremuri de mângâiere trebuie să arate bunătate, tot așa în vremuri de severitate trebuie să arate gelozie; și procedați la fel în orice alt caz (5). Te-ar putea interesa: