Время

Lorsqu'il devint nécessaire d'ajouter ce monde à celui existant - principalement une école et un lieu de formation des âmes humaines, puis en général un lieu de résidence pour tout ce qui est sujet à la naissance et à la destruction, alors une succession de temps semblable au monde et aux animaux et aux plantes qui s'y trouvent s'est produite, toujours pressée et coulante et n'interrompant jamais son flux. Le temps n’est-il pas tel que le passé est passé, que le futur n’est pas encore arrivé et que le présent échappe aux sens avant d’être connu ? Et telle est la nature de ce qui existe dans ce monde. Il augmente ou diminue nécessairement et n'a évidemment rien de solide et de permanent. Il convenait donc que les corps des animaux et des plantes, qui sont nécessairement reliés pour ainsi dire à un courant et entraînés par un mouvement conduisant à la naissance ou à la destruction, soient contenus dans la nature du temps, qui reçut des propriétés semblables à celles des choses changeantes. C'est pour cette raison que celui qui nous explique sagement l'existence du monde, en discutant du monde, ajoute très à propos : au commencement il créa (Gen. 1 : 1), c’est-à-dire en ce commencement, au commencement des temps. Car, bien sûr, ce n'est pas pour prouver que le monde dans sa préséance primordiale précède tout ce qui a été créé, qu'il l'appelle ce qui s'est passé au commencement, mais il parle du début de l'origine de ces choses visibles et perceptibles par les sens après l'invisible et l'intuitif (2). Le temps présent est un temps de repentance et de rémission des péchés, et au siècle prochain il y aura un juste jugement de rétribution (4). Chaque moment doit être considéré comme étant opportun pour faire soigneusement ce qui plaît à Dieu (4). Celui à qui est confié le soin des âmes peut-il garder ce qui est dit : à moins que vous ne vous convertissiez et ne deveniez comme des enfants (Matthieu 18 : 3), parce qu'il a affaire à des personnes nombreuses et différentes ? Puisque le sage Salomon a dit : il y a un temps pour chaque chose (Eccl. 3 : 1), alors vous devez savoir qu'il y a aussi un temps pour l'humilité, et la puissance, et la réprimande, et la consolation, et la miséricorde, et l'audace, et la condescendance, et la sévérité, et en général pour toute affaire. Par conséquent, il faut parfois faire preuve d’humilité et imiter les enfants avec humilité, surtout lorsque l’occasion se présente de se donner mutuellement honneur et devoir, de servir ou de répondre aux besoins corporels de quelqu’un, comme l’a enseigné le Seigneur. Parfois, il est nécessaire d'utiliser le pouvoir qui m'a été donné par le Seigneur pour créer, et non pour détruire (2 Cor. 13 : 10), lorsque le besoin exige de l'audace. Et comme dans les moments de consolation il faut faire preuve de bonté, de même dans les moments de sévérité il faut faire preuve de jalousie ; et faites de même dans tous les autres cas (5). Vous pourriez être intéressé par :