Время
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Όταν χρειάστηκε να προστεθεί αυτός ο κόσμος στον υπάρχοντα - κυρίως σχολείο και τόπος σχηματισμού ανθρώπινων ψυχών, και μετά γενικά τόπος διαμονής για οτιδήποτε υπόκειται σε γέννηση και καταστροφή, τότε δημιουργήθηκε μια διαδοχή χρόνου που έμοιαζε με τον κόσμο και τα ζώα και τα φυτά που βρίσκονται σε αυτόν, που πάντα επισπεύδει και ρέει και δεν διακόπτει ποτέ τη ροή του. Δεν είναι ο χρόνος τέτοιος που μέσα του έχει περάσει το παρελθόν, το μέλλον δεν έχει φτάσει ακόμα και το παρόν διαφεύγει από τις αισθήσεις πριν γίνει γνωστό; Και τέτοια είναι η φύση αυτού που υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο. Είτε αναγκαστικά αυξάνεται είτε μειώνεται και σαφώς δεν έχει τίποτα στέρεο και μόνιμο. Άρα, ταίριαζε τα σώματα των ζώων και των φυτών, που είναι απαραίτητα συνδεδεμένα, σαν να λέγαμε, με κάποιο ρεύμα και παρασύρονται από μια κίνηση που οδηγεί σε γέννηση ή καταστροφή, να περιέχονται στη φύση του χρόνου, που λάμβανε ιδιότητες παρόμοιες με μεταβλητά πράγματα. Γι' αυτό, αυτός που μας εξηγεί με σύνεση την ύπαρξη του κόσμου, συζητώντας για τον κόσμο, πολύ ευκαιριακά πρόσθεσε: στην αρχή δημιούργησε (Γέν.
1:1), δηλαδή σε αυτήν την αρχή, στην αρχή του χρόνου. Διότι, φυσικά, όχι ως απόδειξη ότι ο κόσμος στην πρωταρχική του προτεραιότητα προηγείται όλων των δημιουργηθέντων, τον αποκαλεί αυτό που συνέβη στην αρχή, αλλά μιλά για την αρχή της προέλευσης αυτών των ορατών και αισθητά αντιληπτών πραγμάτων μετά το αόρατο και το αόρατο (2).
Ο παρών καιρός είναι καιρός μετανοίας και άφεσης αμαρτιών, και στον επόμενο αιώνα θα υπάρξει δίκαιη κρίση τιμωρίας (4).
Κάθε φορά πρέπει να θεωρείται βολική για να κάνετε προσεκτικά αυτό που είναι ευάρεστο στον Θεό (4).
Μπορεί εκείνος στον οποίο έχει ανατεθεί η φροντίδα των ψυχών να κρατήσει αυτό που λέγεται: εκτός αν μεταστραφείτε και γίνετε σαν παιδιά (Ματθαίος 18:3), επειδή έχει να κάνει με πολλά και διαφορετικά πρόσωπα;
Αφού ο σοφός Σολομών είπε: υπάρχει χρόνος για κάθε πράγμα (Εκκλ. 3:1), τότε πρέπει να ξέρετε ότι υπάρχει και χρόνος για ταπείνωση και δύναμη, και επίπληξη, και παρηγοριά, και έλεος, και τόλμη, και συγκατάβαση, και αυστηρότητα, και γενικά για κάθε θέμα. Επομένως, μερικές φορές πρέπει κανείς να δείχνει ταπεινοφροσύνη και να μιμείται ταπεινά τα παιδιά, ειδικά όταν παρουσιάζεται η ευκαιρία να δώσουμε ο ένας στον άλλο τιμή και καθήκον, να υπηρετήσουμε ή να βοηθήσουμε τις σωματικές ανάγκες κάποιου, όπως δίδαξε ο Κύριος. Μερικές φορές είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσω τη δύναμη που μου έδωσε ο Κύριος για δημιουργία, και όχι για καταστροφή (Β' Κορ. 13:10), όταν η ανάγκη απαιτεί τόλμη. Και όπως σε περιόδους παρηγοριάς πρέπει να δείχνεις καλοσύνη, έτσι και σε περιόδους αυστηρότητας πρέπει να δείχνεις ζήλια. και κάντε το ίδιο σε κάθε άλλη περίπτωση (5).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: