Время

Когато стана необходимо да се добави този свят към съществуващия - главно училище и място за формиране на човешките души, а след това като цяло място за пребиваване на всичко, което е обект на раждане и унищожение, тогава се създаде последователност от време, сродно на света и животните и растенията, намиращи се в него, винаги бързащо и течащо и никога не прекъсващо своя поток. Не е ли времето такова, че в него миналото е минало, бъдещето все още не е настъпило, а настоящето убягва на сетивата, преди да бъде познато? И такава е природата на това, което е в този свят. То или непременно се увеличава или намалява и явно няма нищо твърдо и постоянно. Затова е било подходящо телата на животните и растенията, които по необходимост са свързани, така да се каже, с някакъв поток и се увличат от движение, водещо до раждане или унищожение, да се съдържат в природата на времето, което е получило свойства, подобни на променливите неща. Поради тази причина този, който мъдро ни обяснява съществуването на света, докато говори за света, много уместно добави: в началото създаде (Бит. 1:1), тоест в това начало, в началото на времето. Защото, разбира се, не като доказателство, че светът в своя първичен предход предшества всичко сътворено, той го нарича това, което е станало в началото, но говори за началото на произхода на тези видими и сетивно възприемани неща след невидимите и интуитивните (2). Сегашното време е време на покаяние и опрощение на греховете, а в следващия век ще има праведен съд на възмездие (4). Всяко време трябва да се счита за удобно за внимателно извършване на това, което е угодно на Бога (4). Може ли онзи, на когото е поверена грижата за душите, да спази казаното: освен ако не се обърнете и не станете като деца (Матей 18:3), защото той има работа с много и различни хора? Тъй като премъдрият Соломон е казал: за всяко нещо си има време (Екл. 3:1), тогава трябва да знаете, че има време и за смирение, и сила, и изобличение, и утеха, и милост, и дързост, и снизхождение, и строгост, и изобщо за всеки въпрос. Затова понякога човек трябва да проявява смирение и да подражава на децата в смирението, особено когато се предоставя възможност да си отдадем почит и дълг, да служим или да помагаме на нечии телесни нужди, както учи Господ. Понякога е необходимо да използвам дадената ми от Господ сила за съзидание, а не за разрушение (2 Кор. 13:10), когато нуждата изисква дръзновение. И както във времена на утеха човек трябва да проявява доброта, така и във времена на строгост трябва да проявява ревност; и направете същото във всеки друг случай (5). Може да се интересувате от: