Внимание к себе

Hovorí sa: dávajte si na seba pozor (Dt 15,9) 22. Každá živá bytosť, od Boha, ktorý všetko zariadil, má v sebe motiváciu chrániť svoju vlastnú skladbu. A ak budete usilovne študovať, zistíte, že väčšina hlúpych bez toho, aby sa učila, má odpor k tomu, čo je škodlivé, a opäť sa nejakou prirodzenou príťažlivosťou snažia o pôžitok z toho, čo je užitočné. Preto nám Boh, ktorý nás učí, dal toto veľké prikázanie, aby sme pomocou rozumu našli to, čo majú od prírody, a aby to, čo nemí ľudia bez rozmýšľania robili, robili s pozornosťou, s neustálym napätím rozumu a aby sme boli vernými strážcami podnetov, ktoré nám dal Boh, vyhýbali sa hriechu, ako sa nemí ľudia vyhýbajú jedovatým jedlám a hľadajú výživnú pravdu v tráve. Dávajte si preto na seba pozor, aby ste vedeli rozlíšiť, čo škodí a čo prospieva. Ale keďže môžete počúvať dvoma spôsobmi: buď svojimi telesnými očami, aby ste nahliadli do viditeľných predmetov, alebo duševnou silou svojej duše, aby ste sa ponorili do kontemplácie netelesného, ​​potom ak povieme, že toto prikázanie je obmedzené na činnosť očí, okamžite odhalíme jeho nemožnosť. Lebo ako môže človek objať celé svoje ja okom? Oko nemôže nasmerovať svoje videnie na seba; nedosiahne temeno, nepozná ani hrebeň, ani tvár, ani polohu vnútorných orgánov v maternici. Ale je bezbožné tvrdiť, že prikázania Ducha sú nemožné. Zostáva teda pochopiť toto prikázanie o duševnom konaní. Dávajte si teda pozor na seba, teda skúmajte sa zo všetkých strán; Aby ste sa ochránili, udržujte svoje duchovné oko bdelé. Kráčaš uprostred nástrah (Sir. 9:18); nepriateľ umiestnil na mnohých miestach skryté nástrahy 23 . Prezrite si preto všetko, aby ste sa zachránili ako srnec z osídla a ako vták z osídla (Príslovia 6:5) 24. Kamzík je pre svoju zrakovú ostrosť nepolapiteľný, a preto dostal meno podľa charakteristickej ostrosti zraku 25 . A vták, keď je pozorný, ľahkosťou svojich krídel prevyšuje triky lovcov. Dávajte si preto pozor, aby ste sa nestali horšími ako nemý, keď sa budete chrániť, a keď sa zapletiete do sietí, nestanete sa korisťou diabla, ktorý vás chytí zaživa do svojej vôle (2 Tim 2:26). Dávajte si teda pozor na seba, teda nedávajte pozor na to, čo je vaše a čo je okolo vás, ale na seba samého; lebo tým druhým sme my sami, druhým je to, čo nám patrí, a druhým je to, čo je okolo nás. Sme duša a myseľ, pretože sme stvorení na obraz Stvoriteľa; naše je telo a prostredníctvom neho získané vnemy; okolo nás - majetok, umenie a iné vymoženosti života. Čo teda znamená toto slovo? Nepočúvajte telo, neusilujte sa zo všetkých síl o telesné požehnania, to znamená zdravie, krásu, pôžitok z pôžitkov a dlhovekosť; neváž si peniaze, nie slávu, nie nadvládu; Inak považujte za skvelé to, čo vám slúži na dočasný život, a keď sa o to staráte, nebuďte ľahostajní k svojmu primárnemu životu. Pozor však na seba, teda na svoju dušu. Ozdobte ju, starajte sa o ňu, aby ste svojou pozornosťou zabránili akejkoľvek nečistote, ktorú jej udeľuje neresť, očistili ju od všetkej hriešnej hanby a ozdobili a osvietili ju celou krásou cností. Otestujte sa, kto ste; vedz, že tvoje telo je smrteľné, ale tvoja duša je nesmrteľná; že náš život je dvojaký: jeden, charakteristický pre telo, je pominuteľný a druhý, podobný duši, nepripúšťa hranicu. Dávaj si preto na seba pozor, nezdržuj sa nad smrteľným, ako keby bol večný, a nepohŕdaj večným, akoby bol pominuteľný. Nestarajte sa o mäso, pretože sa pominie; starať sa o dušu, nesmrteľnú bytosť (1). V chorobe lekári odporúčajú pacientom, aby boli k sebe pozorní a nezanedbávali nič, čo slúži na uzdravenie. Ale tak isto slovo, lekár našich duší, týmto malým úžitkom uzdravuje dušu trpiacu hriechom. Dávajte si preto na seba pozor, aby ste pri hrešení získali úžitok z uzdravenia. Je tvoj hriech veľký a ťažký? Potrebujete dlhú spoveď, horké slzy, intenzívne bdenie, nepretržitý pôst. Je jeseň ľahká a znesiteľná? Nech sa tomu rovná pokánie. Len sa počúvajte, aby ste poznali zdravie a chorobu svojej duše. Mnohí z nadmernej nedbanlivosti, ktorí upadli do veľkých a nevyliečiteľných chorôb, ani nevedia, že sú chorí. Toto prikázanie (pozor na seba) je veľkým prínosom pre tých, ktorí sú posilnení k činnosti; aby len ona liečila chorých a zlepšovala zdravých. Pre každého z nás, ktorí sa učia toto slovo, je služobník jednej z úloh, ktoré nám predpísalo evanjelium. Vo veľkom dome, v tejto Cirkvi, sú nielen všetky druhy nádob, zlato a striebro... drevo a hlina (2 Tim 2:20), ale aj všetky druhy umenia. Dom Boží, ktorým je Cirkev živého Boha (1 Tim 3,15), má svojich rybárov, cestovateľov, architektov, staviteľov domov, farmárov, pastierov, askétov a bojovníkov. Toto krátke príslovie je vhodné pre všetkých, pričom každého napĺňa presnosťou v konaní a horlivosťou vôle. Si lovec, poslaný Pánom, ktorý povedal: Hľa, ja pošlem... množstvo lovcov 26 a vyženú ich z každého vrchu (Jer 16,16)? Pozorne počúvajte, aby vám korisť neutiekla a aby ste, keď ste zachytili slovo pravdy, priviedli tých, ktorí sa zbláznili do hriechu, k Spasiteľovi. Si cestovateľ ako ten, kto sa modlí: veď moje kroky (Ž 119:133)? Venujte pozornosť sebe, neodbočujte z cesty, neuchyľujte sa doprava ani doľava; ísť kráľovskou cestou. Architekt, položte pevne základ viery, ktorým je Ježiš Kristus. Nech staviteľ vidí, ako stavia (1 Kor 3:10), aby nebolo dreva, sena ani slamy, ale zlata, striebra a drahých kameňov (1 Kor 3:12). Pastier – dávajte si pozor, aby ste nevynechali žiadne povinnosti pridelené pastierskym titulom. Aké sú tieto povinnosti? Obráťte stratených, zviažte zlomené, uzdravte chorých. Farmár - vykopte neplodný figovník a prikryte ho tým, čo pomáha plodnosti. Bojovník – trp s evanjeliom (2Tim 1,8), bojuj ako dobrý bojovník (1Tim 1,18) proti duchom zla, proti vášňam tela, vezmi na seba celú Božiu výzbroj (Ef 6,13), nezväzuj sa záležitosťami tohto života, aby si sa zapáčil vojenskému vodcovi (2Tim 2,4). Askéta - dávajte pozor na seba, aby ste neporušili niektorý z asketických zákonov; lebo nikto nebude korunovaný, ak bude bojovať protizákonne (2 Tim 2:5). Napodobňujte Pavla, tečúceho aj zápasiaceho a bitého. A ty sám, ako dobrý bojovník, máš nerozrušený pohľad svojej duše; chráňte miesta, kde je úder smrteľný, a zakryte ich rukami; nespúšťaj oči zo svojho súpera. Keď bežíte, natiahnite sa dopredu (Phil. 3:13); tak bežte prijať (pozri 1. Kor. 9:24). V boji bojujte proti neviditeľným nepriateľom. Slovo vyžaduje, aby ste boli v živote takí, aby ste sa neuvoľnili, neoddávali sa spánku, ale aby ste sa triezvo a bdelo postavili za seba... Počúvajte sami seba: buďte triezvi, rozvážni, zachovávajte prítomnosť, starajte sa o budúcnosť (1). Keďže je pre každého z nás jednoduchšie byť zvedavý na veci niekoho iného, ​​ako brať ohľad na svoje vlastné, aby sa nám to nestalo, hovorí sa: prestaňte pozorne sledovať neresti druhých, nedávajte čas svojim myšlienkam na to, aby ste zakúsili slabosti iných ľudí, ale venujte pozornosť sebe (Dt 15, 9), to znamená, zamerajte svoj duchovný zrak na vlastné skúmanie seba samého. Lebo mnohí podľa slova Pánovho zbadajú smietku v oku brata, ale brvno vo vlastných očiach nevidia (Matúš 7:3). A preto neprestávaj skúmať sám seba, či skutočne vedieš svoj život podľa prikázania; ale nehľaďte na vonkajšok, aby ste na niekom našli niečo hodné viny, podľa vzoru toho krutého a arogantného farizeja, ktorý sa postavil na ospravedlňovanie a ponižovanie mýtnika. Naopak, neprestávajte sa súdiť: zhrešili ste nejakým spôsobom vo svojich myšlienkach? Nevyplazil sa jazyk, predvídajúc myšlienky? Urobilo sa niečo neuvážene vo vašich rukách? A ak nájdeš vo svojom živote veľa hriechov (a nepochybne ich nájdeš, pretože si muž), potom povedz slovami mýtnika: Bože! buď milostivý mne, hriešnemu! (Lukáš 18:13) (1). Ovládol vás napríklad hnev a podráždenosť vás vedie k neslušným rečiam, krutým a brutálnym činom? Ak dávate pozor na seba, potom upokojíte svoj hnev ako tvrdohlavý mladý kôň, ktorý neznesie uzdu, udriete ho úderom tohto slova ako bič; Budete držať jazyk za zuby a nepoložíte ruky na toho, kto vás rozrušil. Opäť zlé priania, ktoré roznecujú vašu dušu, ponoria ju do nekontrolovateľných a nečistých túžob? Ak budete dávať pozor na seba a zapamätáte si, že toto, v súčasnej sladkosti pre vás, bude mať trpký koniec, toto šteklenie, ktoré sa teraz vyskytuje z potešenia v našom tele, zrodí jedovatého červa, ktorý nás bude nekonečne mučiť v Gehenne, a že toto zapálenie tela bude matkou večného ohňa - potom rozkoše okamžite zmiznú, utečú do ticha a v prítomnosti niektorých úžasných duší v chate. pani, stíchne hluk sviežich slúžok. Dávajte si preto na seba pozor a vedzte, že jedna vec v duši je racionálna a duchovná, druhá je vášnivá a nerozumná, a že prvá od prírody patrí k panovaniu a druhá k poslušnosti a poslušnosti rozumu. Nedovoľte teda, aby sa zotročená myseľ niekedy stala služobníčkou vášní, a opäť nedovoľte, aby sa vášne vzbúrili proti rozumu a uzurpovali si nadvládu nad dušou (1). V ruskom preklade: pozor... V ruskom preklade: uniknúť ako kamzík z ruky a ako vták z ruky vtáka. Grécke slovo dorkaj – kamzík – pochádza z derkomaI – vidím. V slovanskom preklade: lovci sú chytači. Mohlo by vás zaujímať: